Etnobotanijos studijų objektas, istorija, metodika ir svarba



The etnobotanija yra mokslinė disciplina, kuri yra atsakinga už sisteminį ir daugiadisciplinį daugelio santykių (praeities ir dabarties) tyrimą, kurį sukūrė žmonės su augalais.

Šie santykiai yra tiriami socialinių grupių, naudojančių augalus įvairių ligų ir ligų gydymui, kultūriniame kontekste.

Etnobotaniniai augalų tyrimai gali būti išdėstyti įvairiais istoriniais laikais ir skirtingose ​​kultūrose skirtingose ​​planetos geografinėse erdvėse. Taip buvo sprendžiamas iš augalų vaidmens senosiose civilizacijose, jos panaudojimui biotechnologinėse srityse.

Indeksas

  • 1 Studijų objektas
    • 1.1 Klasifikacija
    • 1.2 Praktiniai augalų naudojimo būdai
    • 1.3 Religinis augalų naudojimas
  • 2 Istorija
    • 2.1 Senovės Egiptas
    • 2.2 Senovės Kinija
    • 2.3 Indija senovėje
    • 2.4 Senovės Graikija
    • 2.5 Romos imperija
    • 2.6 Viduramžiai
    • 2.7 Amerikos užkariavimas     
    • 2.8 Carolus Linneo ekspedicijos
    • 2.9 Apšvietos amžius
    • 2.10 Šiuolaikinė ir šiuolaikinė Eras
    • 2.11 John William Harshberger
    • 2.12 Richard Evans Schultes
  • 3 Etnobotanikos tyrimo metodika
    • 3.1 Daugiadisciplininės komandos
    • 3.2 Tyrimo etapai
  • 4 Svarba
  • 5 Nuorodos

Studijų objektas

Etnobotanikos disciplina tiria kelis žmonių ir augalų santykių aspektus. Pirma, jame aptariami konkretūs būdai, kaip žmonės suvokia ir vertina augalus savo tikėjimo sistemose.

Klasifikacija

Antra, etnobotanika tiria klasifikacijas, kurias žmogaus grupės sudaro iš skirtingų augalų; tai galėtų būti apibrėžta kaip kultūrinių augalų taksonomijų tyrimas.

Praktiniai augalų naudojimo būdai

Kita vertus, etnobotaninis požiūris turi apsvarstyti, kokią praktinę naudą socialinė grupė suteikia savo aplinkos augalams: kaip maistą, kaip mediciną, kaip drabužius, kaip medžiagas statybai ir transportui, gamybos priemones ir kt..

Ekonominis panaudojimas ir žemės ūkis taip pat yra aspektai, apimantys etnobotaninį tyrimą; susiję žemės dirbimo būdai, pvz., piktžolių pašalinimas ir priežastis, kodėl jie laikomi tokiais, ir socialinės grupės atrinktų rūšių auginimas ir auginimas.

Religinis augalų naudojimas

Kai kurių augalų mitinis-religinis panaudojimas skirtingomis kultūromis taip pat yra etnobotanikos tyrimo objektas.

Istorija

Nuo savo pasirodymo Žemės planetoje žmogus buvo priverstas priklausyti nuo savo aplinkos, kad padengtų savo gyvybinius poreikius, tokius kaip maistas, pastogė, apsauga nuo elementų ir jo ligų gydymas.

Senovės Egiptas

Pirmasis rašytinis įrašas apie augalų medicininį naudojimą yra Hamurabi kodas, nuo 1770 m. pr. Kr., rasti Babilone, senovės Egipte.

Gizos piramidėse esančiuose kapinėse buvo rasti augalai, įrodantys, kad senovės egiptiečiai naudojasi augalų rūšimis, o ne tik „žemiškosiomis“ ligomis, bet faraonų „dvasiniu gyvenimu po mirties“..

Egipto kariuomenė buvo nustatyta kaip įprastinė, kad sugrįžtų po teritorijų mūšio ir užkariavimo.

Senovės Kinija

Seniausias rašytinis Kinijos vaistažolių liudijimas yra nuo 1000 m. tai yra tekstas, vadinamas Huangdi Neijing Su Wen Geltonojo imperatoriaus vidaus medicinos kanonas, kurio autorius yra geltonasis imperatorius Huangdi.

Šis kanonas yra 11 tekstų rinkinys, rastas kape Huanoje, Kinijoje, kur registruojamas vaistažolių, medžių stiebų žievės, ankštinių javų, vaisių ir gyvūnų dalių medicininis panaudojimas..

Indija senovėje

5 a. Pr. Kr Indijoje buvo parašyta keletas medicinos tekstų, kurių pirmasis, atrodo, buvo Sushruta-samjita, Sushruta.

