Dalintis:
Kas yra Extradiegetic pasakotojas?
The ekstradiegetinis pasakotojas yra pasakojantis skaičius, apibūdinantis pranešimus apie įvykius išoriniu lygiu, atskirdami save nuo faktų.
Tai trečiasis asmuo, kuris siūlo savo viziją apie faktus ir simbolius. Jis taip pat žinomas kaip išorinis arba nulinio laipsnio pasakotojas.
Kai kuriais atvejais jis taip pat gali būti įtrauktas į naratyvą, nors be jokio dalyvavimo to, ką pasakoja.
Tai leidžia jam išlikti pašalietis dėl tam tikrų istorijos aspektų, todėl trečiojo asmens balsas vis dar yra tinkamas.
Nepaisant to, kad jis yra nutolęs nuo pasakojimo, balsas ir pasakojimas gali tiesiogiai kreiptis į vieną ar kelis simbolius ar jų veiksmus, nustatydami akcentus, kas yra pasakojimuose.
Toks pasakotojas gali būti ir heterodiegetinis, ir homodiegetinis, nes šie pavadinimai nėra savaime išskiriami.
Ekstradiegetinis pasakojimas sukuria išorinį pasakojimo balso lygį, o heterodiegetiniai ir homodiegetiniai terminai nustato naratoriaus santykį su istorija.
Egzistuoja prieštaringos nuomonės apie šio pasakojimo pobūdį, nes kai kurie autoriai nustato, kad jis gali būti naudojamas visų tipų istorijoje, o kiti - neutralaus taško, nuo kurio prasideda diegezė, ty visiškai fiktyvi istorija.
Panašiai, Platonas ir kiti senovės Graikijos autoriai manė, kad autorius yra autorius.
Tačiau jos nebuvimas pasakojimuose neleidžia patikimai atskirti autoriaus, alter ego ar bet kurio kito „pobūdžio“, kuris nėra paties istorijoje. Istorijoje gali būti net daugiau nei vienas pasakotojas.
Ekstradiegetinio pasakojimo tipai
Naratyvo ir naratyvo teoretikai teigia, kad tam tikri „įgaliojimai“, pastebėti ekstradiegetiniame pasakojime, leidžia konkrečią klasifikaciją.
Šiuose elementuose yra heterodiegetinis ir homodiegetinis pasakojimas, bet visada trečiojo požiūriu:
Visiškas pasakotojas
Jis yra pasakotojas, kuris žino viską ir kas taip pat yra visur. Pasako faktus, taip pat žino dalyvių motyvacijas, mintis ir emocijas.
Jis turi išsamių žinių apie istoriją, leidžiančią jam tam tikro prasmės, praeities, dabarties ir ateities jausmo. Toks pasakotojas taip pat gali ar ne teikti nuomones ir sprendimus.
Stebėtojo pasakotojas
Pasakoja istoriją su išoriniu dėmesiu ir pabrėžia, kad tokie įvykiai įvyko dėl to, kad jie liudijo juos.
Tai tampa draugu, kuris neturi sąveikos su kitais simboliais. Jis yra pasakotojas, kuris gali arba negali būti įtrauktas į balsą, bet jo dalyvavimas yra niekinis.
Jo liudytojo statusas suteikia jam savo vizijos ribotas galias, todėl pasakojimai apie faktus laikomi objektyviais.
Tačiau kai kuriems autoriams yra įprasta leisti šiam pasakojui pateikti savo nuomonę ar sprendimą; Tokiu atveju viskas, ką jūs sakote, bus subjektyvi, nes jūsų žinios yra ribotos.
Ekstradiegetinis pasakojimas ir ryšys su pasakotojas-asmeniu
Kaip jau minėjome, ekstradiegetinis lygis gali būti derinamas su heterodiegetinio ir homodiegetinio tipo nariais, todėl iš išorinio lygio yra pasakotojas su unikaliais faktais, bet kuris gali būti savarankiškas.
Homero ir Lázaro yra puikus pavyzdys.
Homeras pasakoja, kad Iliad yra visiškai nebuvęs, o Lozorius pasakoja įvykius išoriškai, bet kaip homodiegetinį pobūdį, nes jis apibūdina veiksmus trečiame asmenyje.
Nuorodos
- García Landa, J. Á. (1998). Veiksmas, istorija, diskursas. Naratyvinės fantastikos struktūra. Salamanka: Salamankos universitetas.
- Gomez-Vidal, E. (2010). Kūrimo ir priėmimo šou: Luis Landero vėlyvojo amžiaus žaidimai. Bordo: Spaudos Univ de Bordeaux.
- Paz Gago, J. M. (1995). Kvikoto semiotika: pasakojimo fikcijos teorija ir praktika. Amsterdamas - Atlanta: Rodopi.
- Pimentel, L. A. (1998). Istorija perspektyvoje: pasakojimo teorijos tyrimas. Coyoacán: Siglo XXI.
- Ruffinatto, A. (1989). Apie tekstus ir pasaulius: (esė ispanų filologijoje ir semiotikoje). Mursija: EDITUM.
- Valles Calatrava, J. R. (2008). Naratyvo teorija: sisteminė perspektyva. Madridas: „Ibero-American Vervuert“ redakcija.