Kas yra Pygmalion Effect?



The Pygmaliono efektas tai yra koncepcija, reiškinys ir net paradigma, kuri apytikriai rodo, jog lūkesčiai, kad asmuo sukurs kitą, sukelia gavėjo elgesį tokiu mastu, kad galų gale reaguoja į pradinius lūkesčius.

Įdomu žinoti, kad šis efektas grindžiamas tuo, ką Mertonas (1948) vadino „savęs vykdančia pranašyste“; asmuo, kuris pateikia lūkesčius, yra atsakingas už jų vykdymą, net jei jis yra netyčia.

Kai Pygmalionas svarsto gėdingą „Propétides“ aktą, neigdamas Veneros dieviškumą, jis bijo ir iš tikrųjų tampa netogistiniu žmogumi iki vienos dienos savo darbe kaip nuodėmė skulptorius, jis nusprendžia statyti tobulą moterį. Surinkite savo vaisingas medžiagas ir modeliuokite savo rankomis Galatė, graži statula, kurioje Pygmalionas projektuoja visus jūsų norus, lūkesčius ir skonį. Galatėja yra jos kūrėjo atspindys, viskas, kas jis yra, yra įdėtas į jos dramblio kaulo pluoštą. (Kūrimas iš „Pygmalion“ ir „Galatea“ mito.

Kaip ir Ovido mito, Pygmaliono efekto atveju, kai bosas, mokytojas, tėvas ar motina savo norus savo bendradarbiams, studentams ar jų vaikams užtikrina, kad jų lūkesčiai (teigiami ar neigiami) realybę to kito elgesyje.

Pygmaliono efekto istorija

Šį konstruktą lydėjo daugiau nei 60 metų ilgų diskusijų, kurios buvo apibūdintos kaip itin prieštaringos kiekvienoje iš jų pasiekiamų sričių..

Trouilloudas ir Sarrazinas (2003) nustato, kad jų pirmtakai grįžta į 1952 m., Kai Čikagos mokyklos įpėdinis Howardas Beckeris, būdamas socialinio ir politinio švietimo srities tyrimas, apibūdina skirtingus mokymo metodus ir lygius mokytojų lūkesčius įvairiose nepalankioje padėtyje esančiose ir ekonomiškai palankiose apylinkėse ir randa diskriminacijos išraišką dėl socialinių stereotipų.

1968 m. Pirmą kartą pasirodė Rosenthal ir Jacobson tyrimas su pavadinimu „Pygmalion klasėje“. Tuo pačiu metu mokslininkai klaidingai informavo tam tikrų mokyklų klasių mokytojus, kad kai kurių studentų (pasirinktų atsitiktine tvarka) IQ testo [1] rezultatai buvo pranašesni už kitus, o po to, kai jie stebėjo, mokytojų lūkesčius, sakė studentai reagavo į Pygmaliono efektą.

Tyrimas baigtas pakartotiniu IQ patikrinimu, patvirtinančiu, kad 4 taškuose pasirinktas studentas padidino savo koeficientą, todėl buvo pasiūlyta, kad Pygmalion poveikis yra realybė pedagoginiuose modeliuose ir mokyklų aplinkoje.

Ką tai reiškia? Ką reikėjo pripažinti, kad studento „likimas“ ir jo intelektualus pasirodymas priklausė nuo jo mokytojo lūkesčių?

Šiuo atžvilgiu ginčas sukėlė kritinę panoramą, dėl kurios buvo padalyta pozicija akademikų, besidominčių šioje srityje. Trouilloudo ir Sarrazino (2003) heuristinio tyrimo metu ši trajektorija yra renkama labai daug, per kurią nustatomos trys tendencijos, iš kurių dvi yra priešingos (Jussim et al., 1998).

Pirma, be didelės kritikos, manoma, kad Pygmaliono efekto nustatymas yra nepaprastas ir kad iš tikrųjų tai gali būti politinis artefaktas, kuris įtakoja švietimo scenarijus siekiant sumažinti socialinę nelygybę, kurią skatina stereotipų ir lūkesčių santykis.

Antrasis, priešingai, neigia Pygmaliono efekto egzistavimą. Ši kritika grindžiama Rosenthal ir Jacobson pasiūlytu metodologinio plano aptarimu, įskaitant tokius aspektus kaip bandymo patikimumas, neatstovaujančių gyventojų pavyzdys, svarbių kriterijų nebuvimas (Pygmaliono poveikis neigiamiems lūkesčiams) ir nereikšmingi rezultatai.

