„Estridentismo“ fonas, charakteristikos, autoriai ir išskirtiniai darbai



The estridentismo Tai buvo vienintelė avangardinė Meksikos meninė ir literatūrinė grupė 1920 m. 1921 m. Pabaigoje Meksikos poetas Manuelis Maples Arce (1898–1981 m.) Įkūrė avangardinį multidisciplininį meninį judėjimą, kuris buvo likviduotas 1927 m..

Nepaisant to, kad jis gimė Meksikoje, judėjimas oficialiai išvystytas Xalapoje, kai Veracruz universitetas pasirinko remti judėjimą. „Estridentismo“ parodoma kaip kova su akademiniu ir Meksikos nacionalinės literatūros patriarchais, stengiantis išgirsti sukilėlių meno apraiškas.

Indeksas

  • 1 Fonas
    • 1.1 Meksikos revoliucija
    • 1.2 Prancūzijos tendencijos
  • 2 „estridentismo“ charakteristikos
    • 2.1 Pažangos kulto
    • 2.2 Įtakos
    • 2.3 Dinamika kaip ašis
  • 3 Autoriai ir išskirtiniai darbai
    • 3.1 Pagrindiniai literatūros viršininkų atstovai
    • 3.2 Poezija
  • 4 Eksperimentavimas
    • 4.1 Pavyzdys
  • 5 Nuorodos

Fonas

Estridentista judėjimas yra generuojamas per transformacijos procesą, ty pasaulinės krizės kontekste. Pirmojo pasaulinio karo protrūkis paveikia Lotynų Ameriką, nors jis aktyviai nedalyvavo konflikte.

Meksikai reikėjo apibrėžti save kaip tautą, todėl vaizdiniai ir literatūriniai kūriniai generuojami pažymėtos Meksikos tapatybės. 20-ajame dešimtmetyje Meksika patyrė galingą dviejų jaunų žmonių grupių: tų, kurie propaguoja nacionalinę atstatymą ir ankstesnes kartas, konfrontaciją, kurie bando likti valdžioje.

Meksikos revoliucija

Meksikos revoliucijos pradžioje (1910 m.) Meksika patyrė meninę stagnaciją. Revoliucijos momentas iškyla kaip galimybė atnaujinti; išryškėja tradicinių vertybių apklausa ir tai yra žingsnis modernumo link.

Prancūzijos tendencijos

Šiuolaikinė visuomenė buvo panardinta į pramoninę erą, kuri pritarė machinizmui ir visiems futuristiniams elementams. Automobiliai, tramvajus, lėktuvas, telegrafas ir telefonas, be kitų išradimų, tapo modernumo veikėjais.

Literatūroje modernistinės ir simbolinės formos pasireiškia lėtiniu nusidėvėjimu: rašytojai nukopiavo pavargusias Prancūzijos tendencijas.

Rašytojai, gyvenę Porfirio Diazo laikais, vis dar buvo ant pjedestalo, kai Madero pakilo į valdžią ir po karinio perversmo Victoriano Huerta. Tačiau labai nedaug rašytojų pastebėjo naujo meno skubumą.

„Estridentismo“ charakteristikos

Kultūros pažanga

„Estridentismo“ buvo apibūdintas kaip modernumo dvasia, kosmopolitizmas ir miesto centras. Buvo pažangos kulto, susijusio su mechanine pažanga.

Šis kulto pasireiškimas yra nepasitenkinimas dabartine estetika, darant prielaidą, kad juodojo humoro, snobberio ir praeities atmetimo formos. Šia prasme tai buvo subversyvus judėjimas tiek temoje, tiek darbų forma.

Estridentistų poetai ir dailininkai turėjo tam tikrą estetinį pasipriešinimą šiuolaikiniam miestui, suvokdami net utopiją, vadinamą „estridentópolis“.

Įtakos

Estridentismo dalijasi kai kuriais kubizmo, dadaismo, futurizmo ir ispanų Ultraism ypatumais, tačiau pagrindinis dėmesys skiriamas Meksikos revoliucijos socialiniam aspektui..

Štai kodėl estridentistai taip pat buvo susiję su politiniais sukilėlių judėjimais, susiduriančiais su modernizmo elitizmu..

Dinamiškumas kaip ašis

„Estridentismo“ įkvėpė dinamiškas šiuolaikinio pasaulio pobūdis. Vertikalus ritmas, kuris šaukia staigių pokyčių tiek meninėje, tiek ekonominėje, politinėje ir socialinėje srityje, yra tai, kas skatina ir apibrėžia Meksikos avangardą visais jo aspektais.

