Augsburgo priežastys, susitarimai, pasekmės ir reikšmė



The Augsburgo taika tai buvo susitarimas, kuris buvo pasiektas Vokietijoje, 1555 m. rugsėjo 25 d., Šventosios Romos imperijos rankose. Susitarimu buvo siekiama pasiekti taiką tarp liuteronų ir katalikybės, dviejų skirtingų principų turinčių religijų, kurių tikintieji sukėlė vidinius konfliktus imperijoje.

Kadangi tuo metu imperija buvo suskirstyta į kunigaikščių valdomas kontrolės sritis, susitarimas leido kiekvienam kunigaikščiui pasirinkti oficialią savo domeno religiją. Savo ruožtu, jiems buvo leista laisvai ir lengvai imigruoti į visus imperijos piliečius, kurie neatitiko to, kas buvo nustatyta toje vietovėje, kurioje jie gyveno.

Indeksas

  • 1 Priežastys
    • 1.1 Religinis padalinys
    • 1.2 „Augsburgo tarpkontinentinis“
  • 2 susitarimai
    • 2.1 Cuius Regio, Eius Religio
    • 2.2 Bažnyčios išlyga
    • 2.3 Fernando deklaracija
  • 3 Pasekmės
  • 4 Svarba
  • 5 Nuorodos

Priežastys

Religinis pasidalijimas

1555 m. Iki Augsburgo taikos Sacrum germanų Romos imperija buvo suskaidyta kelis dešimtmečius. Kiekvieną kartą atsiradusios protestantų religijos įgijo daugiau bhaktų, sukėlusių konfliktus tarp šių ir katalikų..

Religiniai pasidalijimai imperijoje ne tik sukėlė trumpalaikių pasekmių, tokių kaip ginkluotų konfliktų tarp protestantų ir katalikų stiprinimas, bet ir ilgainiui. Jų sukeltos problemos gali būti laikomos viena iš pagrindinių trisdešimties metų karo priežasčių.

„Augsburgo tarpkontinentinis“

Kita pagrindinė Augsburgo taikos priežastis buvo imperatoriaus Karolio V dekretas, vadinamas tarpkontinentiniu Augsburge. Šis dekretas, kuris netrukus tapo įstatymu, buvo išduotas 1548 m. Siekiant panaikinti religinius konfliktus, o tarp protestantų ir katalikų buvo rastas nuolatinis šios problemos sprendimas..

Šis dekretas buvo pagrįstas katalikų principais ir turėjo 26 įstatymus, kurie tam tikru mastu pakenkė liuteronų kunigaikščiams. Tačiau buvo leista pristatyti krikščionišką duoną ir vyną, o kunigams buvo leista tuoktis. Susitarimo krikščioniškumas sukėlė tai, kad jis žlugo.

Protestantai nenorėjo laikytis dekretu nustatytų normų, atsižvelgiant į jų stiprią katalikų įtaką. Dėl to tie patys protestantai Vokietijos mieste Leipcige nustatė savo dekretą, kurio visiškai nepriėmė krikščionys ar imperija.

Visa tai sukėlė daugiau padalijimų tarp abiejų pusių ir jie nebuvo ištaisyti iki Augsburgo taikos 1555 m..

Susitarimai

Augsburgo taikos centre buvo trys pagrindiniai dekretai, kuriais formuojamas liuteronų ir katalikų susitarimas Šventojoje imperijoje. Liuteronai buvo protestantai, kurie labiausiai susidūrė su katalikais, todėl taikos nuomonė buvo paremta šia protestantiška religija..

Cuius Regio, Eius Religio

Lotynų kalba ši frazė reiškia: "Kas yra domenas, jo religija." Šis principas nustatė, kad kiekvienas kunigaikštis, turintis teritoriją imperijoje, savo teritorijoje galėjo sukurti oficialią religiją, ar tai būtų liuteronų ar katalikų..

Ši religija būtų ta, kurią turėtų praktikuoti visi regiono gyventojai. Tie, kurie atsisakė arba nenorėjo, galėjo emigruoti be sunkumų ar žalos jų garbei. 

Šeimoms buvo leista parduoti savo turtą ir įsikurti savo pasirinktame regione, kuris tinka jų religiniams įsitikinimams.

