Poststruktūrizmas Kilmė, savybės ir atstovai



The poststruktūralizmas Tai dvidešimtojo amžiaus filosofinis judėjimas ir kritinė literatūra, kuri prasidėjo Prancūzijoje šeštojo dešimtmečio pabaigoje. Jis grindžiamas lingvistinėmis Šveicarijos mokslininko Ferdinando de Saussure teorijomis, Prancūzijos antropologo Claude Lévi-Strauss (susijusios su struktūrizmu) koncepcijomis ir filosofo Jacques'o Derrida dekonstrukcijos sąvokomis.

Remiantis šia teorija, kalba neveikia kaip komunikacijos priemonė su tam tikra išorine tikrove, kaip paprastai teoriškai išreiškiama. Vietoj to ši kalba sukuria komunikacinį pasaulį iš santykių tarp kai kurių žodžių ir kitų, nepriklausomai nuo ryšio su „išoriniu pasauliu“..

Be to, šį judėjimą apibūdino plačiai kritikuojamas struktūralizmas. Tačiau daugelis su šiuo judėjimu susijusių autorių paneigė poststruktūristinės koncepcijos egzistavimą. Daugelį jų įkvėpė egzistencinės fenomenologijos teorija.

Indeksas

  • 1 Kilmė
    • 1.1. Originalūs autoriai
  • 2 Charakteristikos
    • 2.1 „Aš“ sąvoka
    • 2.2 Asmeninis suvokimas
    • 2.3 Daugialypis pajėgumas
    • 2.4 Autoriaus decentralizavimas
    • 2.5 Dekonstrukcinė teorija
    • 2.6 Struktūralizmas ir poststruktūrizmas
  • 3 Atstovai ir jų idėjos
    • 3.1 Jacques Derrida
    • 3.2 Jean Baudrillard
    • 3.3 Michel Foucault
    • 3.4 Judith Butler
    • 3.5 Roland Barthes
  • 4 Nuorodos

Kilmė

Poststruktūrizmo judėjimas Prancūzijoje kilo šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir jam būdingas stiprus kritika dėl struktūrizmo. Per šį laikotarpį Prancūzijos visuomenė buvo subtilioje valstybėje: 1968 m. Vyriausybė buvo nugriauta po to, kai kartu su darbuotojais ir studentais judėjo.

Be to, Prancūzijos komunistai vis labiau ir labiau rėmė Sovietų Sąjungos represinę politiką. Dėl to padidėjo civilių gyventojų nepasitenkinimas politine valdžia ir netgi prieš tą pačią valdžios sistemą.

Pagrindinė šio nepasitenkinimo priežastis buvo nauja politinių filosofijų paieška, į kurią žmonės galėjo laikytis. Stačiatikių marksizmas, kurį didžiąja dalimi praktikuoja Sovietų Sąjunga, nebebuvo matomas geromis akimis, tačiau Vakarų pasaulio marksizmas buvo laikomas pranašesniu.

Originalūs autoriai

Vienas iš pagrindinių šio judėjimo autorių Michael Foucault sakė, kad šios labai skirtingos perspektyvos buvo ribotų žinių rezultatas. Tiesą sakant, jis laikė juos Vakarų pasaulio filosofijos ir kultūros kritikos pasekmėmis.

Be Foucault, kitas pagrindinis poststruktūrizmo įkūrėjas yra Jacques Derrida. 1966 m. Derrida skaitė paskaitą, kuriame jis patikino, kad pasaulis yra intelektualinio plyšimo būsenoje. Darridos intelektualių pokyčių idėjos laikomos vienu iš pirmųjų poststruktūrizmo požymių pasaulyje.

Derridos esė buvo vienas iš pirmųjų tekstų, kurie pasiūlė daugelį pokyčių struktūrizmo politikoje. Be to, Derrida siekė sukurti teorijas apie terminologijas, įtrauktas į struktūristinę filosofiją, tačiau jos nebebuvo laikomos filosofijos priemonėmis..