Šis tekstas yra farmakopėja, kurioje yra 700 vaistinių augalų su jų registruotais naudojimo būdais, taip pat receptai farmaciniams preparatams su augalais, gyvūnais ir mineralais..

Senovės Graikija

Seniausias žinomas graikų kalbos tekstas apie augalų medicinos ir kulinarijos reikmes yra vadinamasis Medicinos klausimas, kurio autorius yra graikų gydytojas Pedanius Dioscorides.

Ši knyga yra išsamus daugiau nei 600 Viduržemio jūros regiono augalų ir jų panaudojimo aprašymas, informacija, kurią Dioscorides surinko per savo keliones per Romos imperiją, įskaitant Graikiją, Kretą, Egiptą ir Petrą.

Romos imperija

Romiečiai savo didžiosios imperijos plėtros metu konsultavosi ir mokėsi iš vietinių žolininkų, kad išgydytų jų žaizdų ir ligų karius.

Naudingi augalai, tokie kaip vaistai ar prieskoniai, buvo naudojami kaip valiutų keitimo valiutos imperijos komerciniuose maršrutuose.

Viduramžiai

Europos viduramžiais buvo keletas medicininių etnobotaninių tyrimų, atliktų vienuolynuose gyvenusių vienuolių..

Pabrėžia, kad vokiečių benediktinas Abbess Hildegard von Bingen, laikomas gamtos istorijos įkūrėju savo kilmės šalyje, parašė 9 botanikos-medicinos apimtis, atitinkančias knygą Physica ir darbas Causae et Curae.

Per šį laiką medicinos soduose, auginamuose šalia ligoninių ir vienuolynų, buvo išlaikytos žinios apie augalų medicininį panaudojimą..

Ibn Sina arba Persų kilmės Avicena, laikydamasis vieno iš svarbiausių visų laikų gydytojų, savo medicinos Canon'e - 14 tomų persų ir arabų islamo medicinos enciklopedijoje - remiasi senovės Indijos tekstais. Sushruta ir Charaka.

Amerikos užkariavimas     

XVII a. Europoje egzistavusios botanikos žinios sparčiai augo 1492 m. Atvykus į Kristupą Kolumbą į Amerikos žemyną, o europiečiams buvo atrasti nauji maisto produktai, pavyzdžiui, pomidorai, bulvės, kukurūzai, avokadai, žemės riešutai , be kita ko; ir daug naujų vaistų, naudojamų medicinoje.

The Libelus de medicineibus indorum herbis (Knygos apie vietinių tautų vaistažoles), žinomos kaip La Cruz-Badiano kodas, yra 1552 m. ir yra pirmasis Meksikos medicinos augalų naudojimo iš Meksikos gydymas.

Tai parašė vietinis gydytojas Martinas de La Kruzas, iš pradžių Nahuatl kalba, o vėliau Xochimilca Juan Badiano išverstas į lotynų kalbą.

Carolus Linneo ekspedicijos

Carolus Linneo (1707-1778), botanikas ir Švedijos zoologistas, 1732 m..

Per 6 mėnesių kelionę Linnaeus labai susidomėjo samių giminių papročiais, klajoklių elniais ir apklausė juos apie jų gydymą augalais. Vėliau jis aprašė kelis šimtus augalų, kurie nebuvo žinomi datos, ir užregistravo daugelio jų naudojimą.

Apšvietos laikotarpis

XVIII a. Botanikos tyrinėjimai buvo ekonomiškai naudingi.

Prūsų gamtininkas Aleksandras fon Humboldtas (1769–1859 m.), 1779–1804 m., Intensyviai keliavo per Amerikos žemyną, moksliniu požiūriu apibūdindamas Ameriką, aprašydamas medicininiam naudojimui skirtas authtonines daržovių rūšis..

Jūs buvote modernus ir šiuolaikiškas

Tokiais laikais jie išsiskiria:

  • Britų tyrinėtojas Džeimsas Kuko, kuris išvyko į Ramiojo vandenyno pietus (Australija ir Naujoji Zelandija), kur jis į Angliją atvedė augalus ir informaciją apie jų naudojimą.
  • Edward Palmer, anglų gydytojas ir botanikas (1831-1911), paskelbė Chihuahuoje surinktų augalų sąrašas, Meksika.
  • Leopoldas Gluckas (darbas Bosnijos vaistiniuose augaluose).
  • Matilda Coxe Stevenson ir Frank Cushing (Zuni augalų studijos).
  • Wilfred Robins, John Peabody Harrington ir Barbara Freire (1916 m. Studijos), tarp daugelio kitų.

