Miguel de Santiago biografija ir darbai



Miguel de Santiago (1626 -1706) buvo vienas iš žymiausių XVII a. Kito tapytojų. 1 Kadangi tuo metu buvo įprasta, jo menas apskritai buvo religinės priežastys.

Jis buvo labai prisirišęs prie Augustiniečių, su kuriais jis gyveno kai kuriais jo gyvenimo laikotarpiais. Jo paveikslų serija, atstovaujama San Agustino gyvenimas. 2

Nuo pat ankstyvo amžiaus, bent jau nuo 1654 m. Arba 1656 m. 3 Jis turėjo savo dirbtuvę Kito mieste, kur daugiau nei 50 metų mokė įvairias tapytojų kartas, kurios paveldėtų savo reputaciją, tarp jų ir savo dukterį Isabelą ir Nicolás Javier de Goríbar..

Jis nediskriminuoja savo studentų dėl rasės, nes jis pats buvo mestizas. Ir dėl jo išskirtinio šepečio jis tuo metu tapo žinomas tarp turtingiausių Ekvadoro sluoksnių, ypač Katalikų Bažnyčios.. 4

Kaip ir daugelis amerikiečių tapytojų, tai turėjo didelę įtaką XVII a. Europos menui. Dėl geriausių religinių idėjų sklaidos naujajame pasaulyje, ispanų-amerikiečių menininkai paprastai buvo paprašyti imituoti ispanų ar olandų meistrų darbus. 5

Sakoma, kad Miguel de Santiago gavo didelę įtaką iš Sevilijos baroko, ypač iš Murillo, nors jis niekada nuvyko į Ispaniją mokytis iš šio meistro. 6

Tačiau jo kūrybiškumas ir subtilumas derinant tradicinius motyvus su žinomomis spalvomis ir kraštovaizdžiu sukūrė unikalų stilių, kuris vis dar vertinamas šiandien.. 7 Miguel de Santiago sugebėjo susivienyti į tradiciją su naujuoju žemynu.

Indeksas

  • 1 Biografija
    • 1.1 Pirmieji metai
    • 1.2 Meistras
    • 1.3 Mirtis
  • 2 Darbai
    • 2.1 Seminaras
    • 2.2 Šv. Augustino gyvenimas
    • 2.3 Gapulo Mergelės stebuklai
    • 2.4 Kita
  • 3 Legendos
  • 4 Nuorodos 

Biografija

Pirmi metai

Miguel de Santiago gimė Quito, Ekvadoras, apie 1626 metus. Jo vardas buvo Miguel Vizueta. Jo tėvas Lucas Vizueta taip pat buvo tapytojas, o jo motina buvo Juana Ruiz. Abi buvo mestizos. 8

1633 m. Jaunuolis paėmė Santjago pavardę, nes jį priėmė Riobamba miesto tarybos reguliatorius ir tikrasis vykdytojas Hernando Santiago po ankstyvos jo biologinio tėvo mirties. Apie savo jaunimą yra žinoma keletas detalių.

Nėra tikslių duomenų apie Miguel de Santiago meninės formacijos pradžią. Tačiau žinoma, kad jis buvo Hernando de La Cruz ir Domingo vardo mokinys.

Be to, yra įrodymų, kad jis dirbo pradžioje su dailininku Andrésu Sánchezu Gallque, autoriu Esmeraldo juodieji. 9

Miguel de Santiago taip pat yra susijęs su Ekvadoro dailininku Diego de Orozco, kurio darbuotojas, dirbdamas dirbtuvėmis, tikriausiai buvo mokinys.. 10

Meistras tapytojas

Miguel de Santiago gavo 1654 ir 1656 m. Magistro dailininko vardą. Jo stilius ir priežiūra jam suteikė šlovę ir garsą. Jo darbas, netgi peržengė vandenyną, kad būtų sužavėtas Europoje, ypač Romoje. 11

Miguel de Santiago buvo vienas iš didžiausių Kito mokyklos mokyklos eksponentų, vadinamųjų Kito menų aukso amžiuje, XVII a. Viduryje ir XVIII a. Pradžioje.. 12

Jis atidarė savo dirbtuvę, kuri veiktų beveik pusę amžiaus ir kurioje buvo suformuotos kelios dorybingų Ekvadoro dailininkų kartos, įskaitant savo dukterį Isabel de Santiago, jos vyrą Antonio Egas-Venegas ir Nicolás de Goríbar.

