10 reprezentatyviausių Costumbrismo savybių



The pagrindinė savikaina, meninis judėjimas, ypač literatūros srityje, yra tai, kad ji išryškino veiklai ir gyvenimo formoms, būdingoms laikui paprasta, vietinė ir nepakitusi, išreikšdama vietines ar regionines papročius, kaip jie buvo ir didžiuojasi jais.

Jis išsivystė nuo XIX a. 30-ojo dešimtmečio, kartu egzistuojančių su kitomis meno tendencijomis, tokiomis kaip romantizmas ir realizmas, kuris buvo maitinamas ir tuo pat metu diferencijuotas.

Brangakmenis buvo sukurtas per svarbius politinius ir socialinius koregavimus, be pramoninės revoliucijos sprogimo, kuris sukėlė netikėtus ir galutinius visuomenės pokyčius..

Kita vertus, Lotynų Amerikoje gyveno nepriklausomos ir antikoloninės dvasios šnypštimas.

Tai taip pat yra reikšmingos komunikacijos pažangos momentas, pavyzdžiui, laikraščio išvaizda, kuri atveria skaitymą masėms ir leido jiems lengviau ir greičiau pasiekti istorijas ir istorijas.

Tokiu būdu „costumbrismo“ padėjo skaityti skirtingus visuomenės sluoksnius, o ne tik raštingus ir aristokratinius, ir todėl ji turėjo pasinaudoti paprastais stiliais ir temomis, su kuriomis jie galėjo jaustis atspindėti, identifikuoti arba įsipareigojo.

Brangakmenis taip pat padėjo palikti aiškų istorinį to amžiaus visuomenės veikėjų, profesijų, minčių ir papročių portretą.

XIX a. Pabaigoje kainuoja dingsta, paliekant turtingą kultūrinį palikimą.

Pagrindinės literatūros savikainos ypatybės

1 - Tiesioginė, aprašomoji ir išsami kalba

Manierų literatūra buvo skirta detaliai aprašyti vietos ir kasdienio gyvenimo bei istorinio momento veiklą.

Tai buvo ne metaforų kūrimas ar skaitytojo supratimas su dviprasmiškomis ar silpnomis reikšmėmis, bet, atvirkščiai, siūlant konkretų, tiesioginį, malonų ir paprastą skaitymą, kurį galėtų suprasti visi.

Istorijos ne tik buvo kasdienės ir artimos skaitytojui, bet taip pat buvo parašytos aiškiai ir be lenktynių, kuriant dialogus ir kuriant patikimus, pažįstamus ir gerai žinomus simbolius su nuosekliais ir bendromis situacijomis, priimta- bendroje erdvėje tarp rašytojo ir skaitytojams.

2 Pažymėkite vaizdingą vaizdą

Brangakmenyje visuomet buvo pabrėžta ir vyrauja kalbinė, vaizdinga ir pažįstama istorijos dalis.

Jo tikslas buvo vertinti vietinę praktiką ir įpročius, idiomas ir posakius, intymiausią ir neformalią kalbą.

Tokiu būdu costumbrismo buvo labai naudinga priemonė palikti istorinį ir ištikimą liudijimą apie labai svarbaus laiko, ypač Amerikoje, gyvenimo būdą, įsitikinimus ir papročius dėl kultūrinių, socialinių ir politinių pokyčių, kurie vyko tą akimirką.

3 - satyrinė ir burleska kalba

Pagal tai, kas buvo aprašyta pirmuose dviejuose taškuose, costumbrismo naudojo kalbų kalbą ir paprasta pristatyti jūsų pranešimą.

Nieko nėra lengviau gauti, apdoroti ir priimti nei pranešimą, parengtą su kalba, apimančia humorą, šventę ir gėdingumą.

Tai leido skaitytojui dalyvauti istorijoje, dalyvauti - arba už pranešimą, tiek prieš tai - ir atitinkamai veikti.

4. Pedagoginis ir moralinis ketinimas

Nei naiviai, manieros literatūra siekė tapti vadovu nustatant ir nustatant teisingą, moraliai priimtą ir kas turėtų būti nauji mąstymo būdai.

