Kas yra Mesoamerikos Cosmovision?

The Mesoamerikos pasaulėžiūra reiškia būdą, kuriuo aplinkinė tikrovė suvokė Mesoamericos tautų gyventojus.

Norint geriau suprasti šią sąvoką, būtina žinoti, ką reiškia terminai cosmovision ir Mesoamerica.

Pasaulinė nuomonė yra susijusi su visomis idėjomis ar vaizdais, kuriuos žmogus konstruoja per laiką, kad galėtų paaiškinti jį supančius reiškinius, kurie jį paveikia, suprasti, kaip kilo visata, ir suprasti jam priklausantį vaidmenį pasaulyje, kuriame jis gyvena.

Sąvoka „Mesoamerica“ nėra tiek geografinė, tiek kultūrinė ir istorinė. Ji apima pradines populiacijas, kurios sukėlė skirtingas pagrindines kultūrines apraiškas, atitinkančias dabartinės civilizacijos šaknis.

Kai kurios iš šių kultūrų yra actekai, majai, meksika, Teotihuacan, Tarascan ir Olmec..

Šie miestai buvo sukurti nuo 2500 iki 1521 d.C. Fiziškai Mesoamerica apima Belizą, Gvatemalą, Salvadorą ir Meksikos, Hondūro, Kosta Rikos ir Nikaragvos dalį..

Nors jos buvo sukurtos skirtingose ​​teritorijos dalyse, visose kultūrose yra svarbių panašumų, tarp kurių išsiskiria įvairūs pasaulėžiūrai.

Svarbiausios Mesoamerikos pasaulėžiūros savybės

Kūrėjo dievai

Pasak Mesoamerikos pasaulio požiūrio, iš pradžių aplinkoje buvo chaosas, o viskas buvo apsupta didžiojo vandenyno.

Visi Mesoamerikos žmonės supranta labai panašų kūrimo pradžią, su kai kuriais skirtumais. Pavyzdžiui, majų žmonės kalba apie plunksninę gyvatę, iš kurios atsirado trys didžiosios galios, vykdančios visą visatą.

Priešingai, „Mexica“ žmonės kalba apie dvejopą dievą, kurį sudaro dvi būtybės: Tonacatecutli (vyras) ir Tonacacíhuatl (moteris), gyvenę aukščiausiame dangaus danguje.

Pagal „Mexica“ pasaulėžiūrą vienas iš tų, kurie geriausiai integravo skirtingas Mesoamericos tautų sampratas, atsirado keturi dievai, kuriems priskiriamas didelis driežas (taigi jie suvokė Žemę), iš dvylikos likusių dangų ir kitų dievų, kurie egzistavo.

Kiekvienas dievas buvo susietas su antžeminiu kardininiu punktu ir turėjo reprezentatyvią spalvą. Tezcatlipoca buvo visur, kaprizingas, davęs ir tuo pačiu metu despojadoras, skirtas į šiaurę ir susietas su juoda spalva.

Huitzilopochtli, karo dievas, kuriam buvo padaryta žmogaus auka, nukreipta į pietus ir susijusi su mėlyna spalva.

Quetzalcoatl, taip pat žinomas kaip plunksnų gyvatė, yra vienas iš reprezentatyviausių Mesoamerikos pasaulėžiūros dievų, susijęs su augmenija ir vandeniu, kunigų globėjas, rytinio dievo, mirties ir prisikėlimo dievas. Quetzalcoatl buvo skirta į rytus ir su jais susijusi spalva buvo balta.

Ir galiausiai, Xipe Totec, kukurūzų ir karo dievas, kuriam buvo pasiūlyta karo belaisvių nulupimas. Jis buvo susijęs su žemės ūkiu, jo spalva buvo raudona ir buvo skirta į vakarus.

Žemė kaip visatos centras

Žemė buvo vertinama kaip didelis driežas, apsuptas vandens, vadinamas Cipactli.

Visos driežlės savybės atitiko geografines planetos sritis, kurios buvo visos visatos centras.

Krokodilas plūdo vandenyje. Lizardo išsikišimai buvo susiję su kalnuotais regionais, jų plaukai atitiko augmenijos zonas, o jų odos ertmės buvo urvai.

Žmogaus kūrimas

Majaus pasaulėžiūra apsvarstė pirmąjį purvo vyro, o vėliau ir medžio kūrimą.

Kadangi nė vienas iš šių vyrų neatsakė į tai, ką jie suvokė žmonėms, atsirado trečias žmogus, maitinamas kukurūzais; Pasak majų žmonių, šis žmogus gali bendrauti su dievais ir sugebėjo atspindėti.

