Dalintis:
Literatūros kūrimo pradžia, charakteristikos ir pagrindiniai atstovai
The literatūros kreacionizmas Tai buvo judėjimas, sukurtas XX a. Pradžioje tarp ispanų rašytojų Prancūzijoje, Ispanijoje ir Lotynų Amerikoje. Manoma, kad jos įkūrimą Paryžiuje suteikė Čilės poetas Vicente Huidobro.
Iš Prancūzijos, šalies, kurioje Huidobro gyveno iki Antrojo pasaulinio karo, kreacionizmas paveikė Ispanijos poetus, tokius kaip Diego Cendoya ir Juan Larrea, kol pasiekė didelę įtaką avangardo poetams Prancūzijoje, Ispanijoje ir Lotynų Amerikoje.
Kreacionistams rašytojo funkcija buvo sukurti įsivaizduojamą ir asmeninį pasaulį, o ne apibūdinti pasaulį, kurį realybė jiems pasiūlė.
Šie rašytojai sujungė vaizdus ir metaforas, naudodami originalų žodyną ir neracionaliai derindami žodžius.
Pradžia
Pasak Huidobro, kreacionizmas nebuvo mokykla, kurią jis siekė rasti ir skleisti, bet teorija, kurią jis pats pradėjo kurti apie 1912 m..
Pagal tai, pirmieji šio autoriaus darbai nebuvo visiškai kreacionistai, bet tu jau galėjai jose suvokti pirmuosius literatūros srovės žingsnius.
„Kreacionizmo“ pavadinimas kilęs iš religinių doktrinų, kurios numato, kad visos gyvosios būtybės yra kilusios iš kūrėjo dievo rankos..
Šia prasme Huidobro pasiūlė, kad autorius atliktų visatų kūrėjo dievo vaidmenį ir savo paties darbo logiką..
Tačiau tai neturėtų būti painiojama su „kūrybos“ doktrinomis. Tai yra tie, kurie priešinasi evoliucinėms teorijoms, kurios palaiko religinį įsitikinimą, kad yra kūrėjo dievas.
Savybės
Pagrindinė kreacionizmo ypatybė buvo mimesio atmetimas, ty tikrovės atspindys realybei. Pagal kūrybinių poetų ideologiją, kalbant apie esamą tikrovę, nereikia nieko kurti.
Pasauliuose, kur poetai kuria savo kūrinius, jie prisiima „mažo Dievo“ vaidmenį, kaip Huidobro aprašė savo poemoje „Poetinis menas“. Dėl šios priežasties savo darbuose buvo leidžiama visa, įskaitant naujų žodžių kūrimą arba metaforų naudojimą be loginių pamatų.
Kreatistams poetas turėjo nustoti atvaizduoti gamtą savo darbuose, kad pradėtų kurti savo pasaulį. Todėl kreacionistinė poezija reiškė būtinybę kurti naujus vaizdus, kurie buvo pakankamai ryškūs, kad jie taptų nauja realybe.
Dėl šios priežasties kreacionizmas panaudojo įvairius metodus, skirtus spręsti šiuos naujus pasaulius, kurie buvo sukurti kiekvieno autoriaus darbe.
Kai kuriuose iš šių pasaulių buvo naujų kalbų, kurios sulaužė kalbos taisykles ir estetiką, taip pat sintaksę.
Be to, jie naudojosi žodiniais žaidimais, ilgomis sekų sekomis, neracionaliais žaidimais ir pasakojimo linijos nebuvimu, kuris suteikė savo kūriniams atsitiktinio objekto, atsirandančio iš kūrėjo dievo, išvaizdą..
Ši neracionali struktūra, neturinti prasmės ir išsiskyrusi nuo estetinių normų, buvo gana paveikta kitų avangardinių judėjimų, tokių kaip Ultraizmas ir dadaismas.
Kitas svarbus bruožas buvo jo poliglotas. Atsižvelgiant į tai, kad šią srovę daugiausia sukūrė Paryžiuje įsisteigę ispanai kalbanti autoriai, jų kūriniai sujungė kelias kalbas, kurios kartais buvo naudojamos nediferencijuotai.
