Dalintis:
100 geriausių Foucault frazių
Aš palieku tave geriausiu frazės Paul Michel Foucault (1926-1984), filosofas, socialinis mąstytojas, turintis didelę įtaką 1984 m. Mirusiems socialiniams ir humanitariniams mokslams.
Didelis socialinių institucijų, pvz., Kalėjimų ar mokyklų kritikas, sukūrė „Panóptico“ idėją - stebėjimo sistemą, kurioje daugelis mato tą, kuris nėra matomas, iš kur vyksta kontrolė, galia ir žinios..
Galbūt jus domina ir šios filosofijos frazės.
-Galia yra visur, nes ji ateina iš visur.
-Mano taškas yra ne tai, kad viskas yra bloga, bet viskas yra pavojinga, o tai nėra visiškai tokia pati, kaip blogai.
-Siela yra kūno kalėjimas.
-Kodėl lempa ar namas turėtų būti meno objektas, bet ne mūsų gyvenimas?
-Mes esame laisvesni, nei manome.
-Visa visuomenė siekia kiekvieno individo pasitelkdama daugybę drausmės mechanizmų.
-Žinios nežino: žinių reikia mažinti.
-Mane nustebina tai, kad mūsų visuomenėje menas tapo kažkuo, kuris yra susijęs tik su objektais, o ne asmenimis ar gyvenimu..
-Nemanau, kad būtina tiksliai žinoti, kas esu. Pagrindinis susidomėjimas gyvenimu ir darbu - tapti žmogumi, kuris skiriasi nuo to, kurį buvote pradžioje.
-Kur yra galia, yra pasipriešinimas.
-Neprašykite manęs, kas esu, ir neprašykite manęs pasilikti. Daugiau nei vienas žmogus, be abejo, panašus į mane, rašo, kad neturėtų veido.
-Ar kalėjimai yra perpildyti, ar gyventojai yra pernelyg dideli?
-Matote tai, kas dominuoja.
-Panoptikonas - tai mašina, padedanti atskirti „matymo matymo“ idėją: periferiniame žiede vienas yra visiškai matomas, niekada nematant; centriniame bokšte matote viską, niekada nematydami.
-Ar nenuostabu, kad kalėjimai primena gamyklas, mokyklas, kareivines, ligonines, kurios primena kalėjimus?
-Nėra galios santykių be koreliacinės žinių srities konstitucijos, nei jokių žinių, kurios nereiškia ir tuo pačiu metu sudaro galios santykius.
-Žmonės gali toleruoti du homoseksualus, kuriuos jie mato paliekant kartu, bet kitą dieną jie šypsosi, laikydami rankas, švelniai apkabindami vieni kitus, tada jie negali būti atleisti.
-Mūsų visuomenė nėra spektaklio visuomenė, bet stebėjimas.
-Žinios nereglamentuoja žinių teorija, o diskursyvios praktikos teorija.
-Kalbant apie drausminę galią, ji vykdoma tampa nematoma; kita vertus, tiems, kuriems jis pateikia, jis nustato privalomą matomumo principą.
-Mirtis paliko savo tragišką senovinį dangų ir tapo lyrišku žmogaus branduoliu: jo nematoma tiesa, jos matoma paslaptis.
-Nėra jokio dvejetainio padalijimo, kurį reikia daryti tarp to, ką sako vienas ir kas nesako; turėtume stengtis nustatyti skirtingus būdus, kaip nesakysime.
-Vaizduotė nėra suformuota prieštaraujanti realybei kaip jos neigimas ar kompensavimas; ji auga tarp ženklų, nuo knygos iki knygos, pakartojimų ir pastabų tarpsnyje; ji gimsta ir formuojasi tarp knygų. Tai yra bibliotekos reiškinys.
-Mokyklos turi tokį patį socialinį funkcionavimą kaip kalėjimai ir psichiatrijos įstaigos: apibrėžia, kontroliuoja ir reguliuoja žmones.
-Ieškokite, kas yra gera, stipri ir graži jūsų visuomenėje, ir vystykitės iš ten. Išstumkite save. Visada sukurkite iš to, ką jau turite. Tada jūs žinosite, ką turite daryti.
