Amorfinos charakteristikos, tipai ir 50 pavyzdžių



The amorfinis jie yra populiari kūrinys dainos ir trumpos poetinės kompozicijos pavidalu, kurio turinys romantišką sumaišo su humoristiniu, išskiriančiu save nuo kopjos. Iš pradžių jie yra iš Montubio žmonių, esančių Ekvadoro regione, kurių kilmė kilusi iš netinkamo juodųjų, baltų ir vietinių gyventojų..

Amorfino yra Ispanijos kopos paveldas. Jos perdavimas dažniausiai yra žodžiu ir improvizacija atlieka labai svarbų vaidmenį jo kūrime. Nors jie kilę iš Ekvadoro, jie išplito į Peru, Čilės ir netgi Argentinos regionus, nors dabar jie užmirštami šiose srityse..

Tradicinį amorfiną lydėjo gitaros protėvis, vihuela ir odos būgnas. Jį lydi tradicinis dvasios šokio šokis, kai tam tikras kontrapunktas yra atliekamas bausmės rituale.

Indeksas

  • 1 Charakteristikos
    • 1.1 Populiari kilmė
    • 1.2 Kalbėkite apie meilę
    • 1.3 Jie naudoja humorą ir dvigubą reikšmę
    • 1.4 Žodinė tradicija
    • 1.5 Kartu su šokiu
  • 2 tipai
    • 2.1 Romantika
    • 2.2 Apie gamtą
    • 2.3 Rogues
    • 2.4 Lauko filosofija
  • 3 Teminiai amorfiniai pavyzdžiai
    • 3.1 Peru amorfinos
    • 3.2 „Amorfinos de Chile“
    • 3.3 Argentinos amorfinos
    • 3.4 Ekvadoro Amorfinos 
  • 4 Ekvadoro amorfai
    • 4.1 Reikia daugiau reklamos
  • 5 Nuorodos

Savybės

Populiari kilmė

Amorfinai yra būdingi, nes jų šaknys yra suprojektuotos pagal populiarias Ekvadoro montubio žmonių tradicijas.

Kaip minėta anksčiau, šis miestas atspindi kolonijinės eros metu įvykusį netikėtumą. Tai sukėlė, kad sukurtos tradicijos buvo pilnos labai įvairios apraiškos.

Amorfinai tai atspindi, atsižvelgiant į tai, kad jos struktūroje galima aiškiai parodyti Ispanijos paveldą, kilusį iš tos Europos šalies..

Jie kalba apie meilę

Viena iš pasikartojančių amorfinių temų yra meilė. Daugeliu atvejų šias dainas montubios naudoja teismui viena kitai, skelbia jausmus arba padovanoja meilę, ypač romantišką tipą.

Jie naudoja humorą ir dvigubą reikšmę

„Amorfinos“ ne tik sutelkia dėmesį į meilę ir romantiškus jausmus, bet ir pasižymi Manabí miesto pasibjaurėjimu, arba galantingomis savo moterimis, arba pokalbiais su juo..

Taip pat yra daug amorfų, kurie sutelkia dėmesį į humorą, sukurdami šmaikštų ir dantį atspindinčią struktūrą, kartais net truputį pasibjaurėdami.

Daugeliu atvejų amorfai siekia atspindėti kasdienio gyvenimo ar arti bendruomenės aspektus, ir dažnai jie yra apipavidalinti humoristiniu tonu.

Žodinė tradicija

Šis Ekvadoro paprotys buvo apibūdinamas nuo jo pradžios, kai jis buvo perduodamas daugiausia žodžiu. Šis perdavimo būdas buvo toks veiksmingas, kad ši tradicija išplito į kelias Lotynų Amerikos šalis.

Kaip minėjome anksčiau, šį žanrą paveikė netoli Ekvadoro esantis regionas taip, kad tokio pobūdžio išraiškas galima rasti Peru, Argentinoje ir Čilėje..

Kartu su šokiu

Laikui bėgant išsivystė amorfinų pasirodymas ir į juos buvo integruotas šokio spektaklis.

Šis tradicinis šokis taip pat turi žymią Ispanijos įtaką; Šiuo atveju poros šoka laisvai ir linksmai. Pagrindinis šokio tikslas - meniniu būdu atspindėti žmogaus pagarbą moterims.

