Etnocentrizmo kilmė, tipai, pavyzdžiai

The kultūrinis etnocentrizmas yra antropologinis ir sociologinis terminas, paaiškinantis žmogaus polinkį į savo kultūros, tautos ar žmonių gynybą. Kiekviena etninė grupė turi savo vertybių ir įsitikinimų sistemą ir savo savybes, kurios leidžia žmonėms atpažinti ir jaustis tos bendruomenės dalimi.

Kai manome, kad mūsų tautybė, mūsų bendruomenė ar mūsų kultūra yra geriausia, mes esame etnocentriniai, nes mes dedame į mūsų idėjų centrą ir mūsų vertinimo sistemą - mūsų etninę grupę.

Indeksas

• 1 Termino kilmė
• 2 Ryšys su dominavimu
• 3 Ryšys su ksenofobija
• 4 Etocentrizmo rūšys
• 5 Tikro etnocentrizmo pavyzdžiai
• 6 Nuorodos

Termino kilmė

Žodis „etniškumas“ formuojasi su graikų šaknimis ir reiškia „žmonių kokybę“. Tai žodis, sudarytas iš etnoso, kuris reiškia žmones, tautą, gentį ar rasę, ir priesaga -ia, kuri reiškia „kokybę“..

Trumpai tariant, mes turime: centro, tautos ar rasės kokybę. Taigi etnocentrizmas tiesiogine prasme galėtų būti apibrėžiamas kaip „tam tikros etninės grupės įdėjimas į centrą“. Bet kokiame centre? Žmonių nuorodų sistemos centre.

Patį žodį sukūrė evoliucinis sociologas William G. Sumner. Jis buvo naudojamas siekiant išreikšti tendenciją laikyti savo šalies ar kultūros atskaitos centru, bet taip pat atmesti grupes, priklausančias kitoms kultūroms ir kurios skiriasi nuo tų, kurias žinome.

Nuosava kultūra laikoma pranašesnė už kitus ir veikia kaip pavyzdinis modelis, per kurį nagrinėjamos ir vertinamos visos kitos kultūros, rasės, tautos ir tautos.

Ji pervertina tai, kas žinoma ir niekina, kas nėra. Savo kultūra tampa žmogiškumo matavimo paradigmu ir, deja, ši pozicija sukėlė kitas sąvokas, pvz., Rasizmą ir ksenofobiją.

Ryšys su dominavimu

Etnocentrizmas yra susijęs su dominavimo samprata, nes ketinama nustatyti tikrovę interpretuoti kriterijų ar parametrą.

Graikai vartojo terminą „barbaras“, kad galėtų kalbėti apie visus, kurie buvo užsieniečiai, ir Vakarų civilizacija vartojo terminą „laukinis“..

Šios sąvokos yra nepagrįstos apie atskirą ir ypatingą kitų socialinių grupių, nepriklausančių pačiai kultūrai, pobūdį.

Jausmas, kad kultūra yra pranašesnė už kitus, atsiranda etnocentrinių jausmų. Šiandien yra daugybė vertybių, kuriose žmonės iš kitų kultūrų yra neigiamai paženklinti.

Etnocentrizmas sukuria kliūtis, kurios atstoja mus nuo kito supratimo. Būtent tai, kas nežinoma dėl to, kad ji yra už teritorijos, kuriai ji priklauso, vertės atsisakymas.

Ryšys su ksenofobija

Etnocentrizmas gali sukelti rasizmą ir ksenofobiją, kurios yra atmetimo ir paniekos skirtingoms formoms; kitos. Kitas yra visas arba viskas, kuris nėra pripažintas „etninės grupės“ dalimi, ir todėl, kad tai keista, pasmerkta panieka.

Ispanų kalbos žodynas etnocentrizmą apibrėžia kaip emocinę tendenciją, kai savo kultūra reiškia išskirtinį kriterijų suprasti elgesį ir socialines apraiškas..

Baimė, neapykanta ir panieka yra ksenofobijos ir rasizmo emocijos.

Ksenofobija yra baimė, fobija ar neapykanta užsieniečiams. Pavyzdžiui, rasizmas yra viena iš labiausiai paplitusių ksenofobijos formų, nes ji yra nusikaltusi rasine prasme užsienyje.

Diskriminacija, išankstiniai nusistatymai ir neigiami stereotipai kitiems yra keli būdai, kuriais etnocentrizmas pasireiškia.