Pagrindiniai atstovai
1- Vicente Huidobro
Vicente Huidobro gimė 1893 m. Santjage ir Čilėje, 1948 m. Mirė Kartachenoje (Čilė). Jis laikomas kūrybiškumo įkūrėju ir pagrindiniu eksponentu bei didele avangardų rėmėja Lotynų Amerikoje.
Maksimalią kreacionizmo raidą Huidobro pasiekė per savo buvimo Paryžiuje miestą, kurį jis atvyko 1916 m., Pasaulinio karo viduryje. Vėliau jis nuvyko į Madridą, kur jis rado naujus rašytojų pasekėjus.
Altazor, jo pagrindinis darbas buvo paskelbtas 1931 m. ir buvo labiausiai simbolizuojantis kreacionizmo romanas. Tačiau Huidobro teigė, kad jis pradėjo gaminti kreacionistinius tekstus nuo 1912 m., Prieš pirmą kelionę į Paryžių.
1925 m. Jis grįžo į Čilę ir nuo atvykimo prisiėmė aktyvią literatūrinę ir politinę produkciją, kuri išsiskiria žurnalo įkūrimu. Reformacija ir laikraštį Veiksmas. Be to, jo politinė veikla privertė jį tapti prezidento kandidatu, nesėkme, kuri paskatino jį grįžti į Paryžių.
2- Juan Larrea
Juanas Larrea gimė 1895 m. Kovo mėn. Bilbao mieste ir mirė Argentinoje 1980 m. Pirmuosius leidinius jis paskelbė ultragarso judėjimo žurnaluose. Tačiau vėliau jis buvo susijęs su kreacionizmu, motyvuotu netoli Vicente Huidobro.
Paryžiuje jis susitiko su kitais avangardiniais judėjimais, tokiais kaip dadaismas ir siurrealizmas, ir prancūzų kalbą priėmė kaip poetinę kalbą, kaip jis išreiškė, pasiekti maksimalią kūrybinę laisvę savo gimtosios kalbos ryšiams..
Jo pilnas darbas buvo išleistas Ispanijoje 60-aisiais, kai avangardo poezija pasiekė aukščiausią lygį. Buvo pavadinta knyga, sujungusi jo poeziją Dangaus versija, ir po šio leidinio jis tapo kulto poetu.
Po savo laiko Paryžiuje jis persikėlė į Lotynų Ameriką, norėdamas daugiau sužinoti apie šio žemyno čiabuvius.
Galiausiai jis apsigyveno Argentinoje, kur padarė daugybę poetinių ir biografinių leidinių apie autorius, su kuriais jis buvo susijęs..
3 - Gerardo Diego
Gerardo Diego gimė 1896 m. Spalio mėn. Santanderyje ir mirė Madride 1987 m. Liepos mėn. Nors jo kelionė poezijoje ir literatūroje prasidėjo nuo tradicinių eilių, jo laikas Paryžiuje leido jam susieti su avangardais laikas.
Šiame mieste jis susitiko su Vicente Huidobro, kurio dėka jis išsiskyrė kurti tekstus su kreacionistinėmis savybėmis.
Be to, jis pats vėliau atpažins savo silpnumą kitiems meno ir literatūros viršininkams, tokiems kaip kubizmas ir dadaismas. Iš tiesų skirtingų srovių charakteristikų sintezė buvo viena iš pagrindinių jo savybių.
Dėl savo laiko Paryžiuje jis paskelbė Vaizdas (1922) ir Putų vadovas (1921). Šioje paskutinėje knygoje, pavyzdžiui, sujungia du ar tris eilėraščius toje pačioje eilėje, sukurdami naujus vaizdus.
Nuorodos
- Biografijos ir gyvenimai. (S.F.). Gerardo Diego Susigrąžinta iš: biografiasyvidas.com
- Don Kichotas (S.F.). Vicente Huidobro. Gauta iš: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Kas yra kreacionizmas? Susigrąžinta iš: aboutespanol.com
- Poetika (2009). Vicente Huidobro. Susigrąžinta iš: poeticas.es
- „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai. (1998). Kreacionizmas Gauta iš: britannica.com