Šeimos švietimo funkcijos visuomenėje

The šeimos švietimo funkcijas visuomenėjeJie per visą istoriją labai pasikeitė. Taigi, kad švietimo sistema buvo atsakinga už dalijimąsi vaiko ugdymu.

Tačiau ne visos šeimos veikia vienodai. Kiekviename namų ūkyje naudojamas ugdymo stilius, kuris, turėdamas daugiau ar mažiau sėkmės švietime, vaidina svarbų vaidmenį vystant vaiką.

Šiame straipsnyje mes atkreipiame dėmesį į tai, kaip svarbu įtraukti šeimą į vaiko ugdymą, socializacijos svarbą ir dažniausiai pasitaikančius švietimo stilius.

Šeimos apibrėžimas

Pasak Karališkosios ispanų kalbos akademijos (2016), šeima apibrėžiama kaip "... žmonių grupė, susijusi su vienas kitu, gyvenančiu kartu".

Remiantis šiuo aprašymu, turime nepamiršti, kad tai yra žmonių, turinčių bendrų savybių, grupė. Paprastai jie būna kartu ir dažniausiai dalijasi tuo pačiu namu.

Visose šeimose užmegzti ryšiai tarp jo komponentų. Iš šių standartų sukuriamos vertės, įgyjamos vertės ir priimama simbologija, kuri supras visus jos komponentus (Salles, 1991).

Švietimo psichologijos požiūriu šiuo metu šeimos (tipų ir funkcijų) koncepcija priima naują apibrėžtį, kurioje pateikiamos naujos savybės, kurios ignoruoja tradicinę koncepciją.

Šioje naujoje vizijoje nebėra jokio teisinio, genetinio ryšio ir kad visais atvejais biparentiškumo skaičius nėra.

Jis taip pat pradeda dingti tik vaizdą patriarchalinis, kuri buvo išlaikyta per visą istoriją. Tėvas buvo vienintelis atsakingas už namo ekonominę paramą, nes ne tik motinos atsakomybė už vietinį indėlį, bet ir tėvas turi įsikišti į vaiko ugdymą.

Ir, žinoma, suteikiamos naujos rūšys šeimoms, pavyzdžiui, homoparentales, įvaikintieji ir vieniši tėvai.

Socializacija kaip švietimo agentas

Šeimos funkcijose randame reprodukcinę, ekonominę, švietimo ir pagalbos funkciją.

Šiuo atveju mes apibrėžsime Švietimo funkcija kaip labiausiai susijęs su švietimu, kaip rodo jo pavadinimas.

Nuo šeimos pradeda mokytis. Būtent čia įgyjami pirmieji įpročiai, kurie veiks kaip gyvenimo įrankiai, kad vaikas galėtų vystytis savo kontekste.

Dėl to turime paminėti socializacija, kadangi jis atlieka pagrindinį vaidmenį švietimo veikloje ir, be to, yra glaudžiai susijęs su kultūra, kurioje individas vystosi.

Galimybė, kad vaikas įgyja savo kultūrą ir prisitaikytų prie aplinkos, kad galėtų dalyvauti socialiniame gyvenime, bus būtinos sudedamosios dalys, su kuriomis jis gali prisitaikyti prie visuomenės ir bendrauti šioje srityje..

Kad socializacija vyktų, yra agentų, vadinamų socializuojančiais agentais, iš kurių mes išskiriame tris lygius (Parra ir León, 2012):

• Pirminė (šeima).
• Vidurinis (mokykla, draugai, religija ir kt.).
• Tretinis (permokymas ir kalėjimas).

Visa tai leidžia vystytis palankiai ir todėl naudinga vaikų įtraukimui į kontekstą, kuriame jie gyvena (Parra ir León, 2012).

Šeimos įtaka vaiko ugdymui

Visi švietimo procesai prasideda šeimos namuose kaip prioritetinis šaltinis, o vėliau ir toliau vystosi iš kitų mokyklos šaltinių.

Tačiau kartais šie priskyrimai kelia abejonių ir painiavos, nes būtent visuomenė, kuri vaiko ugdymo procese mokyklą laiko pagrindiniu slanksteliu, palieka šeimos atsakomybę..

Kontekstą, kuriame suformuojamas asmens vystymasis, sudaro visi veiksniai, kurie įsikiša į šį procesą:

• Šeima.
• Mokykla.
• Kolegų grupė.

Kaip nurodo Bronfenbrenner ekologinis modelis, būtina analizuoti asmenį jų kontekste. Jį neįmanoma ištirti neatsižvelgiant į vietą, kurioje jis sąveikauja, su kuo tai daro ir kaip tai veikia..

Šiam vystymuisi pagrindinis vaidmuo tenka šeimos poveikiui, kuris turi įtakos įvairioms sritims, pvz., Įgūdžių gebėjimas išreikšti emocijas, santykiai, kurie užmezga su tėvais (areštas), socialinių įgūdžių praktika tarpasmeniniame bendravime ir kt.

