Fernando de Rojas Biografija, darbai

Fernando de Rojas (1470-1541) buvo Ispanijos kilmės rašytojas, kurio vienintelis žinomas darbas yra Celestina, garsus literatūros kūrinys, nukreiptas į perėjimą nuo viduramžių iki renesanso. Nėra daug tikslios informacijos apie jo gyvenimą, tačiau istorikai stengėsi informuoti suinteresuotąsias šalis apie kai kuriuos jo egzistavimo aspektus.

Nors Celestina Jame pateikiami dialoginiai aspektai, daugeliu atvejų Fernando de Rojas iš esmės nepripažįstamas kaip dramaturgas, nes jo darbe trūksta kelių svarbių dramatiško pobūdžio elementų..

Visuotinį Rojaso šlovę išreiškia laikotarpis, per kurį buvo atliktas jo pagrindinis darbas, tarp viduramžių ir renesanso. Dėl šio aspekto aplinkybių ir simbolių pasakojimas ir apibūdinimas labai skiriasi nuo to, kas buvo žinoma tuo metu.

Kita vertus, yra žinoma, kad Fernando taip pat buvo žinomas kaip žinomas teisininkas, ypač Talavera de la Reina mieste. Šių duomenų įrodymai saugomi tiesioginių palikuonių, kaip jie yra minėto miesto savivaldybės archyve.

Indeksas

• 1 Biografija
  • 1.1 Advokatas, meras ir vyras
  • 1.2 „Rojas“ mirtis ir palikimas
  • 1.3 Neištrinamas palikimas
• 2 Darbas
  • 2.1 La celestina personažai
  • 2.2 Darbo pasiūlymas
  • 2.3 La Celestina struktūra
  • 2.4 La Celestina pritaikymas menams

Biografija

Fernando de Rojas gimė Ispanijoje, ypač La Puebla de Montalbán-Toledo. Jie yra datuoti kaip 1470 ir 1473, duomenys nėra tikslūs. Kaip minėta anksčiau, jis buvo rašytojas, taip pat žinomas teisininkas.

Jis atėjo iš geros ekonominės padėties žydų šeimos, kurią persekiojo vadinamoji inkvizicija, Katalikų Bažnyčios sukurta organizacija, kuri patraukė baudžiamojon atsakomybėn tuos, kurie manė kitaip nei religija..

Tai prieštarauja faktas, kad kai kurie mokslininkai ir profesoriai, pvz., Madrido Complutense universiteto Nicasio Salvador Miguel, teigia, kad jis yra „Garal García Ponce de Rojas“ ir „Catalina de Rojas“ sūnus..

Pagal šį teiginį „Rojas“ nebuvo persekiojama dėl inkvizicijos, o integracija į visuomenę ir krikščionybė leido jam veikti kaip meras. Priešingu atveju, tai buvo žydas, jis negalėjo pasinaudoti šia ir kitomis viešosiomis įstaigomis.

Studijavo Salamankos universitete, įgijo teisės bakalauro laipsnį. Iš beveik devynerių metų, kurį jis turėjo praleisti universitete baigti, trys iš jų turėjo kreiptis į Menų fakultetą ir turėjo kreiptis į lotyniškos kilmės ir graikų filosofijos klasiką.

Iš jo laiko studijos ir skaitymo jis turėjo būti įkvėptas rašyti minėtą garsų darbą. Jo mirties data gaunama iš jo valios, kuri yra jo anūko Hernando de Rojas rankose, ir atskleidžia, kad jis mirė 1541 m. Talavera de la Reina mieste..

Advokatas, meras ir vyras

Baigęs universitetą, Fernando de Rojas persikėlė į Talavera de la Reina, jis buvo 25 metai. Aplinkos pasikeitimas leido jam imtis pirmųjų žingsnių kaip teisės bakalauras. Kita jo judėjimo priežastis buvo tai, kad Puebloje jis turėjo sumokėti mokesčius valdžios institucijos nurodymu.

