Kas yra Pacaicasa žmogus?
The vyras iš Pacaicasa Pasak vėlyvojo amerikiečių archeologo Ričardo Macnieso, pirmasis buvo nuvykęs į Peru žemes.
Archeologiniai duomenys rodo, kad vyras iš Pacaicasos gyveno Peru Anduose maždaug 20 000 m. Pr. Kr., Būtent tuo, kas dabar yra žinoma kaip Pacaycasa rajonas, Ayacucho provincijoje, Peru..
Pagrindinės Pacaicasos archeologinės liekanos buvo rastos netoli ir viduje urvo, žinomo kaip Pikimachay, kuri gimtąja kalba reiškia „blusų urvą“..
Pikimachay urvas yra 2850 metrų virš jūros lygio ir kai kurie archeologai teigia, kad tai buvo Pacaicasa žmogaus buveinės vieta.
Kiti archeologai teigia, kad vyrų iš Pacaicasa gyveno 13000 m. Pr. Kr. ir kai kurie kiti teigia, kad žmogus iš Pacaicasos neegzistavo.
Tačiau pasakojimuose pasakyta istorija primena, kad primityvios žmogaus sukurtos priemonės medžioja savo aplinkos gyvūnus pašarui.
Rasta didelių uolų, turinčių smailių figūrų, kurie, kaip manoma, buvo naudojami Pacaicasa žmogui, taip pat primityvūs gaisrai Pikimachay oloje..
Pagrindiniai istoriniai Pacaicasa žmogaus aspektai
Yra mažai svarbių įrodymų apie vyrą iš Pacaicasos. 60-ojo dešimtmečio „MacNeish“ archeologiniai tyrimai buvo labai aptarti kitų didžiųjų ir garbingų archeologų..
Žemiau pateikti punktai atskleidžia abi galimybes, MacNeish ir kitų archeologų, kurie skiriasi nuo jų atradimų rezultatų, nuomonę..
Peru pradininkas, ar ne?
Vyras iš Pacaicasos, jei jis egzistavo, buvo pradinis litinių instrumentų gamybos tiek medžioklei, tiek rinkimui..
„MacNeish“ pareiškia, kad atliekant tyrimą buvo rasta megaterio (milžiniškų matmenų) liekanų, esančių šalia kelių smailių akmenų, kuriuos jis manė, buvo įrankiai, naudojami Pacaicasa vyro medžioklei.
Kalbant apie šią išvadą, kiti archeologai, pavyzdžiui, Lavallèe, teigia, kad žmogui neįmanoma įeiti į Peru žemes iki MacNeish nustatytos datos.
Be to, jie pareiškia, kad megaterio likučiai nėra Pacaicasa žmogaus kaltė, bet kad megauterija natūraliai mirė.
Be to, jie primygtinai reikalauja, kad smailūs akmenys nebūtų Pacaicasos žmogaus išradimas, bet pastoriniai judėjimai, žemės drebėjimai ir netgi ugnikalnių išsiveržimas buvo atsakingi už tuos akmenis..
Pasak tokių archeologų, kaip Lynchas ir Narváezas, „Pikimachay“ randami litų įrankiai nebuvo Pacaicasa žmogus, bet kiti gyventojai, atvykę į Peru daug vėliau, apie 12 000 m. Pr. Kr. Šie archeologai teigia, kad Peru pionieriai buvo Guitarrero vyrai.
Ką valgė vyras iš Pacaicasos??
Manoma, kad vyras iš Pacaicasos išvyko medžioti grupėje. Didieji vyrai, turintys spears, akmenis ir kitus nežinomus instrumentus, užpuolė tuo metu egzistavusius didelius gyvūnus.
Mastodonai (milžiniški drambliai su ragais), gliptodontai (milžiniški armadillos) ir kalavietės tigrai buvo Pacaicasa žmogaus mitybos dalis.
Be to, buvo daug lengviau medžioti ir kitus mažus gyvūnus. Iš mažų gyvūnų, pvz., Žiurkių ir pelių, į vidutinius gyvūnus, tokius kaip triušiai ir antys, į didelius gyvūnus, pvz., Arklius, elnias ir elnias.
Dabar po medžioklės gyvūnas turėjo būti nuluptas. Čia prasideda kai kurių archeologų ir kitų dilemos.
„MacNeish“ patvirtina, kad Pacaicasos žmogus buvo klajoklis, kuris perėjo iš vienos vietos į kitą, ieškodamas maisto, visada medžiodamas jam svetimose vietose.
Jis taip pat teigia, kad tokiose vietose kaip Pikimachay ola buvo susitikimų vietos, kuriose susirinko didelės šeimos, kad apsodintų medžioti gyvūnus ir juos virti virtuvėje..