Todėl galime pasakyti, kad šeima yra sudedamoji dalis, kurioje mokomi pirmųjų gyvenimo metų pagrindiniai įgūdžiai ir svarbiausi socialiniai įgūdžiai, su kuriais susiduria pirmoji patirtis..

Vienas iš jų yra brolių atvykimas. Tai didžiulis vaikų, kurie iki šiol buvo unikalūs, rutinos pokyčiai. Pradeda atsirasti elgesio modifikacijų, kai tėvų santykiai keičiasi, prievolių didėjimas ir sąveika su šeima mažėja

Kaip jau minėjome, šeima supranta atitinkamą vaikų ugdymo ramstį, nors ji nėra vienintelė, nes visas jos funkcijas remia mokykla..

Tačiau yra situacijų, kai abiejose pusėse (šeimos mokykloje) yra nesutarimų, o tai gali lemti gerai žinomą mokyklos nepakankamumas, tai yra tokia situacija, kad daugelis tyrimų rodo, kad pažįstamas patvirtinimas garantuoja sėkmę mokyklų pagalbos pradžioje.

Nėra jokių abejonių, kad šeima turi pagrindines švietimo funkcijas, kuriose visada turi būti meilės ir palaikymas, kaip pagrindinė šeimos gyvenimo kartu taisyklė..

Visa tai leidžia patenkinamai vystyti vaikus, gaudama naudos iš normų mokymosi, vertybių įgijimo, idėjų generavimo ir elgesio modelių, pritaikytų prie sėkmingo kontakto su visuomene..

Be to, svarbu užtikrinti nuolatinį stabilumą ir sukurti naują patirtį, suteikiančią vaikui mokymąsi, kad jis būtų pasirengęs situacijoms, kuriose jis turi savarankiškai atsakyti..

Santuokos nutraukimo, atkūrimo ar šeimos konfliktų atvejais svarbu pašalinti išankstinius nusistatymus ir parodyti natūralumą įvairiose situacijose, ypač gaunant informaciją iš studento šeimos konteksto, atsisakant tradicinės šeimos koncepcijos, be lažybų dėl emocijų išraiškos. gali sukelti didelę naudą vaikui.

Trumpai tariant, privalome užbaigti šį skyrių, pažymėdami, kad šeima reikalauja, kad mokyklos funkcijos, kuriose ji gali būti palikta, yra tokios:

• Akademinio turinio mokymas.
• Galimybė prašyti mokinių lankytis klasėse.
• Tarpusavio sutikimas.
• Mokytis įgūdžių, vertybių ir įgūdžių, reikalingų jūsų gyvenimui.

Būtent šiuo metu galima pastebėti kai kurias prieštaringas situacijas, nes kartais šeima reikalauja daugiau mokykloje nei ji gali duoti. Todėl svarbu užmegzti gerus ryšius tarp šeimos ir mokyklos, kur dalyvauja ir bendradarbiauja abu (Parra ir León, 2012).

Šeimos mokymosi stiliai

Dėl emocinės obligacijos, kurią vaikas turi su tėvais, bus sukurtos įvairios obligacijos, kurios lems tinkamą augimą ir sukels pasitikėjimo jausmą, kad būtų užtikrintas veiksmingas areštas.

Iš skirtingų ugdymo stilių atsiranda elgsenos modeliai, su kuriais reaguoja į pažįstamas kasdienines situacijas. Tokiu būdu šeima dirbs siekdama siūlomų švietimo tikslų (Parra ir Leonas, 2012).

Jie susideda iš požiūrių, kurie susideda iš įsitikinimų, kurie generuoja elgesį, kurį šeimos rodo įvairiose situacijose.

Tokiu būdu šie stiliai susideda iš dviejų pagrindinių matmenų: parama ir kontrolę.

Viena vertus, meilės (emocijų raiška) ir bendravimo (tėvų ir vaikų sąveikos ir dalyvavimo) dalis.

Kita vertus, kontrolė yra susijusi su pačia kontrole (standartų valdymu) ir reikalavimais (atsakomybės ir savarankiškumo tikimasi iš vaikų)..

Jei norite klasifikuoti šeimos stilius, galite sudaryti keletą skirtingų grupių. Tačiau manome, kad tikslinga atskirti šiuos dalykus:        

Autoritarinis stilius

Autoritarizmas pasižymi prievarta ir kontrole, galia kaip švietimo priemone. Tėvų ir motinos figūrą priima ir pagal bet kurią sąvoką nusprendžia, neatsižvelgdamas į vaiko dalyvavimą normose, kurios paprastai yra pernelyg didelės.

Tėvai tenka vadovauti vaikams per geriausią kelią, todėl jie supranta, kad pagarba yra susijusi su baime, kurią jie turi. Jie rodo skirtingą elgesį ir priežastis kaip absoliučią tiesą.

Paprastai mokestis yra pagrindinis sąjungininkas konfliktų sprendimui ir todėl visuomet yra direktyvos veiksmas, nes tai yra problemų, susijusių tik su reikalavimais ar įsipareigojimais, sprendimas..