Derridos esė buvo pabrėžta Foucault darbe 1970-ųjų pradžioje, kai poststruktūralizmas jau pradėjo stiprėti. Manoma, kad Foucault davė strateginę judėjimo teorijų prasmę, pristatydama juos per istorinių pokyčių struktūrą.

Iš šių idėjų atsirado daugelis kitų autorių, kurie poststruktūristiniu judėjimu tęsė tekstus, ištikimus naujai filosofinei tendencijai.

Savybės

„Aš“ sąvoka

Poststruktūrizmo autoriams „aš“ sąvoka, laikoma nuosekliu subjektu, yra tik žmonių sukurta fantastika.

Šis judėjimas reiškia, kad asmuo susideda iš žinių ir prieštaravimų, kurie neatitinka „I“, o charakteristikų, tokių kaip lytis ar jų darbas, grupė.

Kad asmuo galėtų visiškai suprasti literatūrinį darbą, jis turi suprasti, kaip šis darbas yra susijęs su savo „I“ sąvoka. Tai yra, svarbu suprasti, kaip žmogus save mato literatūros aplinkoje, kurią jis nori mokytis.

Taip yra todėl, kad savęs suvokimas atlieka esminį vaidmenį aiškinant prasmę. Tačiau „I“ suvokimas skiriasi priklausomai nuo tiriamojo autoriaus, bet beveik visi sutinka, kad šis subjektas yra sudarytas iš kalbų.

Asmeninis suvokimas

Poststruktūrizmui reikšmė, kurią autorius norėjo duoti savo tekstui, yra antrinė; pirminis visada bus aiškinimas, kurį kiekvienas žmogus pateikia tekstui savo požiūriu.

Poststruktūristinės idėjos nepritaria tiems, kurie teigia, kad tekstas turi tik vieną reikšmę arba vieną pagrindinę idėją. Šiems filosofams kiekvienas skaitytojas tekstui pateikia savo reikšmę, pradedant nuo jo interpretacijos, susijusios su informacija, kurią jis skaito.

Šis suvokimas neapsiriboja literatūriniu kontekstu. Poststruktūralizme suvokimas vaidina lemiamą vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenimo vystyme. Jei asmuo suvokia ženklą, šis asmuo jį įsisavina ir aiškina tam tikru būdu.

Ženklai, simboliai ir ženklai neturi unikalios reikšmės, bet turi keletą reikšmių, kurias suteikia kiekvienas jų interpretuojantis asmuo.

Reikšmė yra nieko daugiau, nei supratimas, kad individualus konstruktas apie stimulą. Dėl šios priežasties neįmanoma, kad paskata turėti vieną prasmę, nes tai kiekvienam asmeniui skiriasi.

Daugialypis pajėgumas

Poststruktūristinis kritikas turi gebėti analizuoti tekstą iš skirtingų perspektyvų, kad apie ją būtų galima sukurti skirtingus aiškinimus. Nesvarbu, ar aiškinimai nesutampa; Svarbu tai, kad tekstą (ženklą ar simbolį) galima analizuoti įvairiais būdais.

Svarbu išanalizuoti, kaip teksto interpretacijos gali keistis, atsižvelgiant į įvairius kintamuosius.

Kintamieji paprastai yra veiksniai, turintys įtakos skaitytojo tapatybei. Tai gali apimti jūsų suvokimą apie jūsų esmę arba daugelį kitų jūsų asmenybę įtakojančių veiksnių.

Autoriaus decentralizavimas

Kai poststrukturalistas eina analizuoti tekstą, būtina visiškai ignoruoti autoriaus tapatybę. Tai reiškia, kad autorius pereina į vidurinį lygį, tačiau toks veiksmas neturi įtakos autoriaus tapatybei, o tekstui..