Trečioji trajektorijos pozicija neseniai mano, kad yra svarbių epistemologinių terminų elementų aplink Pygmaliono efektą, tačiau jo metodinis planas turi būti peržiūrėtas.

Šioje apžvalgoje kalbama apie „Boser“, „Wilhem & Hanna“ (2014 m.) Pasiūlytus matavimų testus ir argumentus, kuriais remiamasi kartu su jos poveikiu, kaip siūlo Lerbet-Sereni (2014). Pastarojo persvarstymas yra svarbus norint pasiekti ryšį tarp lūkesčio subjekto autonomijos, temos, kuri pasirodo kaip Pygmaliono objektas, ir pačių santykių.

Šioje trečiojoje pozicijoje yra keletas svarbių elementų, kurie sustiprino žinių kūrimą prieš Pygmaliono reiškinį. Jie sudaro du įlaipinimo mazgus, kurie iš naujo suprojektavo tyrimo modelius.

Metodika

Buvo rasti du Pygmaliono poveikio tyrimo būdai.

  1. Metodiniai maršrutai, kurie pasirenka stebėti poveikį žmogaus sąveikos gamtinėse sąlygose.
  2. Metodiniai maršrutai, kurie, kaip ir koncepcijos pionieriai, pasirenka paskatinti lūkesčius ir stebėti jų poveikį.

Moksliniai tyrimai

  1. Pygmaliono poveikis tiriamas kitose srityse nei švietimas ir perspektyvos, išskyrus pedagogiką (žr. 3 paantraštę)
  2. Iš prieštaravimų, kilusių prieš susidūrimą su Pygmaliono samprata, buvo sukurtos naujos pedagoginės strategijos, skirtos skatinti tam tikrą praktiką mokytojų ir studentų santykiuose, organizacinių modelių tarp lyderių-bendradarbių ir rinkodaros strategijų buvo sukurtos santykiuose su vartotoju, be kita ko.

Mokslinių tyrimų kontekstas, veiksmai ir malūninio poveikio įtraukimas

Garso ir vaizdo komunikacija

Tuo metu, kai tiriamas ryšys tarp vaizdo ir žiūrovo, kyla klausimų, kaip visi žiūrovai tą patį vaizdą mato? Arba, kaip mokomi vaizdai?

Remiantis tokiais klausimais, Cordeiro (2015) tyrinėja vaizdinio-žiūrovo santykį, Pygmaliono efektą. Šiame scenarijuje šis reiškinys suprantamas kaip žingsnis nuo vaizdo statizmo iki gyvenimo judėjimo, kur minėtas judėjimas yra fantazija, kuri sutampa su žiūrovo noru ir identifikavimu su pateiktais pasiūlymais..

Tai, be to, kad tai yra paveikslo poveikis žiūrovui, dažniausiai yra žiūrovo ir jo norų poveikis vaizdui, patvirtina autorius. Daugiau tai nėra procesas, kuriame trūksta realybės, susijusios su haliucinacijomis, bet „sąmoningas iliuzijos priėmimas“

Todėl ryšys tarp žiūrovo ir įvaizdžio pagal šį tyrimą integruoja laisvę ir atsakomybę priimant vaizdinius pasiūlymus, bet taip pat ir galimybę žmonėms projektuoti ir identifikuoti save (P.163)..

Medicina: nuo biologinės koncepcijos iki biografinės koncepcijos

Ne tik šiandienos tyrimams skirtos perspektyvos yra susijusios su Pygmaliono efekto supratimu, nei tik tomis, kurios nurodo ryšį tarp institucijos, turinčios lūkesčių, ir su juo susijusio asmens. Pygmaliono efektas taip pat buvo ištirtas iš individo santykio su savimi, kuris, nors ir paveiktas socialiniu ir kultūriniu požiūriu, individualumą paverčia interesų centru.

Tai yra medicinos atvejis, kuris savo istorinėje evoliucijoje šiandien susiduria su biomedicinos paradigmos krize, kurią siūlo paradigma, kuri nėra moksliška jos pagrindu, ir tai yra Pygmaliono [2]..

