67 svarbiausi actekų dievai ir jų prasmė

The Actekų dievai sudaro svarbų branduolį vieno iš didžiausių istorijų imperijų mitų ir įsitikinimų rinkinyje, kuris nuo keturioliktos iki šešioliktojo amžiaus išplito iš Meksikos į Centrinę Ameriką.

Actekų mitologija išsiskyrė nuo saulės svarbos, iš tikrųjų jie laikomi Saulės Dievo pasirinktu žmogumi, turintį Huitzilopochtli, saulės dievą, kaip pagrindinį daugialypės panteono ir pilnos dieviškumo nuorodą.. 

Prehispanic ir actekų mitologija yra originali ir pritaikyta. Originalas, nes jis sukūrė savo dievus, bet taip pat pritaikė kitas jau esamas dievybes Anahuac slėnyje.

Actekų imperiją sudarė trivietis aljansas, Meksikos čiabuvių konfederacija, kurią sudaro Texcoco, Tlacopan ir Meksika-Tenochtitlan.

Actekai turėjo teokratinę politinę organizaciją, kuriai vadovavo Huey-tlatoani, kurį išrinko įvairių socialinių klanų atstovų taryba. Be to, jis turėjo monolitinį Tolteko kilmę, valdydamas kartu su žinomų didikų taryba..

Tačiau galios schema buvo sudėtinga, su pasirenkamomis tarnybomis, teismais ir teismų sistema. Jos ekonominė veikla buvo padalyta tarp prekybos, kasybos ir tekstilės pramonės.

Kai Actekų imperija pradėjo karaliauti po to, kai nugalėjo Tepaneca, kai kurie dievai jau buvo Anahuac slėnyje. Šios dievybės buvo pritaikytos jų įsitikinimams, o kitos atsirado iš savo kultūros. 

Centrinis actekų mitologijos taškas yra penkių saulės teorijų, kurių kiekvienas atspindi istorinį etapą, teorija ir jos pokyčius suteikia katastrofa. Šiuo metu mes esame penktoje Saulėje.

57 pagrindiniai actekų dievai

1- Quetzalcóatl-gyvybės Dievas, vėjai ir išmintis

Gyvenimo Dievas, šviesa, išmintis, vaisingumas ir žinios, dienos globėjas ir vėjai, yra vakarų valdovas ir yra laikomi „plunksnų gyvatėmis“..

Tonacatecuhtli (vyras) ir Tonacacihuatl (moterys), Dievo kūrėjų, sūnus gimė baltas, su šviesiais plaukais ir mėlynos akimis, buvo antras Saulė ir truko 676 metus.

Tai vienas svarbiausių actekų dievybių, net kai kurios legendos jį pripažįsta kaip pagrindinį panteono dievą. Tai gyvatė, turinti savo dvigubą žmogaus būklę ir turi plunksnų, nes ji turi dvasią.

2 - Coatlicue 

Ji žinoma kaip visų dievų motina, ji yra „viena su gyvatės sijonu“ ir yra laikoma vaisingumo, gyvenimo ir mirties globėjo, atgimimo gidas..

3- Tezcatlipoca 

Vienas iš sudėtingiausių actekų mitologijos dievybių buvo dangaus ir žemės dievas, globos ir žmogaus apsaugos, taip pat gyvenimo šaltinis.

Tai yra galios ir laimės kilmė, kovų savininkas, stiprus ir nematomas visagalis, kuris tapo vienu iš mėgstamiausių garbinti..

Visa tai actekai pagerbė vieną vaizdą, kuris buvo nudažytas metalo atspindžiais, juoda juosta ant veido ir veidrodis ant lubų..

Šis obsidianinis veidrodis (vulkaninis uola) padėjo stebėti visus žmonijos veiksmus ir mintis, taip pat davė galingą dūmą, kuris tarnavo kaip gynyba ir nužudė jų priešus. Tai laikoma pirmąja Saule, kuri truko 676 metus.

4- Yacatecuhtli 

Jis buvo vienas iš vyresnių dievų. Prekybininkų ir keliautojų Dievas, todėl actekai pasiūlė vergams kaip auką jam patenkinti ir užtikrinti jo laimę. Ji yra atstovaujama iškilios nosies, kuri tarnavo kaip vadovas keliautojams.