Tipai

Romantika

Kaip matyti, amorfinis pobūdis yra romantiškas. Didžioji dauguma šių išraiškų sutelkia dėmesį į meilės jausmą kitam asmeniui.

Galima sakyti, kad tai yra priemonė, per kurią tie, kurie dainuoja amorfinus, turi galimybę skelbti savo meilę ir jausmus, kuriems jie galvoja.

Todėl labai dažnai randama amorfų, kurie kalba apie įsimylėjimą, mylimąjį, ir net apie meilę ar netinkamą meilę.

Apie gamtą

Svarbi amorfinų dalis taip pat orientuota į gamtą. Kadangi ši tradicija yra tradicinė Ekvadoro pakrantės kaimo vietovė, šis regionas yra puiki vieta grožėtis gamta.

Be to, šios tradicijos atstovai anksčiau buvo šios srities darbuotojai, todėl jų pagrindinis darbas buvo tiesiogiai susijęs su gamta; dėl šios priežasties nenuostabu, kad natūralūs tapo svarbia jų kasdienio gyvenimo dalimi ir kad jie atsispindi jų kultūrinėse ir meninėse išraiškose.

Nuorodos į mėnulį, saulę, žvaigždes, derlius ar jūrą, be kitų elementų, yra lengvai atpažįstamos amorfinėmis.

Rogues

Kitas amorfinis tipas atitinka tuos, kurie orientuojasi į nelaimę, dvigubą prasmę ir humorą.

Daugelis amorfų kalba apie neakivaizdinius reikalus, kūniškus troškimus moterims, vieno džentelmeniškumo pranašumą kitam, įtarimą prieš romantiškus žmogaus interesus į moterį ir daugelį kitų susijusių temų, kurios visada vystosi humoristiniu ir žiauriu tonu. nelaimės.

Lauko filosofija

Amorfinai yra praktiškai tipiški Ekvadoro pakrantės zonų valstiečių išraiškos. Todėl daugelis problemų, su kuriomis susiduriama, yra susijusios su tuo, kaip yra gyvenimo dinamika šioje srityje.

Paprastai kalbama apie gyvulius, pasėlius, tai, kaip praeities papročiai buvo geresni, taip pat paminėti mažų bendruomenių embleminiai skaičiai, pavyzdžiui, parapijos kunigas.

Teminiai amorfiniai pavyzdžiai

Amorfinos Peru

Pradėkite nuo pasveikinimo priešininkui, tada eikite „šilta“ su daugiau nelaimių.

1-

Geras vakaras ponai
sveikinimas su emocijomis
Mano vardas yra José Leturia
ir širdies dainavimas
Zamba meilės tironas
geros nakties ponai. 

„Amorfinos de Chile“

2-

Nėra nieko blogo,

tai nėra verta, 

ir perduoti jį geriau,

Aš palieku šiuos Čilės payas.

Argentinos Amorfinos

3-

Ir ten protingas gaucho,
kuo greičiau pasibaigs draugas,
odos priėmė jį
Jis sėdėjo iš karto,
kad žmogus rodo gyvenimą
gudrus Dievas jam davė. 

Ekvadoro Amorfinosas 

4-

Ella: „Montubio“ sveikinimai
montubija nesumažėja,
ji malonės malone
ir jis kaip jautis
jei kramtys niežsta.

Jis: Kiekvienas sako savo kūrinį
jie visi rėkia kaip varlė
driežas pasiekia žemę
kai iguana niežsta
arba kai kaklaraištis yra išmestas.

5-

Amorfino nėra kvailas

išmokti gėdytis

tas, kuris jus myli, pamilo jus,

ir tas, kuris to nedaro, netraukite.

6-

Jėzus Kristus ateina

šokinėja ant sienų

Jėzus Kristus vyrams

ir velnias moterims.

7-

Šiuo metu jaunimas,

jie yra gryna fantazija,

jie įdėjo jį į kišenę

ir jie visada jį ištuština.

8-

Kaip aš tapau tigras!
Kaip aš tapau liūtu!
Kaip valgyti tą merginą
pusė širdies?

9-

Neišeinu iš šio namo

kol jis nevalgys vištienos

mano namuose jiems nepatinka

nes jie visi gerai.

10- 

Bananų valgyti

jis turi būti žalias arba rožinis

žmogus mylėti

Jis negali būti konvertuoti.

