Francisco de Quevedo biografija ir darbai



Francisco de Quevedo Jis buvo vienas iš Ispanijos baroko labiausiai atstovaujančių raidžių vyrų. Jis turėjo vienodą protą ir juodą humorą, mišinį, kuris padėtų skleisti savo šlovę visoje karalystėje. Jo talentai, kaip satyrinis rašytojas, taip pat paskatino jį laimėti didžiųjų laiko tyrinėtojų draugystę, taip pat ir kitų tiek daugybę priešų..

Gyvenimas gavo jam neįgalumą kojose, labai deformavo, be įspūdingos trumparegystės. Jo būklė buvo daugelio pasityčiojimas, dėl kurio jis pasislėpė bibliotekose ir praleido vienišas vaikystę. Nepaisant savo kančių, kai kurie mokslininkai teigia, kad tai buvo, kad jis pasiekė savo išmintį, nes jis priėmė prieglobstį skaitydamas.

Jis kilo iš mažų didikų karaliaus tarnautojų šeimos, kuri padėjo jo požiūriui į mokslininkus ir gerbiamo lygio tyrimus. Jis išsiskyrė daugelyje literatūros žanrų, poezija buvo viena iš jos fortų. Jo darbai šiandien yra daugelio studijų objektas ir sudaro didžiulį lobį Lotynų ir pasaulio literatūrai.

Indeksas

  • 1 Biografija
    • 1.1 Šeima
    • 1.2 Tyrimai
    • 1.3 Pirmieji satyriniai eilėraščiai
    • 1.4 Darbas Valladolide
    • 1.5 Grįžti į Madridą
    • 1.6 Mirtis, nukreipta į Italiją
    • 1.7 Atvykimas į Felipe IV galią
    • 1.8 Šventojo pašalinimas
    • 1.9 Santuoka, sukčiavimas ir mirtis
  • 2 Darbai
    • 2.1 Poezija
    • 2.2 Proza
    • 2.3 Šventiniai darbai
    • 2.4 Teatras
    • 2.5 Ne literatūrinis darbas
  • 3 Nuorodos

Biografija

Francisco Gómez de Quevedo Villegas ir Santibáñez Cevallos - jis buvo pakrikštytas jo tėvų, nors vėliau jis būtų geriau žinomas kaip Francisco de Quevedo- gimė 1580 m. Rugsėjo 14 d. Madride. Jis buvo žinomas rašytojas, priklausantis gerai žinomam ispanų aukso amžiui.

Šeima

Francisco buvo trečiasis iš penkių brolių, vaisiaus, kuris buvo iš meilės aristokratiškos santuokos, kuri atėjo iš Vejoro kaimo. Jo tėvas buvo Pedro Gómez de Quevedo, alpinistas pagal kunigaikščio Marijos įsakymus, kuris buvo imperatoriaus Maximiliano II ir Carlos V- dukra, kuriai jis tarnavo kaip sekretorius.

Rašytojo motina buvo Ana de Santibáñez, susijusi su ponios teismu ir karalienės tarnyba bei Isabel Clara Eugenia. Nuo pat ankstyvo amžiaus, tik šešerius metus, Francisco prarado tėvą, todėl jis buvo paskirtas kaip mokytojas Agustín de Villanueva, kuris buvo jo tolimas giminaitis.

Po tėvo praradimo, taip pat dėl ​​jo kojų deformacijos ir žiauraus elgesio su vaikais, vaikystę praleido rūmų pabėgėliuose. Ten jis labai anksti išmoko teismo gyvenimo detales, būtent toje vietoje, kur jo motina pastebėjo savo savitą ir pažangią intelektą.

Tyrimai

Norėdamas pasinaudoti savo dovanomis ir žinodami gyvybės žiaurumą tiems, kurie nėra lygūs likusiems, jo giminaičiai apsiribojo Jėzaus draugijos Imperialiu koledžu, kuris šiuo metu yra Madrido institutas San Isidro. Ten jis išmoko lotynų ir graikų kalbas ir sustiprino kitas romėnų kalbas, be jo aistros laiškams.

Kai jis buvo 11 metų, jis vėl pajuto skausmą, kurį sukėlė mylimojo mirtis, kai jo brolis Pedro mirė 1591. 1596 m. Įstojo į Alcalá universitetą, kuriame jis mokėsi teologijos; ten jis taip pat studijavo ir sustiprino savo žinias apie senąsias ir modernias kalbas.