Mainetti (2008) supranta Pygmalioninę technikos prasmę, kaip antropoplastiką, kuri susideda iš paties žmogaus skulptūros ar remodeliavimo meno. p.32

Taigi, naujuoju vaistu jis vadina „noro ar pygmalioninio vaisto“, o žmonių tikslas yra tai padaryti įrankiu, kuris transformuotų žmogaus kūno pobūdį, o ne išgydyti. Taigi, kadangi sveikata tampa autobiografine koncepcija, susijusi su gyvenimo kokybe, yra įdiegtas noras vaistas, dėl kurio medicininė pagalba tampa vartojimo ar patogumo p. 33

Pygmalionas produktyviuose santykiuose

„White & Locke“ (2000) savo tyrime siūlo „Pygmalion“ efekto problemas ir galimus jų sprendimus darbo vietose, kad šis reiškinys, esantis šiuose scenarijuose, gali būti galimybė, jei ji naudojama kaip savęs stebėjimo priemonė. įmonių vadovai.

Vienas iš ankstesniuose tyrimuose nustatytų sunkumų rodo, kad moterų lyderių pasipriešinimas „Pygmalion“ tikslams. Tačiau autoriai teigia, kad naudojant tinkamus metodus, t. Bandura - strategijų, skirtų gerinti santykius darbo vietose, mokymas yra veiksmingas, neatsižvelgiant į lytį.

Naudojant „Pygmalion“ efektą, siekiant sukurti ryšius tarp lyderių ir naujų darbuotojų, pirmasis supranta, kad kiekvienas iš jų visada gali tobulėti ir kad pastarieji įrodo savo maksimalų potencialą vykdant savo pareigas..

Nauji metodai švietimo srityje

Kaip matyti Pygmaliono efekto istorijoje, jis atsiranda švietimo kontekste. Tačiau jos vystymasis buvo sudėtingas ir ilgas, todėl natūralu, kad jis iš esmės pasikeitė nuo jo kilmės.

Aštuntojo dešimtmečio grupėse, tokiose kaip Cooper, Harris ir kt. (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal & Rubin (1971) ir Ruhovits & Maher (1971 m.), Pygmalion koncepciją mokykloje nustatė dar kartą egzistuoja ir konsoliduoja mokslinius įrašus su įvairiais metodiniais metodais.

Tuomet jie buvo pastatyti pagal subrendusių žinių būklę, naujas perspektyvas, pvz., Pateiktas Lerbet-Sereni (2014), kurios tikslas - ugdyti pedagoginių santykių problemą, atsižvelgiant į autonomijos teorijas, susijusias su deterministinėmis tendencijomis.

Jis siūlo, kad Rosenthal ir Jacobson indėlis į klasikinio pozityvizmo, pavyzdžiui, elgesio, išsilaisvinimą, buvo svarbus, nes mokytojas remiasi jų lūkesčiais ir studentu, jo atlikimu. Tačiau dabartinis determinizmas, dėl kurio atsakomybė atsikratyti mokytojo, privertė jį pasiūlyti kitą būdą artinti santykius mokykloje..

Šiuo nauju pasiūlymu siekiama perkelti Pygmaliono efektą į Antigono figūrą, kur minėtas paveikslas priklauso pedagogui, kuris pradeda priimti tiek jo neišsamumą, tiek ir kitą, taigi ir jo neįmanoma ją suprasti visa apimtimi. Freudų ugdymo sąvoka kaip neįmanoma prekyba.

Taigi, pedagogas, kaip ir Monophtmosmos parašytas mitas apie Antigoną, būtų tas, kuris, pripažindamas, kad jis negali visiškai suprasti kito, išreiškia savo sprendimus ir lūkesčius, kad jis galėtų būti nustebintas. Todėl švietimo proceso reliaciniai pagrindai bus grindžiami tuos tuos, kurie anksčiau modeliavo kaip „Pygmalion“ į kitą, pagal jų norus, tuštumą ir nebuvimą..

Pygmalionas iš etikos perspektyvos ir dabartinių iššūkių

Pygmaliono efektas atskleidė, kad daugelyje žmogaus sąveikos scenarijų stereotipais ir moraliniais sprendimais palaikoma išankstinė nuostata ar lūkesčiai buvo palankūs arba nepalankūs sąvokai, kad asmuo, kuriam šie atributai buvo pateikti, pastatė save į tokį transformacijos tašką tai sutapo su pradiniu valdžios ar vadovo skaičiaus įsitikinimu.