Jis buvo vedęs su Andrea de Cisneros ir Alvarado, kuris buvo Francisco Cisneros ir Juana Alvarado dukra. Su juo buvo keturi vaikai, du vyrai, kurie mirė jaunystėje be palikuonių, be moterų, Juanos ir Isabelio. 13

Juana paliko našlaičio sūnų Agustiną, iš kurio Miguel de Santiago nuvyko užimti.

Mirtis

Jis daugelį metų gyveno nuosavybėje, kurią jis paveldėjo iš savo tėvų Santa Bárbara parapijoje, kur pastatė savo dirbtuvę. Tačiau, skirtingai nei daugelis šiuolaikinių menininkų su Miguel de Santiago, jis žinojo, kaip valdyti savo pajamas.

Negalima pasakyti, kad jis tapo turtingas. Nors jo darbas buvo vertinamas aukščiau normalaus tarp savo laiko Ecuadorio dailininkų, paprastai įsakymai buvo skirti bažnyčiai, todėl kaina negalėjo būti perdėta. 14

Tačiau Miguel de Santiago, be naujų turto ir turto, išsaugojo motinos paveldą.

1706 m. Sausio 5 d. Miguel de Santiago mirė Kito mieste, Ekvadoras. Jis buvo palaidotas San Agustino įpročiu. Masė ir laidojimas vyko San Agustín bažnyčioje. 15

Veikia

Seminaras

„Miguel de Santiago“ dirbtuvė buvo viena iš prestižiškiausių Ekvadoroje karališkosios auditorijos metu. Seminare suformuoti paveikslai ir menininkai turėjo gerą reputaciją, kurią kiti tuo pačiu metu negalėjo gauti..

Miguel de Santiago įkūrė savo dirbtuvę namuose, kurį jis paveldėjo iš savo motinos Santa Bárbara parapijoje ir daugiau nei 50 metų gyveno šiam projektui iki jo mirties.

Net ir manoma, kad jo dukra Isabel ją paveldėjo, kai mirė Santiago, nors nėra tikslių duomenų, kuriuos jis laikė iki savo mirties 1714 m.. 16

Bet kurios rasės mokiniai buvo priimti Miguel de Santiago dirbtuvėse, Antonio Egas buvo ispanas, o Simón Valenzuela buvo mulatto. Reikia atsižvelgti į tai, kad Santjagas pats buvo mestizo.

Santjago seminaro darbo įtaką išplėtė miestai, į kuriuos buvo išsiųsti jų darbai, įskaitant Bogotą ir Santjago de Čilę arba Meksiką..

Jis mokė ne mažiau kaip dvi dailininkų kartas, tarp jų pirmieji yra tie, kurie su juo bendradarbiavo San Agustín serijoje: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela arba Fray Alfonzo de la Vera.

Iš antrosios kartos geriausių studentų buvo Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago ir Antonio Egas. Tačiau mokytojo šepetys buvo labiau prestižinis nei jo mokinių. Jie netgi sumokėjo daugiau už darbus, kuriuos atliko tik Miguel de Santiago.17

Šv. Augustino gyvenimas

Su serija Šv. Augustino gyvenimas Kito tapytojo Miguel de Santiago įgūdžiai buvo paskelbti. Jiems buvo patikėtas kun. Basilio de Ribera, kuris tarnavo Šv. Augustino ordino provincijoje ir sudarytas 1656 m.. 18

Jo metu buvo manoma, kad serija Šv. Augustino gyvenimas Tai buvo visiškai originalus Miguel de Santiago kūrinys. Tačiau vėliau buvo atrasta, kad menininkas kopijuoja dalį savo kūrinių iš flamenko Schelte de Bolswert graviūrų. 19

Nereikėtų pamiršti, kad Amerikoje XVII a. Dabartinė kopija buvo mene, nes tapyba turėjo du tikslus:

Pirmiausia buvo papuošta salių, bažnyčių ar vienuolynų erdvėse. Kita paslauga, suteikianti meno kūrinį, buvo ugdyti ir skleisti katalikų doktriną tarp amerikiečių. Tai nepaliko daug laisvės interpretuoti.

Guapulo Mergelės stebuklai

Miguel de Santiago technika šiame darbe pradeda leisti tam tikras laisves. Serija parodo menininko susirūpinimą Andų kraštovaizdžiu, kompozicijoje, kurioje šis elementas pasidalins pagrindą su architektūra ir atstumais. 20

Be Guapulo Mergelės stebuklai jų antrosios kartos darbininkų mokiniai bendradarbiavo su Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago ir Egas. Ši serija taptų ateities nacionalistų tapytojų nuoroda.