Alcalá jis liko iki 1600 m., Bet 1601 m. Jis persikėlė į Valadolidą, kur tęsė teologijos studijas; pervedimas įvyko dėl to, kad karalienės teismas persikėlė ten. Jis buvo linkęs būti pašventintas kaip kunigas, bet jis atsisakė.

Pirmieji satyriniai eilėraščiai

Tais metais jie pradėjo cirkuliuoti Valadolide, kurie laikomi pirmosiomis „Quevedo“ satyrinėmis eilėmis. Šie rašiniai buvo pasirašyti pagal Miguel de Musa slapyvardį, o su šiais žodžiais Madrilenianas parodė poeto Luis de Góngora gyvenimą ir darbą..

Nuo tada buvo kalbama apie abiejų rašytojų priešiškumą. Luisas de Góngora manė, kad jaunasis rašytojas norėjo įgyti šlovę savo karjeros kaina, todėl jis jį užpuolė, nes poetas žino, kaip tai padaryti: žeminančiomis eilėmis. Quevedo atsakė ir skirtumai padidėjo iki mirties.

Darbas Valladolide

Quevedo, savo verbigracijos dėka, sugebėjo greitai įveikti rūmuose. Lermos kunigaikštystė, apsirengusi jos dovanomis, davė jai darbą.

Madrileno poeto raštai pradėjo daryti savo dalyką, o jo šlovė pradėjo augti mieste. Jo intelektas buvo bendras pokalbio taškas, taip pat jo geležinė kritika Gongorai.

Grįžti į Madridą

1606 m. Jis grįžo į Madridą. Tomis akimirkomis jo švirkštimo priemonė nuėjo ir pradėjo rašyti kaip niekada anksčiau. Jis ten buvo ten, kur parašė savo garsųjį ir cenzūruotą Sapnai, su turiniu, kad nebūtų galima suprasti, kad juos galima paskelbti tik po 21 metų.

Sapnai tai nebuvo vienintelis Quevedo darbas, nukentėjęs nuo cenzūros, jo karjeroje jis buvo labai dažnas. Tačiau daugelis rankų darbo kopijų keliavo gatvėmis.

Iš pradžių autorius jaučiamas padidėjęs ir sutiko su savo reputacija dėl savo darbo masyvumo, bet tada turėjo imtis veiksmų, nes jis prarado pinigus, nesuteikdamas atitinkamo ekonominio kredito už juos.

Madride jis liko iki 1611 m. Jis taip pat gamino daug trumpų satyčių prozoje, taip pat didelius darbus, tokius kaip Kastilijos Jeremijos ašaros. Jis taip pat prisidėjo prie disertacijos, kurioje jis pasisakė už humanizmui svarbias sritis Ispanijoje Ispanija gynė.

Per tuos metus jam atsirado stiprus demagogijos pritraukimas, todėl jis taip pat rašė apie tai; jo darbas Diskusija apie privatumą Tai aiškus ženklas. Meilė jam nebuvo svetima, iš tikrųjų tai buvo savalaikis motyvas daugelyje jo žodžių.

Dėl pasiektų pasiekimų, jo žvalgybos ir puikios Kastilijos kalbos valdymo, jis laimėjo Felixo Lope de Vega ir Miguel de Cervantes draugystę. Su jais jis priklausė Švenčiausiojo Sakramento vergų brolijai. Keliose jo kūriniuose trys rašytojai gyrė vienas kitą.

Mirtis su perėjimu į Italiją

1611 m. Quevedo matė piktnaudžiavimą moterimi. Šių metų Šventojoje savaitėje Francisco buvo atitinkamuose biuruose.

Poetas matė, kaip džentelmenas sumušė moterį. Be mąstymo, rašytojas tapo įsitaisęs ir iššaukė žmogų dvikovai. Gerbiamasis priėmė ir poetas baigė jį nužudyti pastato pakraštyje.

Dėl šio nusikaltimo Madrido satyras turėjo pabėgti į Siciliją, kad apsaugotų savo gyvenimą. Tačiau šis moters gynimo veiksmas vainikuoja jį garbe, riteriu ir žiaurumu. 1613 m. Neapolio vadas paprašė jo ir pasiūlė jam apsaugą.

Dėkingi ir suvilioti jo politiniai interesai, Quevedo keliavo ten, kur jis buvo Osuna kunigaikštis. Kunigaikštis, žinodamas savo puikų kalbos valdymą, jam patikėjo atlikti keletą labai rizikingų diplomatinių misijų, kuriomis buvo siekiama apsaugoti grėsmę keliančią apeigą.