Tai reiškia, kad, analizuojant tekstą, autoriaus tapatybė paliekama, tekstas iš dalies arba beveik visiškai pakeičia jo prasmę. Taip yra todėl, kad pats autorius nebeturi įtakos skaitymui, bet skaitytojas tampa tuo, kuris tampa pagrindiniu interpretacijos dėmesiu.

Kai autorius pereina į foną, skaitytojas turi naudoti kitus šaltinius kaip teksto aiškinimo pagrindus. Pavyzdžiui, visuomenės ar kitų literatūros kūrinių kultūros normos gali būti tinkamos priemonės tekstui interpretuoti poststruktūristiniu būdu.

Tačiau kadangi šie išoriniai šaltiniai nėra autoritariniai, o savavališki, aiškinimo rezultatai paprastai nėra nuoseklūs. Tai reiškia, kad jie gali skirtingai interpretuoti, net jei tą pačią analizės bazę pakartotinai naudoja..

Dekonstrukcinė teorija

Viena iš pagrindinių teorijų, kurios sukasi apie poststruktūralizmą, yra tekstų kūrimas naudojant dvejetaines sąvokas. Binarinė sąvoka reiškia dvi „priešingas“ sąvokas.

Pagal struktūristinę teoriją šie sąvokai sukuria tekstą, kuris yra hierarchiniu būdu per visą jo struktūrą. Toks dvejetainių sistemų tipas gali būti susijęs su tokiomis sąvokomis kaip vyras ir moteris, arba tiesiog idėjoms, tokioms kaip racionalus ir emocinis.

Poststruktūrizmui tarp šių sąvokų nėra hierarchijos. Tai reiškia, kad nėra jokios lygybės, pagrįstos kiekvienos koncepcijos savybėmis. Priešingai, poststruktūralizmas analizuoja santykius, kuriuos šios dvejetainės sąvokos turi suprasti jų tarpusavio ryšį.

Kaip tai pasiekti, kiekvienos sąvokos reikšmė yra „dekonstruojama“. Išsamiai išnagrinėjus, galima suprasti, kokios yra savybės, kurios kiekvienai koncepcijai suteikia vienos prasmės iliuziją.

Aiškinant, galima suprasti, kokių tekstinių priemonių kiekvienas asmuo naudoja savo tapatybei suteikti kiekvienam tekstui ar simboliui.

Struktūralizmas ir poststruktūrizmas

Poststruktūrizmas gali būti suprantamas keliais žodžiais kaip filosofinės kritikos apie struktūristinę teoriją rinkinys. Struktūrizmas buvo labai madingas judėjimas Prancūzijoje, ypač 1950 ir 1960 metais.

Struktūralizmas analizavo struktūras, turinčias tam tikrą kultūrinį turtą, pvz., Tekstus, kurie turi būti interpretuojami naudojant lingvistiką, antropologiją ir psichologiją. Iš esmės, struktūralizmas prasideda nuo minties, kad visas tekstas yra įtrauktas į struktūrą, kurios laikomasi vienodai.

Dėl šios priežasties daugelis struktūristų įtraukė savo darbą į kitus esamus darbus. Poststruktūrizmo sąvokos kritikuoja ankstesnės kolegos struktūrinę sąvoką, matydamos tekstus kaip skaitytojų naudojamas priemones, kurias kiekvienas gali laisvai interpretuoti..

Tiesą sakant, poststruktūrizmo sąvokos yra visiškai išvestos iš struktūrų sampratos kritikų. Struktūralizmas mato, kad struktūrų tyrimas yra kultūrinė būklė, taigi jis yra klaidingai interpretuojamas, o tai gali sukelti neigiamų rezultatų.

Todėl poststruktūralizmas tiria žinių sistemas, kurios supa objektą, kartu su pačiu objektu, kad galėtų visiškai suprasti jos interpretacinį gebėjimą.

Atstovai ir jų idėjos

Jacques Derrida

Derrida buvo prancūzų filosofas, gimęs 1930 m., Kurio įnašai laikomi vienu pagrindinių poststruktūristinio judėjimo pradžios veiksnių..