Kiti

Daugelis jų buvo Miguel de Santiago kūriniai, kurie pasiektų šlovę tiek savo laiku, tiek palikuoniuose. Tarp jų, jos Krikščionių doktrina, kurį sudaro 9 drobės ir 12 drobių, ant kurių jis nudažė Creed.

Taip pat žinomi jo paveikslai Nekaltojo sampratos ir Agonijos Kristus.

Legendos

Miguel de Santiago buvo autorius, labai vertinamas jo visuomenės ir Ekvadoro meno mokslininkų vėlesniais amžiais. Galbūt dėl ​​to jo figūra buvo mitologizuota su legendomis, kurios buvo sukurtos aplink Santiago.

Kito tapytojas apibūdinamas kaip nepastovus ir nestabilus temperamentas. Tačiau šią teoriją palaiko tik legendos, pavyzdžiui, kai jis tapė Agonijos Kristus Jis įstrigo į savo modelio krūtinę, kad gautų ieškomą išraišką. 21

Tačiau ši legenda ne tik atitiko Santiago, bet ir buvo priskirta Michelangelo ir Vienos Franz Xaver Messerschmidt. Be to, autoriai, pvz., Llerena ar Delgado, paneigė jo teisingumą.

Kitos legendos taip pat yra priskirtos Europos tapytojams, pvz., Rubensui ir Van Dyckui: jo mokinio Goríbar išsiuntimas iš seminaro, kuriuo siekiama iš dalies pakeisti kiaulių pažeistą paveikslą arba pavydi jo kaip menininko pažanga. 22

Kitas mitas apie Santjagą yra tai, kad jis keliavo studijuoti su ispanų mokytojais sename žemyne. Nors jo tapybai įtakos turėjo baroko ir olandų technika, Miguel de Santiago niekada nepaliko Ecuador.

Nuorodos

  1. Na, M. (2007). Mažasis Larousse iliustruotas enciklopedinis žodynas 2007. 13-asis red. Bogota (Kolumbija): Kolumbijos spausdintuvas, p.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - istoriniai simboliai Ekvadoro enciklopedija. [internete] Ekvadoro enciklopedija. Prieinama adresu: encyclopediadelecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago seminaras ankstyvaisiais metais: 1656–1675 m. „Amerikiečių istorijos“ žurnalas „Complutense“, 36, p.163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago seminaras ankstyvaisiais metais: 1656–1675 m. „Amerikiečių istorijos“ žurnalas „Complutense“, 36, p.163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.31.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Menininko legendos. Apie Quito dailininką Miguel de Santiago. Amerikos muziejaus Annals XVII / 2009, 8-17 psl.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - istoriniai simboliai Ekvadoro enciklopedija. [internete] Ekvadoro enciklopedija. Prieinama adresu: encyclopediadelecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografinis Ekvadoro žodynas. Galima rasti adresu: diccionariobiograficoecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - istoriniai simboliai Ekvadoro enciklopedija. [internete] Ekvadoro enciklopedija. Prieinama adresu: encyclopediadelecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  10. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.225.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago seminaras ankstyvaisiais metais: 1656–1675 m. „Amerikiečių istorijos“ žurnalas „Complutense“, 36, p.163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Tautos kūrimo būdai: baroko Quito, kurį peržiūrėjo XIX a. Menininkai, Baroko ir kultūros įvairovės šaltiniai. II tarptautinio susitikimo atmintis, La Paz: Bolivijos kultūros viceministras / Unión Latina, p.
  13. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.
  14. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.225
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografinis Ekvadoro žodynas. Galima rasti adresu: diccionariobiograficoecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago seminaras ankstyvaisiais metais: 1656–1675 m. „Amerikiečių istorijos“ žurnalas „Complutense“, 36, p.163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago seminaras ankstyvaisiais metais: 1656–1675 m. „Amerikiečių istorijos“ žurnalas „Complutense“, 36, p.163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.45.
  19. Fernandez-Salvador, C. ir Costales, A. (2007). Kito kolonijinis menas. Kito: FONSAL, p.46.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografinis Ekvadoro žodynas. Galima rasti adresu: diccionariobiograficoecuador.com [Prieiga prie 2018 m. Spalio 24 d.].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Menininko legendos. Apie Quito dailininką Miguel de Santiago. Amerikos muziejaus Annals XVII / 2009, 8-17 psl.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Menininko legendos. Apie Quito dailininką Miguel de Santiago. Amerikos muziejaus Annals XVII / 2009, 8-17 psl.