-Kalėjimas yra vienintelė vieta, kur galia gali pasireikšti nuoširdžiai, pernelyg didelėse dimensijose ir pateisinti save kaip moralinę galią.
-Aš nesu pranašas. Mano darbas yra sukurti langus, kur prieš tai buvo tik sienos.
-Aš beprotiškai įsimylėjau atmintį. Kito laiko ir kitos vietos aidas.
-Kūnas, turintis blogą sveikatą, turi deliriumą, pasipiktinimą, blogą nuotaiką, beprotybę, tašką, kad įgytos žinios baigiasi nuo sielos..
-Matomumas yra spąstai.
-Koks noras gali būti prieštaraujantis gamtai, nes jis buvo suteiktas žmogui tuo pačiu pobūdžiu?
-Realybėje yra dviejų tipų utopijos: socialistinės proletarinės utopijos, kurios naudojasi niekada nesuvokiama, ir kapitalistinės utopijos, kurios, deja, yra labai dažnai įgyvendinamos..
-Nemanau, kad jūs turite būti liūdna, kad būčiau kovotojas, net jei pats tikslas, kurį kovojate, yra bjaurus.
-Negalima paklausti, kas aš esu ir neprašau manęs išlikti tas pats: leiskite mūsų biurokratams ir mūsų policijai pamatyti, kad mūsų dokumentai yra tvarkingi. Bent jau mes vengiame jų moralės, kai rašome.
-Civilizacijose, kuriose nėra laivų, svajonės sapnuoja, šnipinėjimas vyksta nuotykių vietoje, o policija - piratų vieta..
-Šiuolaikinės visuomenės ypatybė yra ne tai, kad jie suteikė lytį paslaptingai egzistencijai, bet jie skyrė save kalbėti apie tai iki begalybės, tuo pačiu išnaudodami ją kaip slaptą.
-Kad valstybė veiktų taip, kaip ji veikia, būtina, kad būtų, nuo žmogaus iki moters ar suaugusiojo iki vaiko, labai specifiniai dominavimo santykiai, turintys santykinę autonomiją ir jų pačių konfigūraciją..
-Galima sakyti, kad visos žinios yra susijusios su esminėmis žiaurumo formomis.
-Gamta, laikydama tik nenaudingas paslaptis, buvo pasiekta žmonių akyse ir akyse, ką reikia žinoti.
-Apskritai, jūs galite jausti, kad beveik nekalbate apie seksą. Tačiau pažvelgti į architektūros prietaisus, drausmines taisykles ir visą vidaus organizaciją yra pakankamai: lytis visada yra.
-Siela yra politinės anatomijos efektas ir instrumentas; siela yra kūno kalėjimas.
-Šiuolaikinė visuomenė yra iškreipta, nepaisant jos puritanizmo ar kaip jos veidmainystės sukeltos reakcijos; yra tikrai ir tiesiogiai, iškrypęs.
-Nusikalstamumas, kartu su paslėptais agentais, kuriuos jis įsigyja, taip pat plačiai paplitusiu leidimu, yra nuolatinio gyventojų stebėjimo priemonė - aparatas, kuris leidžia per pačius nusikaltėlius kontroliuoti visą socialinę sritį.
-Nėra nė vieno, bet daugybė tylų, ir jos yra neatsiejama strategijų, kuriomis grindžiami ir perduodami diskursai, dalis..
-Karai nebeturi būti valdovo, kuris turi būti ginamas, vardu; jie kovoja visų egzistencijos vardu; visos populiacijos mobilizuojamos siekiant masinio žudymo gyvybės vardu: nužudymai tapo gyvybiškai svarbūs.
-Raštu, taškas yra ne išreikšti ar išaukštinti rašymo aktą, nei tai nėra fiksatorius kalba; greičiau tai yra erdvės, kurioje rašytojas nuolat dingsta, kūrimas.
-Vienas karo, kad laimėtų, ne todėl, kad tai yra teisinga.
-Madingumas, savo laukiniu ir nepalankiu žodžiu, skelbia savo prasmę; jo chimeruose jis skelbia savo slaptą tiesą.