5- Cinteotl

Dvigubos tapatybės savininkas, būdamas vyru ir moterimi, buvo išlaikymo dievas (kukurūzai, kaip pagrindinis šaltinis), kad būtų apsaugotas po žeme. Be to, jis buvo girtuoklio ir gėrimo ritualuose globėjas.

6- Ometéotl

Dvilypumo Dievas, nežinomas žmonėms, bet garbinamas viršutinių klasių su savo eilėraščiais, buvo keturių dievų tėvas, esantis kiekviename pagrindiniame taške. Jis buvo laikomas artimo ir toli.

7- Xochipilli 

Brangus ar kilmingas gėlių, pagal jo pavadinimą, Xochipilli yra vienas iš gerbiamų už gyvenimo malonumų atstovavimą.

Jis buvo meilės, malonumo, švento girtumo, žaidimų, grožio, šokio, gėlių, kukurūzų, meno ir dainų dievas. Jo kultūroje maistas buvo pasiūlytas didžiulėje šventėje, kur kiekviena valstybė ar asmuo pasiūlė savo pasėlius kitiems.

8- Tonatiuh 

Jis buvo Saulės dievas, dangaus lyderis ir laikė penktą Actekų legendos Saulę. Dievų aukos produktas, Tonatiuhas yra amžina Saulė, nes visi mirė už jį. 

Tai paaiškina, kodėl actekai Saulei atliko tiek daug ritualų ir aukų, kad galėtų tęsti stiprią ir spindinčią kryptį. 

9- Huitzilopochtli 

Karo Dievas, jo vardas reiškia pietų kolibrią arba kairę kolibrią ir yra viena iš didžiausių majų panteono dievybių. Susijęs su Saule, Huitzilopochtli buvo vienas iš garbingiausių dievų senovėje ir net šiandien.

Pagal meksikietišką mitologiją jis yra Vaisingumo (Coatlicue) deivės ir senosios Saulės sūnaus (Tonatiuh) sūnus. Kai jis gimė, jis turėjo įveikti savo šeimos pasipriešinimą. Juo jis naudojo savo ginklą, ugnies gyvatę ir nuo to laiko yra Saulės valdovas.

10- Mictlantecuhtli

Mirties deivės, mirties dievo ir actekų požemio, vyras buvo laikomas šešėlių dievybe.

Jis buvo Mictlano Viešpats, tamsus ir tylus, kur mirusiųjų sielos gyveno žemės centre, kurio niekas nenorėjo pasiekti savo laisvos valios..

11- Tláloc 

Actekų „Tlaloc“ buvo „tas, kuris padarė daigus“, teikėjas, buvo laikomas lietaus, vaisingumo, žemės drebėjimų ir žaibo dievu. Jis taip pat buvo vadinamas „žemės nektaru“.

Tai vienas iš seniausių panteono dievybių, o pirmuosius metų mėnesį buvo surengtos ceremonijos, kad jį pagerbtų..

12- Metztli

Jos pavadinimas reiškia „gyvatės veidą“, ir tai yra Mėnulio deivė. Viena iš dievybių, kurias Actekai labiausiai gerbė, nes Metzi dominavo vandenyje su gyvatėmis.

Su šia galia ji sukėlė audrų ar potvynių, tačiau ji taip pat galėjo būti palaimos ir palaiminimų šaltinis, o motinos meilė su kaulais, pilna kaulų.

Be to, jo svarba yra ta, kad actekų kalendorių valdo mėnulio fazės.

13- Xipe Tótec

Rytuose, kur slepiasi saulė, ši dievybė atstovauja vyrišką visatos dalį, jaunimą ir aurorą.

Xipe Totecas kaip ginklas buvo chicahuaztli (perkusijos instrumentas, kurį atstovavo gyvatė), iš kurio spinduliai, kurie lietus pasiekė, pasiekė kukurūzų.

Štai kodėl jis laikomas gausumo, konkurso kukurūzų, meilės ir turto dievu. Be to, tai yra atsinaujinimo, nenaudingo, dirvožemio ir dvasinės prigimties atvaizdas.