Būtina atsižvelgti į nepriklausomybės procesą, per kurį daugelis Lotynų Amerikos šalių praėjo, ir su juo naujos institucijos, nauji daiktai ir nauji įstatymai.

Tai buvo pasiekta naudojant satyrą ir humorą, kaip mechanizmą, leidžiantį greitai suprasti ir aiškiai nustatyti šiuos tikslus.

5- Tai leido plėtoti žurnalistiką ir teatrą

Žurnalistika šiuo metu tapo stipri, atsiradusi periodinė spauda, ​​leidžianti žmonėms susipažinti su informacija.

Teatras taip pat aktualus šiuo metu, tačiau tai buvo teatras, kuris labai skiriasi nuo to, kuris jau egzistavo tiek turinio, tiek auditorijos, kuriai jis buvo skirtas, atžvilgiu. Galima sakyti, kad ši kaina leido demokratizuoti šiuos menus.

6. Kritika ir praktikos pasmerkimas

Satirinis ir gėdingas tonas ne tik padėjo pramogauti ir linksminti auditoriją, bet ir kritikuoti, demonizuoti ir pasmerkti senas praktikas..

Ji buvo skirta abortuoti ar diskredituoti institucijas, personažus ar situacijas ir tokiu būdu sustiprinti naujus principus ir patvirtinti nepriklausomybės dvasią.

Tai buvo politinė literatūra, skirta naujiems idealams ir laikui bėgant.

7 Pasakotojo buvimas

Diskursiškumo charakteristikų dalimi atsiranda visur žinomas pasakotojas, kuris daugeliu atvejų slepiasi pagal melagingą pavadinimą ar slapyvardį, su kuriuo skaitytojas jaučiasi identifikuotas ir netgi šiek tiek prisidedantis prie istorijos.

8- Anekdotas ir refleksija

Kitas struktūrinis literatūros šaltinis yra tas, kad jis paprastai prasideda anekdotu, kuris gali būti realus arba fiktyvus, bet kuris bet kuriuo atveju yra galimas įvykis vietos realybėje ir kulminacinis moralinis ar etinis apmąstymas, išreiškiantis jo ketinimą. autoriaus pranešimas.

9 - Pretencija suteikti tikrą vaizdą realybei

Bandydami išeiti iš ankstesnio romantizmo ir apsimeta, kad iš tikrųjų pristato „iš vidaus“ esančių dalykų, „costumbrismo“ prisiėmė atsakomybę už autentiškesnės versijos, nei susijusios su užsieniečiais (kolonizatoriais) ir jų neišvengiamą užsienio viziją, rašymą..

Tokiu būdu costumbrista rašytojas prisiima „objektyvų tikrovės stebėjimą“, kuris leidžia jam netgi kritikuoti neigiamus jo aspektus.

10 - Ketinimas išsaugoti greitai gendančius

Tiek daug sociopolitinių pokyčių, tiek Ispanijoje, tiek Amerikoje, buvo būtina palikti rašytinį liudijimą, kad išsaugotų laikų, kurie, kaip manoma, Ispanijos atveju buvo prarasti, papročius, įsitikinimus ir praktiką. Amerikos atveju-.

Tuomet buvo svarbu daug kasdien rašyti apie tą efemerą, kad abu bandė išsaugoti, prisiminti ar surengti.

Nuorodos

  1. Justo Fernández López. Costumbrismo XIX a. Gauta iš hispanoteca.eu.
  2. Costumbrismo: individualūs straipsniai ar nuotraukos. Susigrąžinta iš liduvina-carrera.blogspot.com.ar.
  3. Visuotinė literatūra nuo XVII – XIX a. Realizmas ir Lotynų Amerikos taupymas. Susigrąžinta iš juanpablocca.blogspot.com.ar.
  4. Costumbrismo, savybės ir atstovai. Susigrąžinta iš literaturauniversal.carpetapedagogica.com.
  5. Costumbrismo. Gauta iš lengualiteraturav.galeon.com.