Talaveroje Rojas pradėjo dirbti kaip advokatas ir įgyti pripažinimą tiems, kurie pasinaudojo savo paslaugomis. Jų palikuonių rankose yra protokolų, kvitus, sprendimus ir kitus dokumentus.

Jo, kaip advokato, darbas leido jam užimti kelias viešųjų paslaugų pareigas. 1538 m. Jis tampa Talavera de la Reina kaime, kuris savo ruožtu priklausė Toledo arkivyskupijai. Mokslininkai sutinka su jo gerais rezultatais kaip savivaldybės tarybos nariu.

Tame pačiame Toledo mieste jis vedė Leonorą Álvarezą de Montalbáną, Álvaro de Montalbán dukrą, kuris 1525 m. Buvo apkaltintas žydu. Su Leonoru buvo keturi vaikai, trys moterys ir vienas vyras.

Kaip ir didžioji jo gyvenimo dalis, mažai žinoma apie Rojaso vedybinį ir šeimos gyvenimą. Beveik nežinoma, kad iš vaikų, kuriuos jis turėjo, seniausias jo pėdomis, taip pat praktikuojantis kaip teisininkas ir teisininkas.

„Rojas“ mirtis ir palikimas

Fernando de Rojas mirė Talavera mieste, gimtojoje Ispanijoje, 1514 m..

Jis niekada nepaminėjo savo dramatiško darbo Celestina. Sakoma, kad gyveno gyvenimas, kuriam būdingas netikrumas tų, kurie persekiojami pagal sistemą, kuri nori nutildyti mintis, idėjas ir įsitikinimus.

Jo darbas kaip teisininkas ir švarus darbas daugelyje viešųjų pareigų, įskaitant merą, davė jam nepriekaištingą žinomumą. Pagal savo valios nuostatas (turint giminaičių) jo darbas leido jam palikti sultingą paveldą.

Yra žinoma, kad po jo mirties ir jo daiktų deklaravimo daugelis teisininkų ir kritikų skyrė save studijuoti savo didelę biblioteką. Jo žmona paveldėjo knygas, kurios neturi nieko bendro su religija; o jo sūnus paliko jam knygas.

Po jo mirties jo bibliotekos sudaryme neparodė jokio rankraščio Celestina, net tada, kai mirties metu buvo apie 32 reprodukcijos.

Pirmiau minėta, kad kartais buvo diskutuojama apie Celestina. Kai kurie šio darbo mokslininkai patvirtina, kad jį galėjo parašyti poetas Juanas de Mena arba rašytojas Rodrigo de Cota, kuriam, pirmiausia, priskiriamas pirmasis istorijos kūrinys.

Neištrinamas palikimas

Visa tai tiesa, kad net po jo mirties Fernando de Rojas vis dar yra pokalbio tema. Mažai žinoma apie jo gyvenimą ir du, nes jo vienintelis žinomas darbas nebuvo žinomas pats ir vis dar abejoja jo autoryste.

Šiuo metu yra keletas institutų ir organizacijų, turinčių šio rašytojo vardą. Vienas iš svarbiausių Ispanijoje yra La Celestina muziejus, sukurtas 2003 m. Fernando gimtajame mieste, kad pagerbtų jį ir jo darbą..

Darbas

Kaip jau buvo paminėta šio kūrinio kūrimo metu, advokatas ir rašytojas Fernando de Rojas yra žinomas tik apie dramatišką darbą Celestina. Jis kilęs iš XVI a., Taip pat žinomas pagal pavadinimą Calisto ir Melibea komedija, ir vėliau Kalisto ir Melibėjos tragedija.  

Pirmasis žinomas komedijos leidimas, priskirtas Rojasui, yra 1499 m., Ispanijos katalikų monarchų valdymo metu. Tai laikoma išsamiausia nuoroda, kas vėliau bus teatro ir šiuolaikinio romano gimimo kilimas.