14- Tlahuizcalpantecuhtli

Jo vardas yra ryto žvaigždė, aušros šviesa, yra spalvingas dievas actekams, kurie valdė vidurdienį saulę.

15 - „Mixcoatl“

Jo vardas yra dūmų gyvatė. Audrų, karo ir medžioklės Dievas. Jis buvo atstovaujamas raudonomis juostomis ir jo 400 vaikų buvo Paukščių tako žvaigždės, vietos, priklausančios actekams. 

16 - Ehecatl

Vėjo Dievas, jis buvo atstovaujamas gyvų būtybių kvėpavime. Atneškite gyvenimą, nes jis skelbia ir išvalo lietų. Be to, manoma, kad jis buvo tas, kuris pradėjo penktą Saulę ir jos mėnulį.

17 - Xiuhtecuhtli

Jis buvo gerbiamas ekstremaliomis sąlygomis, nes jis buvo ugnies ir šilumos dievas. Jo atstovavimas visada buvo raudonos ir geltonos spalvos, simbolizuojančios jo galią.

Vyresnysis, laiko ir karalių bei karių globėjas - vienas seniausių actekų mitologijos kultų.

18 - Atlacoya

Sausros deivė, jos pavadinimas reiškia liūdną vandenį, reiškia griežtą taupymą ir neviltį. Ji bijojo, kad bus vaisinga vaisinga.

19 - Chalchiuhtlicue 

Ežerų, jūros, vandenynų, upių ir vandens srovių deivė apšvietė pirmąją saulę vandens danguje, kuris nukrito kaip potvynis. Gimimo globėjas, jo kultas realizuojamas pirmąją metų pradžią.

20 - Chantico

Jo pavadinimas reiškia „namuose“, tai yra asmeninių lobių ir gaisrų, tų, kurie yra širdyje, namuose, ugnikalniai, dangiškieji ir viryklės deivė..

21 - Chicomecóatl

Atstovauja duobę, ji yra pragyvenimo deivė, kuri, kaip manoma, buvo pirmoji moteris, gaminanti žirnius ir kitus patiekalus.

Augmenijos globėjas ir vaisingumas, jo kultas buvo realizuotas ilgą laiką, kuriame taip pat apsupti namai su kultūromis.

22 - Cihuacóatl

Ji buvo pirmoji moteris, kuri gimė, todėl ji laikoma gimimų deivė. La Lloronos legenda (kurią daugelis žmonių vis dar šiandien) įkvėpė iš dalies jo mito.

Be to, ji laikoma gydytojų, kraujavimo vyrų, akušerių, chirurgų ir abortų gynimo priemonių globėja. Jis taip pat buvo garbinamas actekų mitologijoje kaip sielų kolekcijos vadovas.

23 - Huehuecóyotl

Jo vardas reiškia „seną kojotą“ ir yra vienas iš dievų. Iš tikrųjų tai yra sukčiavimas dievybė, valdanti meną, džiaugsmą, pasakojimą ir dainas.

Jis buvo garbinamas actekų, kaip muzikos ir ceremonijos šokio, suaugusiųjų ir paauglystės vadovu.

Jo kultas taip pat paskatino jį tapti nesuvaldomo seksualumo, gudrumo, išminties ir pragmatizmo simboliu. Jis buvo vedęs su dieve Temazcalteci, bet turėjo homoseksualų įsilaužimų su abiejų lyčių mėgėjais pagal actekų legendą.

24- Xiuhtecuhtli

Jo vardas reiškia „nakties Viešpats“ ir būtent naktinis dievas, kuris apsaugojo vaikų miegą. Jis buvo garbinamas skirtingais šokiais prieš naktį.

25 - Amimitl

Jo pavadinimas reiškia „vandens šautuvą“, vaizdą, kuris veda į ežerų ir žvejų dievą, gali nuraminti audras, kad užtikrintų jų apsaugą ir laimę.

Žvejai davė jam visas savo maldas prieš pradedant ieškoti geros užduoties ir giedojo savo giesmę kaip garbinimo ženklą.

