Amartya Sen biografija, gebėjimų ir žmogaus raidos teorija

Amartya Kumar Sen yra Indijos ekonomistas ir filosofas, gimęs 1933 m. Jo kūriniai buvo pripažinti Nobelio ekonomikos mokslų premija. 1998 m. Stokholmo mokslų akademija, šis apdovanojimą apdovanojanti įmonė, pabrėžė savo indėlį į ekonominės gerovės analizę.

Senas išsiskyrė skurdo ir žmogaus raidos tyrimais. Jis pradėjo studijuoti šiuos dalykus po to, kai jį sužavėjo Pietų Azijos liudytojai. Sen taip pat bendradarbiavo kuriant JT Žmogaus raidos indeksą, siekdamas įveikti paprastą ekonominių parametrų matavimą.

Tarp jos išskirtinių įmokų yra gebėjimų teorija, taip pat jos koncepcija, pagrįsta žmonėmis ir turto pasiskirstymu šalyse.

Jis yra profesorius keliose pasaulio universitetuose ir 1985–1993 m. Buvo Pasaulio ekonomikos plėtros instituto patarėjas..

Indeksas

• 1 Amartya Seno biografija
  • 1.1 Pirmieji metai
  • 1.2 Ekonomikos ir filosofijos studijos
  • 1.3 Apaštalai
  • 1.4 Profesinė karjera
  • 1.5 Nobelio premija
• 2 Gebėjimų teorija
  • 2.1 Iš teisės į galimybę naudotis
• 3 Žmogaus raidos samprata
  • 3.1
• 4 Nuorodos

Amartya Seno biografija

Pirmi metai

Amartya Sen atėjo į pasaulį Indijos mieste Santiniketane, Vakarų Bengalijoje, kai jis vis dar priklausė Britų Rajui. Jis gimė 1933 m. Lapkričio 3 d. Jo tėvas buvo universiteto profesorius ir regiono viešojo administravimo organizacijos pirmininkas.

Sen sukūrė vidurinį išsilavinimą Dakoje 1941 m., Eidamas į St. Gregory mokyklą.

Ekonomikos ir filosofijos studijos

Baigęs vidurinę mokyklą, Amartya Sen nusprendė studijuoti ekonomiką Kalkutoje ir baigė 1953 m. Baigęs studijas, jis nuvyko į Jungtinę Karalystę, ypač į Oksfordą, kur trejus metus baigė mokymą tame pačiame dalyke prestižinė „Trinity College“.

Tame pačiame centre 1959 m. Baigė daktaro laipsnį vadovaujant garsiam ekonomistui Joanui Robinsonui.

Tačiau Senas neatitiko šių mokymų, bet įtraukė į filosofiją. Kaip jis pats sakė, ši disciplina buvo labai naudinga kuriant savo darbą, ypač įžengus į moralines priežastis.

Apaštalai

Vienas aspektas, kuris buvo svarbus jo buvimo Kembridže metu, buvo jo dalyvavimas daugelyje diskusijų, vykusių tarp John M. Keynes ir ekonomistų, prieštaraujančių jo idėjoms..

Šioje intelektinės nuosavybės aplinkoje Senas buvo slaptosios visuomenės, Apaštalų, narys. Jis susitiko su daugeliu svarbių angliškos visuomenės figūrų, tokių kaip Geraldas Brenanas, Virdžinija Vulfas, Clive Bellas ir tie, kurie vėliau buvo nuteisti už šnipinėjimą TSRS labui, Kim Philby ir Guy Burgess.

Profesinė karjera

Amartya Sen profesinė karjera yra glaudžiai susijusi su universiteto pasauliu. Jis buvo Londono ekonomikos mokyklos (LSE) profesorius iki 1977 m. Ir Oksfordo universitete per ateinančius dešimt metų. Po Oksfordo jis mokėsi Harvardo mieste.

Be to, jis yra daugelio ekonominių organizacijų narys, pavyzdžiui, ekonometrijos draugija (iš kurios jis buvo prezidentas), Indijos ekonominė asociacija, Amerikos ekonominė asociacija ir Tarptautinė ekonominė asociacija. Galiausiai reikėtų pažymėti, kad jis buvo pavadintas „Oxfam“ garbės pirmininku ir JT patarėju.

Tarp daugelio publikuotų kūrinių, jo esė išsiskiria Skurdas ir badas. Jame parodoma, kad duomenys apie išsivysčiusių šalių badą labiau susiję su turto pasiskirstymo mechanizmų stoka, o ne su maisto trūkumu..

Nobelio premija

Didžiausias jo darbo atpažinimas buvo 1998 m., Kai jam buvo suteiktas Nobelio ekonomikos mokslų prizas. Apdovanojimas atėjo už tai, kad prisidėjo prie gerovės ekonomikos gerinimo.