Darbas parašytas dialoguose. Jis taip pat pasižymi susietu su meile. Jis buvo sukurtas lengvam suspaudimui. Jo personažai yra labai išsamūs, kaip ir aplinka, kurioje jis vystosi, o tai yra universitetas. Rašte taip pat pabrėžia, kad naudojami citatai.

Rankraštis buvo toks transcendentinis, kad jis buvo laikomas humanistinės komedijos daliniu, kurio pagrindinis tikslas yra skaityti ir ne atstovauti, tai yra, nėra sukurta atlikti ar dramatizuoti. Jis išsiskiria, nes jame taip pat aptariamos esamos turinio temos ir gausūs išraiškingi ištekliai.

La Celestina personažai

Šio darbo dialogai pateikiami tarp šių simbolių:

Celestina

Nors darbas sutelktas į meilę tarp Calisto ir Melibea, Celestina yra patraukliausias. Jam būdingas malonumas ir tuo pačiu ekstravagantiškas, pilnas gyvybingumo ir godumo. Jie judina godumą ir patenkina seksualinį apetitą.

Galbūt pats svarbiausias dalykas yra tas, kad jis tiksliai žino kiekvieno simbolio psichologiją. Tuo pačiu jis mano, kad jo pagrindinis tikslas yra skleisti seksualinių santykių naudojimą.

Nors jaunystėje jis pasiūlė seksualines paslaugas, vėliau jis pasidavė meilės susitikimams. Jis taip pat atsisako savo namų, kad prostitutės vykdytų savo prekybą. Ji yra protinga, manipuliuojama ir pasižymi burtininke.

Callisto

Ciniškas ir savanaudis, tai Calisto. Jo pagrindinis tikslas - patenkinti savo kūniškus troškimus bet kokia kaina, be rūpestingumo, kuris nuvežtų. Jis neatsižvelgia į visas jo tarnautojo rekomendacijas dėl pavojų, kuriuos jis elgiasi su jo elgesiu.

Pirmajame „La Celestina“ scenoje jis yra atmestas Melibea, todėl jis pradeda tapti beprotišku ir obsesiniu meile. Vėliau jo poreikiai pasikeičia, ir jis nori bet kuriuo atveju pasiekti minėtos ponios meilę.

Melibėja

Ji yra aistringa moteris, kurios požiūris į atmetimą Callistui keičiasi į ryžtą ir ryžtingą meilę. Jos sprendimai priimami iš „ką jie pasakys“ arba vadinamąją socialinę sąžinę, kuri buvo įdėta į ją kaip vaikas. Taps Celestinos burtų auka.

Nors jis myli Callistį, jo jausmas yra labiau tikras, mažiau kvailas ir, jei norite mažiau obsesinio. Jos meilužio mirtis ją trikdo emociškai, moraliai ir socialiai, taigi ji nusprendžia paimti savo gyvenimą.

Lucrecia

Ji yra Melibėjos tarnaitė, ir nors ji demonstruoja Callisto pasipiktinimą, ji iš tikrųjų slepia savo meilę jam. Ji jaučia gilų pavydą savo darbdaviui kiekvieną kartą, kai jos mylimoji serenada. Jis leidžia save manipuliuoti Celestina; ir giliai jis jaučiasi kaltu dėl mylėtojų mirties.

Pármeno

Jis yra pats nelaimingiausias darbo pobūdis, o kitus simbolius jis netinkamai elgiasi. Per savo motiną Claudiną jis susitinka su Celestina ir pradeda patarti savo draugui Callistui apie pavojus, su kuriais jis atsiduria.

Atsisakykite jo principų ir ištikimybės savo šeimininkui, kad įsimylėtų vieną iš Celestinos mokinių.

