Iš kur kilęs žodis „Escuincle“?



The išliejimo žodis ateina iš termino itzcuintli (iš odos, kalbos, kuria kalbėjo actekai) ir pažodžiui reiškia šunį. Šiuolaikinėje Meksikoje žodis „escuincle“ reiškia šunį ir vaiką.

Tačiau kolonijinės eros žodynai nėra susiję su paskutine prasme, todėl manoma, kad vartojimas vaiko prasme yra daug naujesnis. 

Žodžio kilmė išspjauna kaip šuo

Konkrečiai kalbant, žodis „escuincle“, kaip šuo, reiškia pejoratyviai gatvės šunį, liesą ir plaukuotą.

Žodis taip pat vartojamas kalbant apie šunų veislę, kuri egzistavo prehispanų eroje, kurią labai vertina actekai ir kuris išgyvena šiandien žinomas kaip „xoloiztcuintle“ arba „xolo“ (taip pat vadinamas Meksikos kailiu šuo arba actekų šuo)..

Pasak užkariavimo laiko kronistų, kuriuose kalbama apie keistą šunį be mezoaméricos plaukų, dauguma gyvūnų buvo gimę su kailiais, tačiau tas pats buvo išėjus į pensiją iš vadinamojo dervos oksoksilo, vaistinio ekstrakto, pagaminto iš dervos. pušis.

Tie patys chronikai apibūdino gyvūną kaip vietinį šunį, kuris nežievėjo, neturėjo kailių ir kvalifikuotų medžioti ir sekti. Jis turėjo mažų ausų ir plonų ir aštrų dantų.

Aztecencle mitologija actekų mitologijoje

Actekų mokykla buvo svarbi dviem būdais. Mitologiniu požiūriu jie tikėjo, kad gyvūnas sugebėjo nukreipti savo meistrus į Mictláną, mirusiųjų pasaulį..

Jie atstovavo jiems skirtingas charakteristikas: kartais, kaip husky gyvūnai ir kiti, buvo skeleto ir raukšlių dėmių raštai.

Kai kurios reprezentacijos buvo mažiau natūralios ir daug labiau groteskiškos, pavyzdžiui, glamonė su aglomeracija ar pusiau transformacija iš šuns į žmogų. Nacionaliniame Antropologijos muziejuje Meksikoje keramikinis lėlių figūra paverčiamas iš šuns į gyvatę.

Gelbėtojai taip pat buvo susiję su actekų mirties ritualais. Jie buvo laikomi Xolotl, žiauraus mirties dievo, kurie buvo panašūs į šunį, siužetais. Pagal tai, kai kurie šunys buvo paaukoti, kai jų šeimininkai mirė ir palaidojo.

Gyventojų interpretacija

Kai kurie Ispanijos užkariavimo laikai taip pat aprašė šių gyvūnų aukas lietaus dievui. Tais laikais, kai lietus buvo nedidelis, gyvūnai buvo gabenami į savo dievo šventyklą.

Gyvūnai buvo paaukoti keliais būdais: kai kurie buvo persmelkti rodyklėmis, kiti buvo užsikimšę, o kiti buvo išmesti ant uolų, pašalinus širdį..

Gelbėtojas ir žmogus

Kiti Meksikos mitiniai pasakojimai, sudaryti po užkariavimo, rodo intymius ryšius tarp gelbėtojų ir žmonių. Vienas iš šių mitų susijęs su tuo, kad vienu metu dievai buvo nubausti žmones baisiu potvyniu. Išgyvenę žmonės turėjo žvejoti kaip vienintelį turimą maistą.

Taigi, kepant gaminant žuvį, dūmai supykdė dievus, kurie apiplėšė žmones ir stebuklingai juos pavertė kariais..

Šie įrašai ir archeologiniai objektai, vaizduojantys skirtingų formų gelbėtojus, rodo, kad actekai šį gyvūną laikė šventu ar antgamtiniu..

Be šios šventos prasmės, gelbėtojas taip pat atitiko vieną iš pagrindinių senovės meksikiečių poreikių: maisto. Yra žinoma, kad šie šunys augino juos kaip maistą.

Jie maitino juos kukurūzais ir, kai jie buvo riebalai, nužudė juos ir paruošė juos žaliu padažu. Laiko raštai rodo, kad skonis buvo panašus į paršelių skonį. Jie paprastai valgė šį gyvūną, kai buvo surengtos religinės šventės ar specialios aukos.

Po užkariavimo beveik išnyko gelbėtojai, o likę egzemplioriai buvo palikti Meksikos vakaruose.

Susidomėjimas šia šunų veisle išryškėjo XX a. Viduryje, kai „Canófila Mexicana“ asociacija paskyrė specialistų komitetą gelbėti, skatinti ir skleisti veislės egzistavimą..

Žodžio escuincle kaip vaiko kilmė

Be to, žodis „escuincle“ taip pat taikomas žmonėms, ypač vaikus, kurie yra žiaurūs, nes tai yra bendra Meksikos ispanų kalba.

Priežastis, kodėl žodis naudojamas vaiko prasme, tiksliai nežino, kas tai buvo. Kai kurie mano, kad jis naudojamas kartu su originalia prasme.

Kai kurie mokslininkai teigia, kad žodis „escuincle“, vartojamas jo prasme vaikui, vadinamas neišvengiamu, erzinančiu ar bjauriu vaiku. Tuo tarpu kiti sako, kad žodis taip pat taikomas suaugusiems, kai jie elgiamasi su panieka ar mažais vaikais..

Žodis turi tam tikrą neigiamą konotaciją, ar tai reiškia berniuką ar suaugusįjį. Šia prasme žodžiai „brat“ arba „pelado“ yra „gelbėjimo“ sinonimai.

Kadangi žodis „escuincle“ nurodo šunį, turintį ypatingą trūkstamą kailį, manoma, kad ši charakteristika susijusi su vaikų, kurie taip pat neturi veido ar kūno plaukų, charakteristika..

Kita hipotezė rodo, kad ji buvo susijusi su vaikais žaismingu ir linksmu jų pobūdžiu, lyginant su šunimis.

Kalbant apie prasmės susiejimą su negailestinga ar apgaulingu vaiku, tai yra tikėtina, kad žodis taip pat apibrėžia klastingą ir purviną šunį..

Nuorodos

  1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: Salvadoro surenkamojo žemės ir tautos pastato princas. Internetinis straipsnis. Susigrąžinta iš academia.edu.
  2. Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate ir Escuincle". Meksikos šeimos kalboje. Kultūros studijose Náhualt. 31 psl. 433-431 Gauta iš ejournal.unam.mx.
  3. Valdez R ir Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: nuo mįslės iki XXI a. Meksika, MX: Artenación Ediciones. Gauta iš books.google.co.ve.
  4. Zolov, E, (2015). Iconic Mexico: Enciklopedija iš Acapulco į Zocalo [2 tomai]: „Enciklopedija“ iš „Acapulco“ į „Zocalo“. Gauta iš books.google.co.ve.
  5. Bertran, M. (2016). Netikrumas ir kasdienis gyvenimas: Maistas ir sveikata Meksikoje. Meksika, MX: Redakcinis UOC. Gauta iš „google.co.ve“.
  6. Carbonero, P (1990). Kalbėkite apie Seviliją ir jūs kalbate amerikiečius. Sevilija, ES: Sevilijos universiteto leidiniai. Gauta iš „google.co.ve“.