26 - Macuilmalinalli

Mūšio metu nužudytų žmonių Dievas taip pat laikomas žolės valdovu. Tai laikoma supjaustytos ar rūkytos žolės globėja, du išeinantys actekų mitologijos papročiai.

27 - Ixtlilton 

Gydantis ir užburtas dievas, Ixliltonas yra actekų mitologijoje, laikomas medicinos, šokių, festivalių ir žaidimų dievu.

Vaiko globėjas ir jo pacientai, jo kultas buvo grindžiamas tuo, kad jis galėjo išgydyti ir vaikai kalbėti.

Norėdami tai padaryti, ligoniai buvo paimti į savo šventyklas, kur jie turėjo šokti ir gerti juodą vandenį (jo pavadinimas reiškia juodą vandenį), kuris išgydė visas ligas.

28 - Macuilxochitl

Gerovės, muzikos, šokio, žaidimų ir sėkmės deivė buvo laikoma Ixtliltono seserimi.

Pasak actekų legendų, jos kreipėsi į ją prašydamos jos apsaugos ir laimės su apšviestais smilkalais ir patiekalais, patiekiamais prieš patolio žaidimus, tipišką žaidimą, kuris buvo žaidžiamas ant lentos kryžminiu būdu ant kilimo..

29 - Tlacotzontli

Jos pavadinimas reiškia „plaukų lazdą“ ir yra naktinių kelių apsauginis dievas, kur praėjo keliautojai ir priešai. Jo atvaizdas dėvi apsauginį apsiaustą, naudojamą ešeriui ir poilsiui.

30- Iztli

Actekų akmenų deivė ir aukos buvo atstovaujamos kaip juodos spalvos akmuo aukos peiliu. Jo vardas buvo susijęs su aštriu ginklu kitose kultūrose.

31 - „Citlalicue“

Žvaigždžių deivės kūrėjas kartu su vyru Citlalatonac. Jis taip pat sukūrė Paukščių taką, žemę, mirtį ir tamsą.

32 - Cinteteo

Pavadinimas, kuriuo actekai išreiškė keturis kukurūzų dievus. Jie buvo deivės Centeotl ir dievo Cinteotl vaikai.

Jų pavadinimai buvo Iztac-Cinteotl (baltasis kukurūzas), Tlatlauhca-Cinteotl (raudonasis kukurūzas), Cozauhca-Cinteotl (geltonasis kukurūzas) ir Yayauhca-Cinteotl (juodasis kukurūzas).

33 - Ahuiateteo

Perteklių ir malonumą turinčių dievų grupė taip pat atspindėjo riziką ir pavojus, kurie lydi pirmąjį. Jie buvo susiję su Tzitzimimeh, antgamtinių būtybių grupe, kuri suasmenino mirtį, sausrą ir karą.

34 - Centzonhuitznahua

Pietinių žvaigždžių dievų grupė. Jie buvo piktadariai ir Coyolxauhqui broliai.

Kartu šie broliai bandė nužudyti savo motiną, kol laukė Huitzilopochtli. Jo planas buvo nusivylęs, kai vyresnis dievas gimė suaugusiu ir pasiruošęs mūšiui, kuriame visi juos nužudė.

35 - Centsontotochtin

Actekų vyno ir pulko dievus atstovavo grupė triušių, kurie susitiko alkoholio šventėse. Tarp kitų buvo Tepotztecatl, Texcatzonatl ir Colhuatzincatl.

36 - Cipactonal

Actekų astrologijos dievas ir kalendoriai.

37 - Cihuateteo

Moterų grupės actekų dvasios, mirusios gimdymo metu. Actekai tikėjo, kad ši dvasių grupė lydėjo saulę, slepdama kiekvieną naktį.

38 - Chalchiutotolin

Ji buvo laikoma ligos ir užgaulų deivė. Tai buvo galingo burtingumo simbolis. Jo odos ar gyvūnų reprezentacija buvo kalakutas, kuris terorizavo kaimus, sukeliančius ligą ir mirtį.

39 - Chimalma

Ji buvo laikoma dievo Quetzalcoatl motina. Jo vardas reiškia „rankos skydą“ Nahuatl.