Jie taip pat yra tie, kurie priima sprendimus, vaikas supranta, kad efektyviausias būdas išspręsti problemas yra jėgos panaudojimas, sąlygojantis priklausomybę ir baimę, nes jie supranta, kad blogas elgesys sukels didelių ir baimingų pasekmių.

Šiems vaikams būdingas mažas savigarba, socialinė kompetencija socializacijos ir socialinių įgūdžių atžvilgiu. Žmonės, turintys stiprų agresyvumą ir impulsyvumą savo kasdieniame gyvenime.

Leistinas stilius

Leidžiamumas pasireiškia per mažą tėvų paklausą savo vaikams. Vaiko įpročiai ir nuostatos yra laikomi įprastais ir vertinamais.

Be to, nėra jokių standartų nustatymo ar sutarimo, nes jie nėra ir todėl reikalavimai panaikinami.

Tėvai mano, kad jų vaikai yra geri ir kad jie yra geriausiu keliu. Todėl, pasak tėvų, jų pareiga yra suteikti jiems viską, ko jiems reikia ir prašyti, vengiant nepatogumų, galinčių juos sukelti..

Daugeliu atvejų vaikai siekia nuolatinės naudos. Tėvai paprastai pašalina visas kliūtis, įpratę jas į viską, kas išspręsta ir sukelia nuolatinį nepagarbą.

Leidžiančio stiliaus vaikai paprastai būna apibūdinami kaip žmonės, turintys didelį savigarbą, taip pat maža socialinė kompetencija susieti su artimiausia aplinka.

Jie nėra išsilavinę kontroliuoti impulsus, nes jie yra įpratę įgyti kiekvieną iš jų kaprizų.

Demokratinis stilius

Demokratija kaip ugdomasis stilius svarsto visą vaiką. Tai reiškia, kad atsižvelgiama į jų suvokimą apie įvykius ir jų poreikius.

Nepamirštant drausmės svarbos, tėvo figūra įsikiša kaip vadovas ir nėra normų įvedimas, nes tėvai ir vaikai susiduria su dialogu ir tinkamais paaiškinimais..

Todėl vaikas klausosi, skirtingos normos ir reikalavimai yra pritaikyti konkrečiai situacijai.

Ji yra įsipareigojusi vaiko dalyvavimui priimant sprendimus, nustatant standartus ir sulaukiant pasekmių, kurias galima gauti.

 Vaikai sužino, kad gali padaryti klaidų, kad jie gali išspręsti problemas, o tėvų vaidmuo - padėti jiems surasti tinkamą kelią, nes galimybė susidurti su problemomis taps jų brandus.

Šie vaikai pasižymi dideliu savigarba ir geru socialiniu-emociniu vystymusi, veiksmingai įgyjant socialinių įgūdžių.

Jie pasireiškia kaip žmonės, turintys savikontrolę ir savarankiški prieš atsirandančias įvairias situacijas.     

Kokios yra demokratinio stiliaus priėmimo priežastys?

Iš autoritarizmo ir tolerancijos modelių kaip prioritetą gauname tėvų pernelyg didelę apsaugą..

Leistinas yra būdingas atsakomybės nebuvimas ir pasekmių susidarymas, nepaisant to, kad turi galimybę rinktis ir nepriklausomai priimti sprendimus.

Kita vertus, autoritarizmas gali padėti vaikams susidurti su jų pasekmėmis, tačiau jie nemoka savarankiškumo. Jie dažniausiai turi didelę priklausomybę, yra pripratę prie užsakymų.

Todėl, naudojant demokratinį stilių, reikia atsakingo, savarankiško švietimo, puoselėjančio galimybę mokytis iš klaidų ir sukurti teigiamą klimatą.

Nuorodos

1. COLL, C., PALACIOS, J. IR MARCHESI, A. (COORDS.) Psichologinė raida ir švietimas. 2 tomas. Mokyklinio ugdymo psichologija (597-622). Madridas: Aljansas.
2. BARCA, A. (COORDS.). Mokymo psichologija (vol.3). Mokyklinio mokymosi kontekstiniai ir reliaciniai komponentai. Barselonos EUB.
3. PALACIOS, J. IR MORENO, M.C. Šeimos kontekstas ir socialinė raida. Nepaskelbtas rankraštis.
4. PARRA, A. IR LEÓN, E. (2012). Plėtros ir švietimo kontekstas. Švietimo ir vystymosi psichologija. Sevilijos universitetas.
5. SALLES, V. (1991). Kai kalbame apie šeimą, apie ką kalbame?? Nauja antropologija, XI, (39). 53-87.
6.  SHAFFER, D. (2000). Extrafamilinė įtaka: televizija, kompiuteriai ir mokymas. Socialinis ir asmenybės ugdymas (425-462 psl.). Madridas: Thomson.
7.  SHAFFER, D. (2000). Extrafamiliniai poveikiai II. Lygūs kaip socializacijos agentai. Socialinis ir asmenybės ugdymas (463–500 psl.). Madridas: Thomson
8. Kaip ketiname šviesti savo vaikus (2016 m. Liepos 10 d.).