Tačiau kiti archeologai teigia, kad nėra jokių įrodymų, kad krosnys, anglis išlieka ar kiti įrodymai, kad Pacaicasa žmogus virė savo maistą. Ir jei jis jų neparuošė, jis tikriausiai jų nepriėmė.
Tie, kurie pareiškia tokius pareiškimus, paaiškina, kad Pacaicasa žmogus turėjo būti klajoklis, kuris valgė naujai medžiotą maistą ir naudojosi savo liekanomis, kad apsisaugotų nuo savęs, sukurtų ginklus ar sukurtų medžioklės įrankius..
Šie archeologai atskleidė, kad Pacaicasa žmogus bent jau didžiąją laiko dalį valgė vaisius, surinktus iš netoliese esančių medžių.
Nomadai ar sėdimas?
Ayacucho atliekami archeologiniai tyrimai parodė, kad Pacaicasa žmogus pasinaudojo įvairiais įrankiais.
Pasakyti, kad vyras iš Pacaicasos buvo klajoklis ar sėdimasis, priklauso nuo kitų įrankių. Pavyzdžiui, jei jis naudojo kirvį, jis akivaizdžiai buvo medžiotojas, o medžiotojai buvo klajokliai.
Medžiotojai buvo klajokliai, nes jie išėjo ieškoti maisto ir galėjo eiti daug kilometrų, kad surastų ką valgyti.
Jie neturėjo fiksuotos poilsio vietos, jei naktis juos nustebino, jie tiesiog gulėjo ant žemės ir miegojo bet kur. Be to, rinkėjai ir tyrinėtojai taip pat buvo klajokliai.
Pagrindiniai įrankiai, rasti „Pikimachay“ urvoje ir jo apylinkėse, tęsiasi tūkstančius metų, nuo to momento, kai vyras iš Pacaicasos apsigyveno Peru..
Svarbiausios aptiktos priemonės buvo: skreperiai, dribsniai, kapliai, peiliai, denticulatai ir bifaces.
Šios priemonės yra įrodymas, kad žmogus iš Pacaicasa buvo klajoklis. Skreperiai buvo naudojami mėsai pašalinti su medžiojamais gyvūnais.
Dribsniai buvo naudojami ginklams gaminti, tikriausiai medžioti. Kapai buvo naudojami atverti spragas žemėje. Peiliai buvo naudojami žudyti ir nupjauti odą.
Panašiai denticulados ir bifaces buvo naudojami žudyti gyvūnus ir valgyti mėsą, kad išgyventų.
Todėl šie įrodymai buvo vienas iš „MacNeish“ pasiūlymų ir buvo priimtas likusios archeologijos bendruomenės. Vyras iš Pacaicasa buvo klajoklis.
Priežastis, dėl kurios Pacaicasa žmogus buvo rastas Pikimachay oloje, yra dėl to, kad tai buvo prieglobsčio vieta. Šioje ir kitose panašiose vietose žmogus iš Pacaicasos prieglobsčio, valgė, išlaikė apeigas ir ceremonijas ir rūpinosi šaltuoju..
Nuorodos
- Silva Sifuentes, Jorge E. T: „Andų civilizacijų kilmė“. Įtraukta į Peru istoriją, pp. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
- Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Žmonijos istorija: priešistorė ir civilizacijos pradžia. „Google“ knygos: Taylor & Francis.
- Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Wamani pulkai: liepsnos tyrėjų tyrimas Ayacucho, Peru, pūne. „Google“ knygos: „Routledge“.
- MAC NEISH, Richard. (1979). „Ankstyvas žmogus išlieka iš Pikimachay urvo, Ayacucho Basing, Highland Peru“. Pre-Llano Amerikos kultūrose: R.L. redaguoti paradoksai ir posibilitai. Hamphey ir D Stanford, pp. 1-47.Virtuvės Antropologinė visuomenė, D.C.
- Juan José Yataco. (2011). „Pikimachay“, „Ayacucho“ įrodymų, kad baigėsi galutinis pleistocenas Centriniuose Anduose, apžvalga. Archeologijos biuletenis, 15 tomas, Pag. 247-274. ISSN 1029-2004.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Peru kultūra ir muitinė. „Google“ knygos: „Greenwood Publishing Group“.
- Nacionalinės istorijos muziejus (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Nacionalinės istorijos muziejaus direktoriaus atmintis, 1 tomas. „Google“ knygos: aukštas. Patarimas „Ramón Barrenechea“ muziejus.
- Mario Benavides gatvė. (1976). Ayacucho archeologiniai objektai. „Google“ knygos: San Cristóbal de Huamanga nacionalinis universitetas, Socialinių istorinių mokslų katedra.