40 - Coyolxauhqui

Coatlicue ir Mixcoatl dukra buvo actekų deivė, kuri vadovavo jai keturi šimtai brolių užpuolant prieš motiną, kai sužinojo, kad ji yra nėščia su Huitzilopochtli.

Tačiau, kai jos pilnai augęs brolis gimė ir buvo pasirengęs mūšiui, ji buvo nužudyta ir suskaldyta. Tai yra albumas, rastas Templo Mayor mieste Meksikoje.

41 - Huehueteotl

Jis buvo ugnies dievas ir taip pat buvo bendras elementas tarp kelių Mesoamerikos kultūrų. Apskritai jis buvo atstovaujamas kaip senas ir nepagrįstas skaičius, kartais barzdotas.

42 - Itzpapalotitotec

Tai apie aukso auka. Jis valdė viršutinį pasaulį, vadinamą Tamoančanu, mirusių vaikų rojus ir vieta, kur buvo sukurtas žmogus. Ji buvo Mixcoatl motina.

43 - Ixtilton

Actekų medicinos ir gydymo dievas. Jis buvo geranoriškas dievas, kilęs iš obsidijos kaukės, kuri prieš miegą naktį atnešė tamsą ir taikų miegą vaikams..

44 - Mayahuel

Actekų deivė, siejama su gausybe, agavų augalų rūšis, kuri buvo populiari daugelyje Mesoamerikos kultūrų. Jis buvo susijęs su tokiais aspektais kaip vaisingumas ir mityba. Mayahuel taip pat buvo atstovaujamas daugeliu aspektų, susijusių su pulku, alkoholiniu gėrimu, išgautu iš magija.

45 - Temazcalteci

Ji buvo actekų garų pirtininkų deivė, todėl ji taip pat buvo laikoma medicinos dievybe ir buvo dievinama actekų gydytojais. Jo vardu buvo sukurta temazcales arba ritualinė garinė pirtis.

46 - Tlazolteotl

Tai apie actekų nuodėmės, vice ir seksualinio iškraipymo deivę. Jis taip pat buvo laikomas dievybe, galinčia išgydyti lytinio nusižengimo sukeltas ligas. Ji buvo dievo Centeotlio motina.

47 - Tlaltecuhtli

Kartu su Coatlicue, Cihuacoatl ir Tlazolteotl, Tlaltecuhtli buvo actekų dievas, kuris dalyvavo kuriant žemę. Jis buvo apibūdintas kaip jūros monstras, kuris po Didžiojo potvynių nuėjo gyventi jūroje.

Kova su Quetzalcoatl ir Texcatlipoca, šis dievas buvo padalintas į du. Viena pusė jo kūno buvo išmesta ir suformavo dangų. Kita pusė tapo žemė.

48 - Tlalcihuatl

Tai buvo moterų dievo Tlaltecuhtli atstovavimas. Kai kurie mokslininkai mano, kad tai gali būti tas pats skaičius, nes kai kuriose reprezentacijose įprasta, kad actekai iliustruoja gimdyves..

49 - Tepeyollotl

Kalnų Dievas ir aidai. Jis taip pat buvo laikomas žemės drebėjimų ir jaguarų dievu. Jis buvo grafiškai pavaizduotas kaip jaguaras, šokantis link saulės.

50 - Xochipilli

Jis buvo actekų meno, žaidimų, grožio, šokio, gėlių ir muzikos dievas. Jo pavadinimas kilęs iš Nahuatl žodžių „xochitl“, o tai reiškia gėlę ir „pillią“, o tai reiškia princą ar vaiką. Žodžiu, Gėlių princas. Jo žmona buvo Mayahuel ir jo sesuo buvo Xochiquetzal. Šis dievas taip pat buvo homoseksualų ir prostitutų dievybė.

51 - Xochiquetzal

Ji buvo Actekų vaisingumo, grožio ir moterų seksualinės galios deivė. Ji buvo jaunų motinų ir nėštumo, gimdymo ir menų, kuriuos moterys vykdė šiame etape, gynėjas, pavyzdžiui, siuvimas ir siuvinėjimas.