Etocentrizmo rūšys

Yra įvairių etnocentrizmo rūšių:

• Terorizmas: tai yra vienas iš būdų, kaip šiuo metu gyvena etnocentrizmas. Islamo grupės, neonacistai ir įvairūs ekstremistai nuolat puola pilietinę visuomenę.
• Eurocentrizmas: Europa kaip centras. Pasaulio interpretavimas remiantis Europos vizija.
• Afrocentrizmas: Afrika kaip centras. Pasaulio aiškinimas iš Afrikos vizijos.
• Sinocentrizmas: Kinija kaip centras. Pasaulio aiškinimas iš Kinijos vizijos. Kinija kaip civilizacija, kaip centras.
• Lotynų amerikietiškumas: Lotynų Amerika kaip centras. (XXI amžiaus socializmas).
• Lingvistinė etnocentrizmas: aukštesnė kalba („kas nekalba angliškai nieko nežino“)
• Rasinis etnocentrizmas: lenktynės yra pranašesnės („juoda rasė yra stipresnė“)
• Religinė etnocentrizmas: religija yra pranašesnė („Dievo išrinktieji žmonės“).
• Invertuotas etnocentrizmas: kai kultūra laikoma žemesnė už kitus. („Aš esu trečiasis pasaulis“).
• Religinė etnocentrizmas: tikėjimas, kad religija turi tiesą apie kitus.

Tikro etnocentrizmo pavyzdžiai

Kai kurie etnocentrizmo pavyzdžiai:

-Juodųjų imigrantų atsisakymas.

-Holokaustas: naciai manė, kad jie buvo pranašesni už žydus.

-Religiniai kraštutinumai: tikėti, kad tam tikros religijos Dievas yra tikrasis, o kiti - ne. Galbūt tai viena iš labiausiai aistringų atmetimo formų ir yra glaudžiai susijusi su terorizmo formomis, kai ji nužudoma religijos vardu: „Dievo vardu“. prisiminkite 11S su dvigubų bokštų E.E.U.U sunaikinimu.

-Prieš šiuolaikinį amžių Kinija laikė save vienintele pasaulio civilizacija, o kiti juos laikė barbarais.

-Dabartinė padėtis su Donaldu Trumpu: mano, kad didelė imigrantų grupė yra „vienodi“.

-Tikėkite, kad baltymai yra pranašesni: apartheidas Pietų Afrikoje; Martinas Liuteris Kingas buvo nužudytas už gynybą juodųjų piliečių teisėms Šiaurės Amerikoje; žydų tautos žuvo naciai holokausto metu.

-„Ku Klux Klan“, be kita ko, jungia katalikybės, komunizmo, rasizmo kaip antisemitizmo ir baltosios rasės viršenybę. Tai, kaip jis išreiškia šį atmetimą, yra smurtas ir terorizmas. Kitos formos yra al Qaeda ir kitos ląstelės, gautos iš ekstremistinių grupių.

-Vienas iš aiškiausių istorinių Eurocentrizmo pavyzdžių būtų Amerikos užkariavimas, kur Europos etninė grupė „civilizuotų“ vietinių amerikiečių „laukinius“. Ji taip pat pabrėžia Europos, kaip Vakarų meno ir kultūros motinos, sąvoką, taigi ir „Dailės“ lopšį..

-Jungtinės Amerikos Valstijos kaip pagrindinė dominuojanti pramonė, pvz., Holivudas, Pasaulio bankas, Pasaulio sveikatos organizacija ir kt..

-Lotynų amerikietiškumas: XXI amžiaus socializmas ir būdai, kaip pakeisti dabartinį dominavimą Šiaurės ir Pietų dichotomijos atžvilgiu, siūlant naują tvarką, kurioje „Šiaurės yra Pietų“ ir visų formų neoliberalizmo ir kultūrinės, ekonominės hegemonijos atmetimas ir socialinis.

-Invertuotas etnocentrizmas: „Aš esu trečiasis pasaulis“ ir kiti „savęs vergiški“ mentalitetai, leidžiantys save kolonizuoti kultūros hegemonijomis.

Nuorodos

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Etnocentrizmo problema antropologinėse diskusijose tarp Clifford Geertz, Richard Rorty ir Lévi-Strauss. Antropologijos Gazeta. Granados universitetas. Susigrąžinta iš ugr.es
2. Virtuali klasė Kantabrijos universitetas. Atkurta iš ocw.unican.es
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Kultūros sąvoka: apibrėžtys, diskusijos ir socialinė paskirtis. Klasikinės istorijos žurnalas Istorijos ir socialinių mokslų skaitmeninis leidinys Straipsnis Nr. 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Susigrąžinta iš claseshistoria.com
4. Ispanų kalbos žodynas. Atkurta iš dle.rae.es
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Nuo kultūros reliatyvizmo iki etnocentrizmo (ir atgal). Navaros universitetas Gauta iš dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Etnocentrizmas. Į: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (redaktoriai). Kultūros antropologijos enciklopedija. Niujorkas: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Nuotolinė išvaizda. Madridas: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Galios kolonijiškumas, Eurocentrizmas ir Lotynų Amerika. Į: LANDER, Edgardo (kompiliatorius). Žinių kolonijiškumas: Eurocentrizmas ir socialiniai mokslai. Buenos Airės: CLACSO, 2000.p.219. Galima rasti bibliotekecavirtual.clacso.org.ar
9. „Didžiosios mąstytojų kolekcijos; Lévi-Strauss; Gyvenimas, mąstymas ir darbas “; Britų universali enciklopedija; Salvat enciklopedija.