Sempronio

Jis yra gobšus ir savanaudis, praranda visą savo šeimininkų pagarbą ir pagarbą. Jo charakteris - tai būdas, kaip viduramžių laikais buvo panaikinti ryšiai tarp meistrų ir tarnų. Jis palaiko meilės reikalus su vienu iš Celestinos prostitutų ir pasinaudoja Callisto, kad išlaikytų savo garbes.

Prostitutės Elicija ir Arūsa

Jie yra pavydūs ir pikantiški personažai, o jų buvimo gylyje jie nekenčia vyrų, o per savo „profesijas“ atsiveria jų kerštas..

Elicia nieko nerūpi, tik jos pasitenkinimą; o kitas yra labiau informuotas apie dalykus. Jie nori atsikratyti mylėtojų mirties.

Melibėjos tėvai

Motina Alisa neturi artimų santykių su dukra, tam tikra prasme ji jaučiasi atmetusi ją. Nors kun. Pleberio, nors ir myli savo vienintelę dukterį, jam daug laiko neskiria, o po jo mirties jo gyvenimas liko apleistas. Darbo pabaiga - tai jos egzistavimo nelaimė.

Darbo pasiūlymas

La Celestina per savo dialogus siūlo tris pasiūlymus ar ketinimus. Pirmasis, pasak autoriaus, yra nukreiptas atskleisti korupciją nuo tarnų išdavystės ir nepakankamumo jų šeimininkams, siekiant gauti tai, ko jie nori savo gyvenime.

Antra, ji įspėja apie meilės beprotybę, būtent tai, kas buvo paslėpta, nes mėgėjai jau turėjo santuoką. Viduramžiais tai buvo vadinama „teisinga meilė“. Jis kalbėjo apie tai, kad jis yra atsargus su meile, kuri buvo idealizuota, ir kad jis prarado sveikatą.

Galiausiai Fernando de Rojas atskleidžia žmogišką kančią per nuolatinę kovą tarp to, kas manoma, jaučiama, pasakyta ir padaryta. Be to, pereinamieji pokyčiai tarp viduramžių ir renesanso yra sukurti tokiais būdais kaip:

Prekybos gimimas, meistrų reikalavimas, kad jų šeimininkai mokės dirbti ar būti jų tarnyboje. Pagal tai, „La Celestina“ atsiranda galutiniame ir svarbiame socialiniame kontekste istorijai, paliekant pėdsakus iki šios dienos.

La Celestina struktūra

Celestina, arba tiesiog Celestina, Jis suskirstytas į dvi dalis, prieš kurias yra prologas, apibūdinantis Calisto ir Melibea susitikimą. Pirmoje dalyje kalbama apie pirmąją meilės naktį; Celestinos ir tarnautojų dalyvavimas ir tuo pačiu trijų mirčių.

Antroji istorijos dalis susijusi su keršto tema; Antroji meilės naktis tarp veikėjų mėgėjų. Ji taip pat apima Callisto mirtį, Melibea savižudybę ir Pleberio patiriamą skausmą dėl jo dukters dingimo..

„La Celestina“ pritaikymas menams

Be abejo, „La Celestina“ atliko svarbų vaidmenį teatro, kino ir televizijos istorijoje; muzikantų, šokių ir tapybos. Yra nemažai šio darbo pakeitimų, tarp kurių yra paminėti:

Paveiksle, nieko daugiau ir nieko mažiau, nei Picasso 1904 m. Padarė paveikslą, kuriame „La Alcahueta“ pasirodė kitam Celestinos vardui. Kalbėdamas apie kiną, Carlo Lizzani parengia šio kūrinio versiją. 2008 m. Muzikoje atliekama flamenko versija, o 1999 m. Ispanijos dainininkė-dainų autorė Javier Krahe premjera dainą „Melibėjos kūnas“.

La Celestina yra vienintelis Fernando de Rojas kūrinys, kurio pakako jam pripažinti raidžių pasaulyje ir kas kiekvieną dieną tampa veiksmingesnė.