Bažnyčios rezervacija

Šioje nuomonėje nustatyta, kad net jei vietinis vyskupas pakeitė savo religiją (pavyzdžiui, nuo kalvinizmo iki katalikybės), regiono gyventojai neturėjo prisitaikyti prie pokyčių.

Tiesą sakant, nors tai nebuvo parašyta, tikėtasi, kad vyskupas paliks savo postą, kad duotų kelią kitam, kuris buvo tikinčiųjų vietos religija.

Fernando deklaracija

Paskutinis įstatymo principas buvo laikomas paslaptyje beveik du dešimtmečius, tačiau leido riteriams (kareiviams) ir tam tikriems miestams neturėti religinio vienodumo. Tai reiškia, kad katalikų ir liuteronų pragyvenimas buvo teisiškai leistinas.

Pažymėtina, kad liuteronizmas buvo vienintelis protestantizmo skyrius, kurį oficialiai pripažino Romos imperija.

Paskutinę minutę įstatymą įvedė tas pats Fernando (imperatorius), kuris pasinaudojo savo įgaliojimais vienašališkai diktuoti šį principą.

Pasekmės

Nors Augsburgo taikos tikslas buvo palengvinti stiprią įtampą tarp katalikų ir liuteronų, palieka daugybę bazių be dangos, kuri vidutinės trukmės laikotarpiu sukeltų problemų Romos imperijai..

Kiti protestantų religijos, tokios kaip kalvinizmas ir anabaptizmas, nebuvo pripažinti susitarime. Tai sukėlė kiekvieno religijos narius, kurie sukėlė dar daugiau vidinės fragmentacijos imperijoje.

Tiesą sakant, ne liuteronų protestantai, gyvenę vietovėse, kuriose katalikybė ar liuteronai buvo teisėti, vis dar gali būti apkaltinti erezija.

Vienas iš 26 nuomonės straipsnių teigė, kad visa religija, nepriklausanti katalikybei ar liuteroniškumui, būtų visiškai pašalinta iš taikos. Šios religijos nebus pripažintos tik beveik šimtmetį, kai Vestfalijos taika buvo pasirašyta 1648 m.

Tiesą sakant, pagrindinė imperatoriaus sprendimo neįtraukti kitų religijų į susitarimą pasekmė tiesiogiai paskatino trisdešimties metų karą.

Kalvinistai turėjo imtis veiksmų prieš imperiją, būdami religijos nariais, kuriems nebuvo suteiktas oficialus pripažinimas. 1618 m. Prahos kalvinistai nužudė du ištikimus imperatoriaus postus miesto Čekijos kanceliarijoje, kuri sukėlė karo pradžią.

Reikšmė

Taikos sukūrimas buvo nepagrįstai svarbus, nes dvi pagrindinės imperijos religijos galiausiai galėjo kartu egzistuoti taikiai. Tie patys katalikai jau paprašė imperijos valdžios institucijų įsikišimo atsiskaityti su liuteronais, nes konfliktas ilgą laiką išplito.

Tačiau susitarimas buvo labai prieštaringas ir sukėlė vieną iš kruviniausių karų žmonijos istorijoje.

Po religinio konflikto tarp protestantų ir valstybės XVIII amžiuje kitos šalys prisijungė prie kovos ir pradėjo karą, kuris truks 30 metų, palikdamas 8 milijonus mirusiųjų. Dauguma jų buvo romėnai.

Nuorodos

  1. Religinė atskirtis Šventosios Romos imperijoje, LumenLearning, (n.d.). Paimta iš lumenlearning.com
  2. Augsburgo laikinasis, Encyclopedia Britannica redaktoriai, (n.d.). Paimta iš Britannica.com
  3. Augsburgo taika, „Encyclopedia Britannica“ redaktoriai, (n.d.). Paimta iš Britannica.com
  4. Augsburgas; Kolumbijos enciklopedija 6th ed, (n.d.). Paimta iš encyclopedia.com
  5. Augsburgo taika (n.d.). Paimta iš christianity.com
  6. Augsburgo taika, Wikipedia en Español, 2018 m. Kovo 1 d.
  7. Trisdešimties metų karas, istorijos kanalas (n.d.). Paimta iš istorijos.com