11-

Aš pasodinau savo naranjito
apelsinų giraitės viduryje;
Kodėl turėčiau jį pasodinti,
Jūsų meilė baigsis?

12-

Chiquitita Aš ieškojau tavęs

Radau tave mergaitę

mano gyvenimo maža mergaitė

Aš mirštu už jus.

13-

Aš jau jus pažįstu, cholito,
ką tu įsimylėk,
vaikščioti nuo durų iki durų
kaip cebao driežas.

14-

Kai šis krikščionis miršta
Negalima laidoti Sagrao:
sulaužykite jį lape
kur aš pasitraukiau, laimėsiu.

15-

Aš ne iš čia
Aš esu iš Cabito de Hacha
Aš nesu už seną
bet mergaitėms.

16-

Brandus oranžinis

jis sakė žaliai, žaliai

žmogus, kai jis pavydus

atsigulti, bet ne miegoti.

17-

Šiandienos berniukai

Jie panašūs į sausą šiaudą,

kai jie turi pa'l ryžių

jiems trūksta pa'la sviesto.

18-

Kaimynas iš čia į priekį,

turi kepyklą,

tiems, kuriems jis parduoda

 ir pažintys juo pasitiki.

19-

Žmogus drąsiai
Tai tarsi amorfino:
yra bet kokiu būdu
veikdamas kaip kantorius.

20-

Kai einu per jūsų namus,
Turiu tave pataikyti švilpuku;
jei tavo mama prašo,
pasakyk jam, kad tai mažas paukštis.

21-

Paukščiai kalnuose
lizdas medvilnėje:
Kita vertus, noriu lizdą
jūsų širdyje.

22-

Aš dega žvakė

ir vėjas skristi

Aš tvirtai myliu

ir drąsus pamiršti.

23-

Koks gražus naujas namas,
kitoje valdoje,
mergina, kuri yra viduje,
ji yra mano širdies savininkas.

24-

Jei dainuosiu amorfino,
Aš to nedarysiu kaip hobis:
Aš dainuoju, nes esu montubio
ir aš jį užmušiu savo širdyje.

25-

Šiandienos jaunimas,
taip gerai ir taip paprasta,
kur jie matomi
jie net neturi apatinių.

26-

San Pedro turėjo draugę,
Šventasis Paulius paėmė jį:
jei šitie šventieji buvo
Kodėl neturėčiau būti??

27-

Šio laiko merginos,
jie yra tarsi naranjilla:
Jie neišsprendžia,
bet su visa gauja.

28-

Jėzus Kristus ateina
šokinėja ant sienų;
Jėzus Kristus vyrams
ir velnias moterims.

29-

Adomas padarė jį Dievu,
pagal savo skonį ir panašumą
kaip Adomas buvo liūdnas
Jis nedelsdamas davė Eva.

30-

Parapijos sakristanas,
palieskite varpinį bandymą
kad kova baigtųsi
mano žmonos ir mano sesers.

31-

Ši gatvė aukštyn,

 Aš atsiųsiu į akmenį,

tavo motina

kariuomenėje.

32-

Iš delno širdies,

Aš valgau pusę,

nebėra daugiau kartaus,

kad meilė be valios.

33-

Ten ant kalvos,
Turiu auksinį langelį
kur aš saugoju savo atodangas
ašaros, kurias aš verkiu.

34-

Jis visada turi mažai darbo

tas, kuris susituokia su negraži

paslėpti

iš kur niekas nemato jos.

35-

Aš esu pusė oranžinė,

Aš esu visas oranžinis,

Aš esu rožių mygtukas

bet ne visiems.

36-

Šio laiko moterys,
Jie panašūs į supuvę citrina:
jie yra tik penkiolika metų,
jie jau galvoja apie vyrą.

37-

Ten ant kalvos,
yra nėščia paršavedė;
kiekvieną kartą, kai aš einu aukštyn ir žemyn,
Atrodo, kad mano sesuo yra teisinga.

38-

Tarp mėnulio ir saulės

jie įdėti į porfía

mėnulis norėjo apšviesti

visą naktį ir dieną.

Tuo San Pedro nuėjo,

 ir kad jie skyrėsi:

mėnulis šviečia naktį

ir saulė šviečia dieną.

39-

Aš ne iš čia
I iš Santa Lucia;
veidas, kurį šiandien mane matai,
jie nemato man kasdien.