Su pinigais, kurie buvo apdovanoti apdovanojimu, Sen įkūrė Pratichi Trust, organizaciją, siekiančią pagerinti sveikatą, raštingumą ir lyčių lygybę Indijoje ir Bangladeše.

Galimybių teorija

Amartya Seno darbuose yra jo gebėjimų teorija, laikoma viena vertingiausių socialiniuose moksluose.

Tai yra žmogaus raidos ir problemų, su kuriomis susiduria neturtingos visuomenės, analizė. Gebėjimų teorija siekiama žinoti, kokią laisvę kiekvienas žmogus turi galėti naudotis savo teisėmis, taip pat pasiekti tinkamą gyvenimo lygį.

Iš teisės į gebėjimą naudotis

Indijos ekonomisto pateiktoje teorijoje yra didelis skirtumas tarp teisių, kurias kiekvienas asmuo turi (įskaitant pagal kiekvienos šalies įstatymus), ir gebėjimą jas vykdyti..

Senui kiekviena vyriausybė turi būti vertinama atsižvelgiant į jos piliečių galimybes. Autorius davė aiškų pavyzdį, ką jis reiškia šiuo klausimu: visi piliečiai turi teisę balsuoti, tačiau tai nepadeda, jei jie neturi galimybės to daryti..

Kalbėdamas apie pajėgumus šiame kontekste, Sen nurodo daugybę sąvokų. Tai gali būti iš to, kad galėjo studijuoti (ir tokiu būdu balsuoti labiau informuotu būdu), kol neturėsite priemonių keliauti į savo rinkimų kolegiją. Jei šių sąlygų nesilaikoma, teorinė teisė nieko nereiškia.

Bet kuriuo atveju jo teorija sutelkta į teigiamą laisvę, o ne į neigiamą. Pirmasis - tai tikrasis pajėgumas, kurį kiekvienas žmogus turi turėti arba ką nors daryti. Antrasis yra tas, kuris paprastai naudojamas klasikinėje ekonomikoje, tik sutelktas į draudimą.

Vėlgi, Senas naudoja pavyzdį, kad paaiškintų šį skirtumą: bado metu gyvenantis bengalijoje niekas nepanaikino laisvės pirkti maistą. Tačiau buvo daug mirčių, nes jie neturėjo galimybių pirkti šiuos maisto produktus.

Žmogaus vystymosi samprata

Jei yra vienas aspektas, kuris eina per visus Amartya Seno darbus, tai yra žmogaus vystymasis ir skurdas. Nuo 1960 m. Jis prisijungė prie diskusijų apie Indijos ekonomiką ir prisidėjo prie nepakankamai išsivysčiusių šalių gerovės.

JT surinko didelę dalį savo įnašų, kai Ekonominės plėtros programa sukūrė Žmogaus raidos indeksą.

Įveikti skaičius

Seniausias dalykas, kurį Senas atneša žmogaus raidai, yra jo bandymas neduoti tokios svarbos makroekonominiams rodikliams. Daugeliu atvejų jie negali atspindėti visuomenės gerovės lygio.

Autorius siūlo, kad, pvz., Bendrasis vidaus produktas, apimtų gerovę. Jam taip pat svarbios pagrindinės laisvės vertinti vystymąsi. Taigi tokios teisės kaip sveikata, švietimas ar saviraiškos laisvė yra labai svarbios žmogaus raidai.

Toks vystymosi apibrėžimas yra individualus sugebėjimas pasirinkti veiklą, kurią norite laisvai atlikti.

Pasak jo paties žodžių, „būtų netikslinga žmones laikyti paprasčiausiomis ekonominio vystymosi priemonėmis“. Tokiu būdu negali būti jokio vystymosi, nepagerinant žmonių gebėjimų.

Pavyzdžiui, Amartya Sen teigia, kad jei esate neraštingi, padidėja skurdo ir ligų rizika, be to, sumažėja dalyvavimo viešajame gyvenime galimybės..

Nuorodos

1. Pino Méndez, José María. Amartja Senas ir jo samprata apie žmogaus raidą. Gauta iš ntrzacatecas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen arba žmogaus vystymasis kaip laisvė. Gauta iš nuevarevista.net
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Žymūs ekonomistai: Amartya Sen. Gauta iš elblogsalmon.com
4. Nobelio fondas. Amartya Sen - Biografinis. Gauta iš nobelprize.org
5. „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai. Amartya Sen. Gauta iš britannica.com
6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: ekonomistas, filosofas, žmogaus vystymosi dezė. Gauta iš theguardian.com
7. Bernstein, Richard. „Vystymasis kaip laisvė“: kaip laisvė atsilieka ekonominėje gerovėje. Gauta iš nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Amartya Seno plėtra kaip laisvė: po dešimties metų. Gauta iš developmenteducationreview.com