Autoriai ir išskirtiniai darbai

„Estridentismo“ nariai buvo poetai, dailininkai ir skulptoriai, kurie žinojo, kaip pasivyti save po Meksikos revoliucijos, siekdami pereiti prie vyraujančios estetikos iki to momento.

Šis pokyčių poreikis atitiko politinius-socialinius skirtumus; visi nariai dalinosi panašiu modernizuojančiu kultūros projektu.

Pagrindiniai literatūros viršininkų atstovai

- Manuel Maples Arce, poetas, judėjimo ir dvasinės grupės guru iniciatorius.
- Arqueles Vela, pasakojimo rašytojas.
- Vokiečių sąrašas Arzubidas, chronikeris.

Interjero pastoliai Radiografiniai eilėraščiai Tai buvo pirmoji grupė, kurią 1922 m. Paskelbė grupė. Darbą parašė Manuel Maples Arce.

Pasak autoriaus, šis darbas yra susijęs su idėja, kad tuo pačiu metu, kai poetas konstruoja savo darbą, jis stato save. Knyga veikia kaip rentgeno spindulys, rodantis poeto vidinį pasaulį.

Luis Mario Schneider, kritinis estridentismo mokslininkas, šiame judėjime nurodo:

„Be abejo, pirmasis Meksikos literatūros judėjimas, kuris šiame amžiuje pristato kažką naujo. Nors tą patį negalima pasakyti apie kitas avangardines sroves, su kuriomis jis sutampa, futurizmo, unitarizmo, dadaismo, kreacionizmo ir ultraizmo įtaka yra pernelyg matoma - tik pirmosios estradistinės eros reliatyvizmas - tuo metu, kai Meksikos revoliucijos socialinė ideologija yra priimta ir įtraukta į jos literatūrą, judėjimas įgyja tvirtumą, organizavimą ir tam tikru būdu atskiria save nuo likusio tarptautinio vanguardo “..

Poezija

Estridentistinėje poezijoje matome aiškinamosios logikos nebuvimą; Taip pat nėra gramatinių nuorodų ar anekdotinių ar dekoratyvinių aprašymų. Pasak „Marple Arce“, tikslas yra „susieti ar sujungti palyginimo sąlygas taip, kad būtų sukurtas staigmenų ar lūkesčių“..

Estridentista poezija atspindėjo tą kultą į pažangos mechanizmą ir naujų technologijų pažangą.

Eksperimentavimas

„Estridentistas“ rašiniai buvo pilni oficialių ir kalbinių eksperimentų ir juos iliustravo stulbinantys menininkai, kurdami konkretų judėjimo stilių..

Jie sukūrė savo iliustruotas knygas, žurnalus, brošiūras ir manifestus. Teksto ir įvaizdžio derinys lėmė jos estetiką formuojant judėjimo politinį ir meninį pobūdį.

Kaip ir futuristai, estridentistose matome šiuolaikiškumo simbolius: tai įrodo dangoraižiai, lėktuvai, telefonai, geležinkeliai ir elektros kabeliai..

Meninis internacionalizmas ir politinis nacionalizmas sujungia Meksikos sceną tiek meniniu, tiek politiniu požiūriu.

Pavyzdys

"Literatūros asaltabraguetas
nieko nesupras
šio naujo prakaituoto šimtmečio grožio “.
(Miestas, Manuel Maples Arce).

Nuorodos

  1. Prieto González, José Manuel (2011). „Meksikos Estridentismo ir modernios miesto statyba poezijos ir tapybos metu“. Scripta Nova: Geografijos ir socialinių mokslų elektroninis leidinys. Barselonos universitetas. XVI tomas, Nr. 398. Galima rasti „ub.edu“
  2. Mora, Francisco Javier (2000). "Meksikos estridentismo: estetinės ir politinės revoliucijos požymiai". Hispano-amerikietiškos literatūros Annals. Alikantės universitetas. Galimas žurnaluose.ucm.es
  3. Benedetas, Sandra María (2008). Estridentismo pasakojimas: „Arqueles Vela“ ir kt. Revista Iberoamericana, LXXIV, Nr. 224. Roosevelt universitetas. Galimas revista-iberoamericana.pitt.edu
  4. Caplow, Deborah (2016). Stridentistinis judėjimas (1921-1928). Modernizmo enciklopedija. Galima rasti adresu rem.routledge.com