40-

Kadangi esate dainininkas

Tu dainuojate iki Piloto,

Norėčiau, kad pasakytumėte man,

plaukai, kuriuos katė turi.

41-

Žvaigždės danguje

Jie atėjo man apšviesti,

kaip jie rado mane vieni

jie grįžo.

42-

Amorfino eilėraštis,

Jis tinka taip, kaip norite:

man uodega yra krūtinė

ir klubo stuburo

43-

Ilgai gyvenite mano amorfino!

Aš dainoju su daugybe meilės,

nes tai gražus brangakmenis,

mano Ekvadoro folkloras.

44-

Mergaitės čia,

jie neleidžia save pabučiuoti;

Kita vertus, tie, kurie ten yra

Jie ruožas kaklą.

45-

Šio laiko moterys,

jie yra panašūs į alacaraną;

jie mato vargšą,

jie pakelia savo uodegą ir palieka

46-

Iki tos kalvos,

yra raudona lazda,

kur aš pakabinu mano skrybėlę

kai aš įsimylėjau.

47-

Norėčiau būti mažas paukštis

su medvilnės kojomis

skristi į krūtinę

ir palieskite savo širdį

48-

Jūsų nebuvimas bus mano mirtis,

mano pranešimas mano gyvas,

jei nenorite, kad aš mirčiau,

neleiskite man rašyti.

49-

Negalima nustebinti kompadrito,

kad tai nėra leidimas,

kiek kartų kartoju,

Aš esu ištekėjusi moteris.

50-

Man teko valandą susitikti su jumis

ir tik vieną dieną meilėje,

bet tai užtruks visą gyvenimą

sugebėti jus pamiršti.

Ekvadoro amorfai

Ekvadoro Montubio žmonės, apimantys šios šalies pakrantės teritoriją, buvo puikus amorfinų gynėjas. Pripažindami juos kaip esminę jų kultūrinių šaknų dalį, jie stengėsi išlaikyti amorfinus gyvais ir ištikimais pradinėms savybėms.

Tokia yra Manabi provincijos, esančios Ekvadoro vakaruose, ir tai yra šios tautos pakrantės regiono dalis. Iš šios provincijos buvo imtasi iniciatyvos skatinti ir pripažinti, net tarptautiniu mastu, amorfinę vertę.

Pavyzdžiui, „Teófilo Sánchez“ švietimo padalinys, įsikūręs Tablada de Sánchez, Manabí kaimo vietovėje, periodiškai vykdo amorfų konkursą.

Šiuose konkursuose studentai, daugiausia paaugliai, turi sukurti naujus amorfus, ugdyti savo kūrybiškumą ir remdamiesi tuo, ką jie sužinojo iš ankstesnių kartų iš savo šeimų narių..

Reikia daugiau reklamos

Atsižvelgiant į amorfų svarbą ir svarbą, sociologinėje srityje buvo atlikti įvairūs tyrimai, siekiant suprasti, kaip ši tradicija laikui bėgant išliko..

Šių tyrimų pavyzdys - María Fernanda Joza Vera ir Melanie Gabriela Dueñas Vera, paskelbtos mokslinių tyrimų žurnale Įmokos socialiniams mokslams. Šiame tyrime mokslininkai kalba apie Manabio gyventojų žodžiu tradicijos išlikimą naudojant amorfinius.

Dalis to, ką iškelia tyrimas, yra ta, kad šios tradicijos peržengimas vyko dėl nuolatinio atsinaujinimo ir sklaidos iš kartos į kartą, ir kad švietimo įstaigose būtina skatinti didesnį naujų amorfų išvaizdą..

Tokiu būdu nuo pat ankstyvo amžiaus bus puoselėjama ši esminė kultūra, kuri yra visų Ecuadorių istorijos dalis.

Nuorodos

  1. Embono amorfino. Gauta iš: elmontubio.blogspot.com.
  2. Lyginamoji lentelė vietinių montubijų. Gauta iš: sites.google.com.
  3. Durango, M. (1980). El amorfino: neatskiriama Ekvadoro liaudies dainos dalis. Gauta iš: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
  4. Fuertes, P. ir Noboa, E. (2011). Montubijos kultūra mokymo ir mokymosi procese. Ekvadoras, stebuklo valstybinis universitetas.