Kita vertus, „Mexica“ pasaulėžiūra kelia kitą istoriją: „Quetzalcoatl“ turėjo susigrąžinti paskutinių vyrų kaulus po pasauliu. Galų gale jis juos atgauna ir voni juos su savo krauju; po to pasaulyje atsiranda žmonės.

Manoma, kad šis vyrų kraujas, atsiradęs kraujyje, atsiradimas yra suformuotas dievų aukomis.

Dangus su trylika lygių

Nustatyta, kad danguje buvo trylika skirtingų sluoksnių, ir kiekviename lygyje gyveno skirtingos būtybės, elementai ar dievai.

Kitos visatos planetos ir žvaigždės buvo žemiausio lygio. Aukščiausiuose danguje gyveno lietaus dievas, o paskutiniame danguje, trylika, buvo dvigubas dievas, pasaulio kūrėjas. Visi dangaus lygiai buvo susiję dievai.

Underworld su devyniais lygiais

Mesoamerikos pasaulėžiūroje buvo nustatyta, kad urvas buvo ištraukos, per kurias buvo galima susisiekti su požemiu, kurį sudarė devyni lygiai.

Po pasaulis buvo labai svarbus, nes tai buvo ramstis, palaikantis visą visatą. Ši koncepcija buvo glaudžiai susijusi su tamsa ir chaosu.

Panašiai, požemis buvo laikomas scenarijumi, kuriame buvo rasta mirusiųjų, bet ir paslėptas gyvenimas, kuris galiausiai gestuos.

Penktoji saulė

Pasak Mesoamerikos pasaulėžiūros, keletas realybių, anksčiau kilo keli pasauliai. Kiekvieną kartą, kai jis gyveno, jis buvo vadinamas amžiumi, o amžius buvo vadinamas „saulėmis“.

Mesoamerikiečiai nustatė, kad amžius, kurį jie gyveno, buvo penktas: penktoji saulė, kuri atitinka tą momentą, kai planetoje sukuriamas žmogaus gyvenimas.

Keturios ankstesnės saulės atitinka skirtingus visatos kūrimo etapus. Pirmoje saulėje pasaulio gyventojai buvo gigantai ir sunaikino jaguarai. Antroje saulėje buvo uraganas, kuris sunaikino visą gyvenimą.

Trečioje saulėje pasaulis buvo sunaikintas ugnies lietaus. Ketvirtoje saulėje buvo didžiulis potvynis, po kurio visos būtybės tapo žuvimi.

Mesoamerikos pasaulėžiūra rodo, kad penktoji saulė baigsis dėl svarbaus žemės judėjimo.

Nuorodos

1. Madridas, J. "Actekų mitas apie trylika dangų, metafora apie visatos sudėtį" (2016 m. Birželio 7 d.), Más de MX. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Daugiau nei MX: masdemx.com
2. „Séjourné“, „Cosmogonía de Mesoamérica“ (2004) „Google“ knygose. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš „Google“ knygų: books.google.co.ve
3. „Mesoamerica“ Nacionaliniame Meksikos universitete. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Meksikos autonominio universiteto: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Pasaulio vaizdas Mesoamericoje" Nacionaliniame Meksikos universitete. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Meksikos autonominio universiteto: portalacademico.cch.unam.mx
5. Sugiyama, S. ir Sarabia, A. "Miestas su Mesoamerikos pasaulėžiūra" Meksikos archeologijoje. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Meksikos archeologijos: arqueologiamexicana.mx
6. Morante, R. "Mesoamerikos visata. Integruotos sąvokos „(2000) Scieloje. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Scielo: scielo.org.mx
7. De la Garza, M. "Senovės majų pasaulėžiūra" Revista Ciencias. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
8. Ventura, A. "Xipe Totec, Meksikos dievas iš kukurūzų ir karo, o ne pavasaris" (2012 m. Balandžio 25 d.) El Universal. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
9. „Huitzilopochtli“ nežinomoje Meksikoje. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš México nežinoma: mexicodesconocido.com.mx
10. „Quetzalcoatl“ enciklopedijoje Britannica. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Encyclopedia Britannica: britannica.com
11. Heyden, D. "Texcatlipoca Nahuatl pasaulyje" (1984 m. Vasario mėn.) UNAM istorinio tyrimo institute. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš UNAM istorinio tyrimo instituto: historicas.unam.mx
12. Suárez, M. "The Mesoamerican Underworld" Universidad Veracruzana. Gauta 2017 m. Rugsėjo 5 d. Iš Universidad Veracruzana: uv.mx.