Jau septynerius metus, kaip ir dėkojame už didžiulę tarp jų atsiradusią draugystę, Quevedo tarnavo Osunai daugeliu užduočių. Poetas buvo pavaduotojo sekretorius ir patikėtinis, padėjęs jam taip pat ir taip, kad sugebėjo stabilizuoti nestabilumo situaciją..

Atvykimas į Felipe IV galią

1621 m. Felipe IV pakilo į sostą, kuris nuo 1621 m. Iki 1655 m. Buvo Ispanijos karalius. Kartu su Felipu kilo Olivareso kunigaikštis, ir kartu jie įsakė įkalinti Osuną. Dėl to Quevedo pateko į gėdą ir buvo ištremtas į bokštą.

Osuna negalėjo atsilaikyti ir mirė už barų, Quevedo buvo atsakingas už jo gerbimą ir išaukštinimą su kai kuriais gerai nusipelniusiais sonetais. Visais šiais metais Quevedo apsuptas nelaimingas atsitikimas padėjo sukurti daugiau savo charakterio. Rašytojas palietė dugną, ir nuo jo nuskendo jų žodžiai.

Po Osunos mirties Quevedo daugiau nei vieną kartą bandė prašyti Olivareso kunigaikščio. Jis parašė labai glostančius asmeninius laiškus jam iš tremties, kur jis paprašė jo laisvės, kuri jam buvo išmesta už išmintingus žodžius. Dėkodamas jis pasiuntė jį Dievo ir Kristaus vyriausybės politika.

Jis taip pat parašė savo pripažintą Satirinis laiškas. 1626 m. Jis lydėjo Aragono karalių ir 1627 m. Parašė savo komediją Kaip turėtų būti privatus, gabalas su aiškiai glostančiu pjūviu. Šių kūrinių dėka, su visais ketinimais, jis sugebėjo turėti gerą draugystę su kunigaikščiu-kunigaikščiu, kuris galų gale jį apsaugojo.

Šventojo atleidimas

Nepaisant to, kad pavyko vėl stabilizuotis, nes karo kunigaikštis Olivaresas, Quevedo negalėjo likti ramus. Tuo metu Santa Teresa buvo išrinkta Ispanijos globėja, Quevedo priešinosi ir pasisakė už Santiago Apóstol. Olivares perspėjo, kad jis nedalyvaus, bet poetas pasirodė.

Jo pareiškimas jam kainavo tremtį 1628 m. Quevedo buvo išsiųstas į San Marcos de León vienuolyną tremtyje. Vis dėlto, nepaisant jų užsispyrimo, jie dar kartą nebereikalavo iš naujo kreiptis į karaliaus teismą.

1632 m., Pasiekus žinomumą, jam buvo paskirtas karaliaus poeto sekretoriaus pareigas. Rašytojas jį pripažino išskirtine prekyba, atsisakydamas atlikti kitą darbą.

Santuoka, sukčiavimas ir mirtis

1634 m. Quevedo susitiko per našlė Olivaresą, Esperaną Mendozą. Kunigaikščiai įtikino jį nuskusti ir susituokė; tačiau labai greitai po to, kai poetas paliko jį.

Nuo 1635 iki 1639 m. Įvyko daugybė korupcijos įvykių aplink apylinkes-kunigaikštį Olivarę. Šie įvykiai sukėlė hidalgo abejones dėl jo artimiausio rato, įskaitant, žinoma, satyrinį poetą.

1639 metais Quevedo savo lovoje nustebino, net nesuteikė jam laiko atsiskaityti. Jį sulaikė karališkasis sargybinis ir nuvyko į San Marcoso vienuolyną, kur jis tarnavo ketverių metų bausmei. Jis buvo apkaltintas sąmokslu, kartu su Prancūzijos atstovais.

Buvimas kalėjime sudaužė Quevedo veidą, baigdamas jį visiškai. Kai aš palikau, tai netgi ne tai, kas buvau anksčiau, šešėlis. Jo nuotaika ir švirkštimas atrodė išblukę. 

1643 m. Išvykęs laisvas, jis nuvyko į dvarą La Torre. Tada jis apsigyveno Villanueva de los Infantes rajone, kur jis mirė vėliau, 1645 m. Rugsėjo 8 d..

Šis ryškus protas buvo iš niekur ir per pastaruosius metus nugabentas. Jis mirė be jokios šlovės šlovės; Tačiau jo darbai šiandien išlieka kaip aiškus išradingumo ir atkaklumo pavyzdys.