52 - Xolotl

Actekų saulėlydžio, žaibo ir mirties dievas. Kiekvieną naktį jis buvo atsakingas už saulės apsaugą keliaujant į požemį. Šunys buvo susieti su šiuo dieviškumu, ir buvo manoma, kad šie gyvūnai lydėjo mirusiųjų sielas kelionėje į požemį. Paprastai jis buvo grafiškai vaizduojamas kaip žiaurus šuo.

53 - Zacatzontli

Tai kelio actekų dievas. Jo kairėje rankoje jis turėjo cukranendrių ir dešinėje pusėje buvo maišeliai su keturkampiais. Jis buvo prekybininkų gynėjas. Padėjo keliautojams keliauti.

54 - Tzicimimas

Actekų dievybė susijusi su žvaigždėmis. Ji buvo atstovaujama kaip moteriškas skeletas, dėvintis sijonus su kaulų ir kaukolių dizainu. Tai buvo laikoma demonu.

55 - Xantico

Actekų lazdelės ir actekų namų viryklės.

56- Toci

Deivės močiutė atstovavo gijimui ir gijimui.

57 - Malinalxochitl

Deivė ir gyvatės, skorpionai ir dykumos vabzdžiai. Ji buvo Huitzilopochtli sesuo.

58 - Omacahtl

Jo vardas reiškia „du nendrus“. Actekų nuomone, tai buvo linksmybių, švenčių, vakarėlių ir džiaugsmo dievas.

Jis buvo pavaizduotas kaip išsipūtęs žmogus, nudažytas juodos ir baltos spalvos gėlėmis, apsuptas gėlių, ir karūna, pilna daug spalvų popierių.

Festivalių ir švenčių metu jie pasiūlė kukurūzus ir paprašė turtų (spengleriano, 2014).

Jis buvo garbinamas virėjų, kurie jį panaudojo, kai turėjo paruošti vakarienę, kad maistas nekeltų nepatogumų svečiams.

Kai turtingieji pasiūlė banketą, jie ypatingu būdu gerbė jį. Šventės metu jie pastatė Omacahtl įvaizdį su skylė pilve. Toje skylėje priimančioji įdėjo delikatesų, kad išlaikytų jį laimingą, neleisdama jam pykti ir gauti keršto, sukeldama jiems nevirškinimą.

59 - Patecatl

Dievas išrado mediciną tarp actekų. Jis yra vadinamasis vaisingumo ir gijimo dievas.

Tai buvo pora Mayahuelio, graži deivė, atėjusi gyventi su mirtingais, o ne atrasti, tapo magišku augalu.

Fermentuojant šaknies masės šaknį, kuri yra iš šio augalo pagamintas alkoholinis gėrimas, kilęs. Štai kodėl patekalas taip pat vadinamas pulko dievu.

Jis taip pat rado dieviškąjį kaktusą arba peyote ir norėjo išradinėti nepaprastai naudingą vaistą, pagamintą iš pūlingos su peyote plaušiena..

Patecatl ir Mayahuel kilo Centoto totochtinui, kuris yra 400 triušių, 400 dvasių ar nedidelių pulko dievų, ir todėl jie laikomi girtuoklių ir girtumo dievais. (Actekų mitologija, 2007).

60 - Opochtli

Jis buvo „Tláloc“ kompanijų grupės narys. Jis buvo laikomas paukščių medžioklės ir žvejybos tarp actekų dievu. Jis buvo žvejybos tinklų, meškerės ir harpūnų kūrėjas.

Jis buvo simbolizuotas visiškai nudažytas juodos spalvos, su skeptru, turinčiu raudoną skydą ir ant galvos dėvėti plunksnų ir popieriaus vainiką.

Žvejų vakarėliuose jis buvo pasiūlytas su maistu, pavyzdžiui, kukurūzais, plaušeliais ir smilkalais.

61 - Chiconahui

Namų ir vaisingumo deivė. Manoma, kad tai maža deivė (Ecured, 2017).

Chiconahui yra įskaitytas kosmetikos ir papuošalų išradimas moterims. Jis simbolizuojamas su cukranendriu ir skydu, turinčiu pėdos formą. Nors tai yra moterų figūra, ji yra susijusi su karo simboliais.