-Kadangi kaltas asmuo yra tik vienas iš bausmės tikslų. Bausmė pirmiausia nukreipta kitiems, visiems galimai kaltiems.
-Teisingumas visada turi apklausti save, kaip visuomenė gali egzistuoti tik per savo ir jos institucijų darbą.
-„Apšvietimas“, kuris atrado laisves, taip pat išrado disciplinas.
-Politika nėra tai, ką ji teigia: kolektyvinės valios išraiška. Politika gerai kvėpuoja tik tada, kai ši valia yra daugialypė, netikėta, supainioti ir neaiški net sau.
-Kai žmogus atsiskleidžia savavališkam jo beprotybės pobūdžiui, jis susiduria su tamsiu pasaulio poreikiu; gyvūnas, kuris tęsia savo košmarus ir jo naktį, yra savo prigimtis, kuri atskleis nuogas, netinkamą jo pragaro tiesą.
-Darbas yra pradėti mąstyti kažką kitokį, nei anksčiau.
-Psichiatrijos kalba yra proto monologas apie beprotybę.
-Nėra sankcijos šlovės.
-Marginalumo lyriškumas gali būti įkvėpimo pavyzdys, kaip įstatymas, didelis socialinis nomadas.
-Iš idėjos, kad aš ne mums duota, manau, kad yra tik viena praktinė pasekmė: turime sukurti save kaip meno kūrinį.
-Aš ieškau nuolatinių galimybių.
-Bet kokiu atveju, vienas dalykas yra tikras: žmogus nėra nei seniausias, nei pats pastoviausias problemų, iškeltų žmonių žinioms.
-Nėra prasmės kalbėti „priežasties, tiesos ar žinių“ vardu.
-Galia yra priimtina tik tuo atveju, jei ji slepia didelę jos dalį. Jos sėkmė yra proporcinga jos gebėjimui paslėpti savo mechanizmus.
-Į galios mechanizmą buvo strategiškai panaudota tai, kas buvo nepatogumai. Kalėjimas sukuria nusikaltėlius, bet nusikaltėliai galiausiai yra naudingi ekonominėje ir politinėje srityje. Nusikaltėliai tarnauja.
-Yra mažai skelbiamos informacijos apie kalėjimus, tai yra vienas iš paslėptų mūsų socialinės sistemos regionų, vienas iš tamsiausių mūsų gyvenimo sričių..
-Egzistuoja priespaudos ir dominavimo formos, kurios tampa nematomos, viena iš jų yra nauja norma.
-Žinios nėra žmogaus prigimties dalis. Konfliktas, kova ir dėl to atsitiktinumas, yra tai, kas sukelia žinias.
-Kaip parodė minties archeologija, žmogus yra naujausias išradimas.
-Sąžinės laisvė kelia daugiau pavojų nei valdžia ir absoliutizmas.
-Drausmė neturėtų būti identifikuojama su prietaisu ar institucija. Tai yra energijos rūšis, kuri leidžia suspausti instrumentų rinkinį.
-Tiesa gali būti suprantama kaip procedūrų sistema, užsakyta deklaracijų gamybos, reguliavimo, paskirstymo ir veikimo tikslais.
-Sėkmė visada yra proporcinga gebėjimui užmaskuoti savo mechanizmus.
-Žaidimas gali būti naudingas, kol mes nežinome, koks bus galas.
-Mano santykiai su žmonėmis yra panašūs į aktorių. Kai baigsiu kalbėti, pajusiu visiškos vienatvės jausmą.
-Rūgštiniai garai neturi tokių pačių savybių kaip melancholija, o alkoholiniai garai visada pasiruošę sprogti į liepsną ir rodo, kad jie yra įsiutę..
-Įspūdingas dalykas kalėjimuose yra tai, kad valdžia paprastai nėra paslėpta ar užmaskuota, bet yra atskleista kaip tironija, po kurios seka mažiausios detalės.
-Ryšys tarp rašymo ir mirties atsispindi atskirų rašytojo savybių išnykimo.
-Rašytojo ženklas neturi nieko daugiau, nei jo nebuvimo specifika.