Tarp savo išskirtinių veiksmų, kaip profesionalas, jis analizavo ir kritikavo kalbos, rašymo ir prasmės interpretacijų Vakarų filosofijos srityje pobūdį.

Jo indėlis tuo metu buvo labai prieštaringas, tačiau tuo pačiu metu jie labai paveikė didelę planetos intelektinės bendruomenės dalį XX a..

Jean Baudrillard

Prancūzijos teoretikas Jean Baudrillard, gimęs 1929 m., Buvo vienas įtakingiausių šiuolaikinio amžiaus intelektualų. Jo darbas apėmė daugybę sričių, įskaitant filosofiją, socialinę teoriją ir metafiziką, reprezentuojančią įvairius jo laiko reiškinius.

Baudrillardas paneigė „aš“ kaip pagrindinį socialinių pokyčių elementą, remdamas poststruktūristines ir struktūristines idėjas, prieštaraujančias prancūzų mąstytojų įsitikinimams, pvz., Kantui, Sartrei ir René Descartesui.

Jis buvo labai produktyvus autorius, nes per visą savo gyvenimą jis išleido daugiau kaip 30 žinomų knygų, kuriose buvo nagrinėjami svarbūs socialiniai ir filosofiniai klausimai..

Michel Foucault

Foucault buvo prancūzų filosofas, gimęs 1926 m., Be to, jis buvo vienas iš prieštaringiausių intelektualinių figūrų, kuriuos pasaulis turėjo po Antrojo pasaulinio karo eros.

Foucault nesiekė atsakyti į tradicinius filosofijos klausimus, pavyzdžiui, kas yra žmonės ir kodėl jie egzistuoja. Vietoj to jis aiškino šiuos klausimus, kad juos kritiškai išnagrinėtų ir suprastų, kokie atsakymai įkvėpė žmones.

Atsakymai, gauti remiantis šių klausimų supratimu, buvo jo pagrindinė kritika filosofinėje srityje. Jis buvo vienas iš didžiųjų poststruktūrizmo eksponentų pasaulyje, nors jis prieštaravo nusistovėjusioms laiko idėjoms. Tai lėmė tai, kad intelektualai visame pasaulyje kritikavo, o ypač vakarinėje planetos dalyje.

Judith Butler

Judith Butler yra amerikietis filosofas, kurio indėlis į filosofiją laikomas vienu įtakingiausių XX a..

Butleris apibrėžė poststruktūralizmą panašiai kaip ir kiti gerai žinomi autoriai, pvz., Derrida ir Foucault. Jis kalbėjo apie dvejetainių sąvokų sistemų sudėtingumą ir paaiškino dviprasmiškumą, kuris egzistuoja kalbotyros srityje, kalbant apie tekstų aiškinimą..

Jos idėjos ne tik sukėlė revoliuciją feminizme visame pasaulyje, bet ir sustiprino poststruktūristinę mintį, kuri jau buvo sukurta XX a..

Roland Barthes

Barthesas buvo prancūzų eseistas, gimęs 1915 m., Kurio darbas rašymo srityje buvo sustiprintas ankstesnių kitų intelektualų kūrinių kūrimas, siekiant sukurti struktūralizmą.

Be to, jo darbas skatino kitų intelektualinių judėjimų atsiradimą, dėl kurių atsirado poststruktūralizmas.

Nuorodos

  1. Poststruktūrizmas, Naujasis pasaulinis enciklopedija, 2015 m
  2. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Paimta iš Britannica.com
  3. Jean Baudrillard, Stanfordo enciklopedija filosofijoje, 2005 m. Iš Stanford.edu
  4. Poststruktūrizmas, Vikipedija anglų kalba, 2018. Iš wikipedia.org
  5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999
  6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Iš Britannica.com
  7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998
  8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Iš Britannica.com