John William Harshberger

Terminas "etnobotanija" priskiriamas amerikiečių botanikui Johnui Williamui Harshbergeriui (1869-1929), kurio disertacija buvo "Kukurūzai: botaninis ir ekonominis tyrimas".

Šiame darbe jis pristatė savo teoriją apie Meksikos žolelių teozintelį ir jo raidą, kad ji taptų kukurūzais. Šiandien ji plačiai pripažįstama.

Harshberger atliko tyrimus dėl augalų naudojimo Meksikoje, Pietų Amerikoje, Šiaurės Afrikoje, Skandinavijoje ir Pensilvanijos valstijoje, JAV..

Richard Evans Schultes

Richardas Evansas Šultes (1915-2001), amerikiečių biologas, laikomas šiuolaikinės etnobotanijos tėvu.

Jo darbai dėl Pietų Amerikos žemyno vietinių etninių grupių augalų naudojimo yra plačiai žinomi.

Schultes ištyrė haliucinogeninius augalus, naudojamus Meksikos ir Amazonės vietinių gyventojų ritualuose, ir užmezgė ryšius su Šveicarijos chemiku Albert Hofmann (1906-2008)..

Yra žinoma, kad chemikas Albert Hofmann sintetino ir ištyrė lizerginio dietilamido rūgšties (LSD) psichoaktyvų poveikį..

Schultes ir Hofmann yra knygos autoriai Dievų augalai: jų šventa, gydanti ir haliucinogeninė galia, Šis darbas laikomas plačiausiai perskaitytu Schultes'o darbu..

Etnobotanikos tyrimo metodika

Daugiadisciplininės komandos

Etnobotaninių tyrimų metodika reikalauja daugiadisciplininių komandų, kuriose dalyvauja botanikai, antropologai, sociologai, lingvistai, archeologai, chemikai, farmakologai ir gydytojai..

Be to, šioms daugiadisciplininėms komandoms reikia bendrauti su žmonių bendruomenėmis, kurios yra protėvių etnobotaninių žinių saugyklos..

Tyrimo etapai

Etnobotaninis tyrimas turi būti vykdomas keliais etapais, o pirmasis - lauko darbas siekiant gauti informaciją.

Tai labai svarbus ir subtilus etapas, nes būtina pasiekti empatijos ir pasitikėjimo santykius tarp mokslininkų ir etninių grupių ar socialinių grupių..

Šiame lauko darbe turėtų būti renkami ir spaudžiami botaniniai mėginiai, skirti klasifikacijai ir saugojimui herbalijoje.

Vietos kalbotyros ir tiriamos etninės grupės pasaulėžiūrai tyrimas yra esminis dalykas, siekiant suprasti socialinių grupių santykius su jos aplinkos augalais.

Vėliau, ypač gydant vaistinius augalus, kai bus apdorota vaistinė informacija apie augalą, būtų atliktas chemikų, farmakologų ir gydytojų atliktas laboratorinis darbas, kuris moksliškai patvirtintų medicininį augalų naudojimą..

Ir pagaliau moksliniais būdais turi būti grįžta į informaciją, patvirtintą ar ne.

Reikšmė

Maisto ir jo gamybos tyrimas įvairiose socialinėse grupėse gali turėti didelės įtakos tvarios žemės ūkio technikos plėtrai.

Savo ruožtu, sistemingas informacijos apie augalų naudojimą medicinoje rinkimas tiesiogiai įtakoja žmonijai naudingų naujų vaistų atradimą.

Protėvių vietinės kultūros turi vietos ekologijos žinias, sustiprintas per tūkstantmečius stebint, naudojant ir išsaugant savo aplinkos aplinką, ypač vertingas tvariam pasauliui, kurį nori visos žmonijos, nepaisant to, kad dominuojančios kultūros reguliariai nepakankamai įvertintos.

Nuorodos

  1. Akerele, O., Heywood, V. ir Synge, H. (1991). Vaistinių augalų redaktorių išsaugojimas. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
  2. Farnsworth, R. ir Akerele, O. (1985). Medicininiai augalai ir terapija. Pasaulio sveikatos organizacijos biuletenis. 63 (6): 965-981.
  3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. ir Pawera, L. (2018). Etnobotaninis vaistų augalų tyrimas, naudojamas Zacateco valstijoje, Meksikoje. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R. E. (1995). Ethnobotany: disciplinos evoliucija. Siri von Reis. Redaktorius Portlandas, JAV: „Dioscorides Press“.
  5. Teklehaimanot, T. ir Giday, M. (2006). Etnobotaninis vaistų augalų, naudojamų Zegie pusiasalio, Etiopijos, tyrimas. Etnobiologijos ir etnomedicinos žurnalas. 3:12 doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.