-Gyvenimas su žmonija baigėsi priklausomu tvariniu, kuris niekada nėra tinkama vieta. Gyvoji būtybė, kuri galiausiai yra skirta klajoti ir padaryti begalines klaidas.
-Krikščioniškuoju požiūriu žmogaus protas yra beprotybė, palyginti su Dievo priežastimi. Tačiau dieviškoji priežastis pasirodo kaip beprotybė žmogaus protui.
-XVIII a. Visuomenėje karalių kūnas buvo politinės tikrovės metafora. Fizinis karaliaus buvimas buvo būtinas monarchijos veikimui.
-Manau, kad didelė iliuzija yra socialinė minties apie organizmą, kurį sudaro testamentų universalumas.
-Patys kūno meistriškumas ir sąmoningumas gali būti įgyjami tik per kūno poveikį ir galios transformaciją.
-Yra blogio fasadai, turintys didelę užkrečiamąją galią, skandalo jėga, kad bet kokia reklama juos dauginasi be galo.
-Izoliacija be jokios priežasties paslėpė gėdą, kurią ji sukėlė, ir aiškiai atkreipė dėmesį į beprotybę.
-Pamišimas atspindi animacijos paslaptį, kuri yra nieko daugiau, kaip tik jo paties tiesa ir kurioje tam tikru būdu daugelis tikslų yra atgautos.
-Skirtumas tik pradeda egzistuoti visą jo intensyvumą tą dieną, kai baimė nustoja būti naudojama kaip būdas sustabdyti judėjimą ir pradeda būti naudojamas kaip bausmė.
-Lėtesnis, bet dar tikslesnis tiesos, kuri jam prieštarauja, yra pažadinimas, atsirandantis iš pačios išminties, jos atkaklios ir būtinos pažangos per beprotybės kraštovaizdžius.
-Yra daugiau idėjų planetoje, nei įsivaizduoja mokslininkai, ir šios idėjos yra aktyvesnės, stipresnės, atsparesnės ir labiau aistringos nei politikai galvoja.
-Galios galios sąlyga neturėtų būti ieškoma pirminiame centrinio taško egzistavime arba vienoje suvereniteto erdvėje..
-Galia yra visur, tai nereiškia, kad aš viską nurijiu, bet jis ateina iš visur.
-Galios santykių analizė yra sudėtinga sritis. Kartais yra situacijų ir dominavimo situacijų, kurios vietoj to, kad būtų mobilios, leistų dalyviams priimti strategijas, kuriomis jie keičiami.
-Galios panaudojimas sukuria ir atauga naujus žinių objektus, leidžiančius kaupti naujus informacijos elementus.
-Galia visą laiką užduoda klausimus ir klausia, nuolat klausia ir įrašo; institucionalizuoja tiesos paiešką, profesionalizuoja ir galiausiai jį atlygina.
-Tai iš tiesų sprendžia tiesos diskursas, nes jis perduoda ir skatina galios padarytus padarinius.
-Jie neketina tais pačiais nusikaltimais, jie nubausti tos pačios rūšies nusikaltėlių. Bet jie gerai apibrėžia, kiekvienas iš jų yra tam tikras nusikalstamas stilius.
-Galia vykdoma tinkle ir jame ne tik cirkuliuoja, bet ir visada gali ją patirti ir naudotis.
-Asmuo yra galios efektas ir tuo pačiu metu, kiek jis yra, jis yra jo reljefas: galia perkelia asmenį, kuris sudarė.
-Viešasis vykdymas dabar suvokiamas kaip dėmesys, kuriuo atgaivinamas smurtas.
-Tai bjaurus yra bausmės vertas, bet ne šlovingas bausmės.
-Fizinės kančios, pačios kūno skausmas nebėra pagrindiniai sielvarto elementai. Bausmė praėjo iš nepakeliamų pojūčių meno iki sustabdytų teisių ekonomikos.
-Baudžiamojo teisingumo aparatas turi įsitempti į šią keblią tikrovę.
-Galia niekada nebesprendžia, mums kyla klausimas; nustoja tirti, registruotis; institucionalizuoja tiesos paiešką, profesionalizuoja, atlygina.