Veikia

Francisco de Quevedo darbas yra labai platus. Tai nėra tik literatūros plokštuma; Quevedo buvo puikus mąstytojas, kurio darbai apėmė filosofiją, politiką, kritiką ir asketizmą, be to, kad jis verčiasi į vertimą.

Žemiau yra nedidelis viso jo darbų rinkinys:

Poezija

Quevedo yra didžiulio poetinio darbo, kuriame yra apie 875 eilėraščių, valdytojas. Jis tvarkė didžiąją dalį savo laiko poetinių subgenijų: meilės poezijos, moralės, amoralumo, laidotuvių, aprašomųjų, herojiškų ir religinių.

Gyvenimas buvo paskelbtas Pirmoji garsiausių Ispanijos poetų gėlių dalis, galbūt dauguma jo eilėraščių pasirodė dviejose knygose: Ispanų parnassas, 1648 m .; ir Trys paskutinės muses Castellanas, 1670 m.

Proza

Satyriniai-moraliniai darbai

- Buscón'o gyvenimo istorija, vadinama Don Pablos; vagamundo ir gudraus veidrodžio pavyzdys, 1626 m.

- Sapnai ir kalbos, 1627 m. Svajonė apie galutinį sprendimą, Šerifo pavaduotojas, Pragaro svajonė ir Pasaulis iš vidaus.

Šventiniai darbai

- Pincerio peilio laiškai, 1625 m.

- Ačiū ir nelaimės asilas, 1631 m.

- Visų dalykų knyga ir daug daugiau, 1631 m.

Teatras

- Pincerio riteris (1625).

- Vyras pantasma (1626).

 - Senojo pavydo žodžiai (1626). .

Ne literatūrinis darbas

Politiniai darbai

- Ispanija gynė ir dabar laikė romanistų šmeižtą ir ramus, 1916 m.

- Dideli penkiolikos dienų metraščiai, 1621 m.

- Lapuočių pasaulis ir amžius, 1621 m.

- Dievo politika, Kristaus vyriausybė, 1626 m.

- Santjago globėjo memorialas, 1627 m.

- Italijos lūšis ir ispanų naršyklė, 1628 m.

- Tarabillas chitón, 1630 m.

- Iššūkis prieš žydus, 1633 m.

- Laiškas serenissimo, labai aukštam ir labai galingam Luisui XIII, Prancūzijos karaliui, 1635 m.

- Trumpa Lermos kunigaikščio Francisco Gómez de Sandoval paslaugų santrauka, 1636 m.

- Barselonos sukilimas nėra nei güevo, nei jurisdikcijai, 1641 m.

Asketiniai darbai

- Santo Tomás de Villanueva gyvenimas, 1620 m.

- Dievo apvaizda, 1641 m.

- Šventojo Pauliaus gyvenimas, 1644 m.

- Šventojo Jobo atkaklumas ir kantrybė, 1713 m.

Filosofiniai darbai

- Moralinė savęs pažinimo doktrina ir kitų nusivylimas, 1630 m.

- Lopšys ir kapas už savo žinias ir nusivylimą kitų dalykų, 1634 m.

- Epictetus ir Phocílides ispanų kalba su bendrininkais, su stoikų kilme ir jų gynyba prieš Plutarchą, ir Epikuro gynyba prieš bendrą nuomonę, 1635 m.

- Keturi pasaulio nužudymai ir keturi gyvybės vaiduokliai, 1651 m.

Literatūros kritika

- Navigacinės adatos kultas su vienišumo dieną receptu, 1631 m.

- Latiniparla kultas, 1624 m.

- Sūkuris, 1633 m.

- Knygos knyga, 1626 m.

Epistolario

Jame yra visos jūsų raidės. 1946 m. ​​Ją redagavo Luis Astrana Marín.

Vertimai

- „Rómulo“, 1632 m.

- Iš bet kokio turto, 1638 m.

Nuorodos

  1. Arellano, I. ir Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Ispanija: „Virtual Cervantes“. Gauta iš: cervantesvirtual.com
  2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580–1645). (n / a): Hispanoteca. Gauta iš: hispanoteca.eu
  3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): biografijos ir gyvenimai. Susigrąžinta iš: biografiasyvidas.com
  4. Francisco de Quevedo ir Villegas. (S. f.). Ispanija: UAH. Susigrąžinta iš: uah.es
  5. Quevedo biografija. (S. f.). Ispanija: Francisco de Quevedo. Gauta iš: franciscodequevedo.org