Tačiau dėl to atsirandantys etiniai aspektai pabrėžia paradigmą, sukurtą aplink Pygmaliono reiškinį, kuris pasiūlė sąveikos determinizmą. Šiuo atžvilgiu Lerbet-Sereni (2014) teigia, kad šis argumentas pedagogui ar būsimajam asmeniui suteikia visą atsakomybę už kito veikimą ir todėl turi nuolat ieškoti „besąlygiško teigiamo atlygio“..

Tai, kad laukiantis skaičius turėtų siekti pasiūlyti prognozę kitai, besąlygiškai palankiai užtikrinti jo sėkmę, taigi, nepaisant konteksto ir kitų dalykų santykių, būtinai tai bus sėkmingas rezultatas. Kyla klausimas: Ar yra galimybių mokytis savarankiškai arba pažinimo procesai visada priklauso nuo kito, kuris užima autoritetą ir (arba) vadovaujasi?

Šiuo atžvilgiu siūloma, kad „mokymosi / mokymosi santykiuose reikia pripažinti, kad tai yra individualus ir kolektyvinis psicho-pedagoginis konstruktas, kuriame parengta palanki mokymosi reguliavimo dinamika p. 107

Savo ruožtu Mainetti (2008) supranta, kad Pygmaliono efektas postmodernioje kultūroje remiasi individo santykiais su savimi, mobilizuoja senas paradigmas ir siūlo svarbius klausimus bioetikai, susiduriančiai su moralės likvidumu dabartyje.  

Technologijos mokslinis pygmalionizmas, atsirandantis tose srityse, kuriose technologija, technologijų ir mašinų naujovės yra susijusios su subjektyvumu, yra scenarijus, kai žmogaus veiksmai nebėra orientuoti į kosminės realybės transformaciją, bet į žmogų kaip objektą iš šios valios ir pertvarkyti pajėgumus. Žmogus manipuliuojamas techno-mokslu, o ne kapitonas. 36

Taigi nauji iššūkiai, kylantys iš žmogaus gyvenimo reliacinių supratimų ir to, kaip mes transformuojame vieni kitus, rodo, kad žmogiškasis galingumas yra suderintas su jos visada įdėtais troškimais apie kitą, kad kai kuriais atvejais gali būti savęs dalis. tas pats.

Nuorodos

  1. Becker, H. (1952). - socialinio klasės mokytojų ir mokinių santykių skirtumai. Journal of Educational Sociology, 25,451-466. Cituota (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
  2. Boser, U. & Hanna, R. (2014 m. 10 d.). Pygmaliono efektas: mokytojų lūkesčiai tvirtai prognozuoja koledžo užbaigimą. Amerikos pažangos centras.
  3. Mertonas, R. (1948 m. Vasara). Savarankiška pranašystė. Antioch Review, 8 (2), 193-210.
  4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Pastaba des synthèse [Les connaissances actuelles sur l'effet Pygmalion: procesas, poids ir modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
  5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Mokytojų lūkesčiai Mokslinių tyrimų pažanga. 7, 1-48.
  6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagoginis ryšys: de l'effet Pygmalion à la skait d'Antigone. 2, 106-116.
  7. Mainetti, J. A. (2008). Bioetikinis kompleksas: Pygmalion, Narcissus ir Knock. Lotynų Amerikos bioetikos leidinys, 8 (2), 30-37 p. Hellenic Journal of Pedagogy Research.
  8. Cordeiro, M. (2015 m. Gegužės 10 d.). Ar Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa ir Pigmalião. ARS (San Paulas), 149-163.
  9. White, S., ir Locke, E. (2000). Problemos, susijusios su „Pygmalion“ efektu ir kai kuriais siūlomais sprendimais. Lyderystės ketvirtis, 11 (3), 389-415.
  10. Cooper, Harris & al, e. (1979). Pygmalionas: savarankiškų ląstelių lūkesčių socialinė psichologija. Nacionalinis mokslo įkūrimas, 2-86.
  11. Rosenthal, R., ir Rubin, D. (1971). Pygmalionas dar kartą patvirtintas. Nacionalinis mokslo fondas, 1-24.
  12. Ruhovits, P., ir Kaehr, M. (1971). Analizuojamas pygmalionas: Rosenthal-Jacobson išvadų ir paaiškinimų link. Nacionalinis mokslo fondas, 1-16.
  13. Rosenthal, R., ir Jacobson, L. (1968). Pygmalionas klasėje. 16-20.
  14. Van der Maren, J.-M. (1977). „Le double aveugle contre Pygmalion“: planai, susiję su psichosocialiniais tyrimais. 3 (3), 365-380.