62 - Oxomoco

Ji yra kalendorių ir astrologijos deivė ir naktį suasmenina. Jos vardas reiškia pirmąją moterį.

Kartu su Cipactli jie užima laiką. Jei „Oxomoco“ yra žemė ar naktis, „Cipactli“ yra saulė ar diena. Iš šios sąjungos kyla tai, kas jiems būtų laikas ar kalendorius.

Didysis dievas Quetzalcoatl juos sukūrė šlifuodamas kaulus ir tirpindamas juos savo krauju. Cipactli ir Oxomoco buvo originalus pora naujame pasaulyje ir vėliau buvo laikomi actekų kalendoriaus kūrėjais (Balladeer, 2011).

63 - Cipactli

Tai šviesos dievas, spinduliavimas, kuris šviesą pasiuntė į žemę. Jis taip pat laikomas kalendorių ir actekų astrologijos dievu, kurį jis sukūrė su savo žmona Oxomoco.

64 - Xochitónal

Jis yra pavaizduotas aligatoriaus ar gigantiško iguano figūra, ir yra laikomas nedideliu actekų dievu.

Jis saugo įėjimą į Mictlan požemį ir yra atsakingas už perėjimo į nuotekų ežerą, kuris turi įveikti sielas, kad pasiektų galutinį poilsį, stebėjimą..

Mirusieji turi nugalėti jį arba išstumti jį, kad pasiektų mirusiųjų valdovo ir šešėlių susitikimą..

65 - Tztlacoliuhqui

Tai actekų žiemos, ledo, šalčio ir šalčio dievas. Jis taip pat yra žmogaus kančios ir nuodėmės dievas. Jis yra atsakingas už ugnikalnių išsiveržimus, žemės drebėjimus ir stichines nelaimes.

Kartais ji yra atstovaujama aklumu, simbolizuojančiu jo darbą kaip budrumą, kaip ir žmogui skiriamą bausmę. Jie sako, kad jis pagamintas iš vulkaninio akmens ar obsidiano.

66 - Macuiltochtli

Actekų Dievas, susijęs su kariais, su vyrais, kurie mirė kovose.

Tai vyriška dvasia, pripažinta viena iš Centoto totochtino ar nedidelių girtavimo, girtuoklių ir pulko dievų..

Jis yra garbinamas pagal triušio figūrą, gyvūną, kuris Mesoamerikos kultūroje buvo susijęs su pertekliumi ir girtumu (Aztec Mithology, 2007).

Actekų buvo mažesnių tarsi dievų, vadinamų Macuiltonaleque, rinkinys.

Tarp jų daugiausia buvo penki:

-„Macuilxóchitl“ („Cinco Flor“), žaidėjų, šokių ir muzikos dievybė.

-„Macuilcuetzpalin“ (penkių driežas) džiaugsmas.

-„Macuilmalinalli“ (penki žolės) nurodė, kad augalai ar padažai naudojami kaip stimuliatoriai.

-„Macuilcozcacuauhtli“ (penki buiteriai), apsirengimo dievas.

-„Macuiltochtli“ (penki triušiai), suskirstyti į dievus, turinčius masinio ar girtumo

Kiti dievai, laikomi garbės gildijos dalimi, yra:

Mayáhuel (magiškosios deivės, dėl šios apsinuodijimo priežasties), Ometochtli, Tepoztécatl, Tlazoltéotl ir Huehuecóyotl (Dievo pripažinimai, 2016).

67 - Téotl

Šis žodis reiškia suverenų dievą. Actekams jis buvo nemirtingas, kūrėjas, laikęs pasaulį. Amžinas, nematomas ir nesugriaunamas. Jis yra lygus visatai, actekų dievybei.

Jis yra nematomas, tačiau jis daugeliu atžvilgių slepiasi. Visų pirma, jos išvaizda atsiranda gamtos būtybėse, tokiose kaip medžiai, gėlės, vabzdžiai ir žmonės (Aztec Religion: Téotl, Visatos generuojanti jėga, 2011).

„Téotl“ niekada nebuvo atstovaujamas su vaizdais, jis buvo tik garbinamas Teksoko mieste esančioje šventykloje.