30 pagrindinių majų dievų ir jų prasmė

Kai kurie iš Majų dievai pagrindiniai yra Hunab Ku, Chaac (lietaus dievas), Itzamná (išmintis), Pawahtún (kosmoso krautuvas), Ixchel (meilė), Kinich Ahau (saulė), Yum Kaax (kukurūzai) arba Kauil (ugnis).

Maja mitologija turi ilgą pagarbos dievybių tradiciją, nes jiems religija yra vyrų ir kosmoso bendravimo kanalas. Šios antgamtinės būtybės buvo atstovaujamos visais būdais, kuriuos leido vaizduotė, ir jų garbinimo apribojimai nebuvo.

Augalai, gyvūnai ir humanoidai buvo labiausiai paplitusios formos, kuriose buvo majų kultūros dievai, kurie palieka rimtus kultūrinius palikimus su savo šventaisiais klausimais, tačiau kai kurie gamybos būdai vis dar gali būti aplankyti šiandien. 

Dievų įvaizdį galima rasti ypač paveiksluose, piešiniuose ir graviravimuose, kuriuose šie žmonės paliko savo garbę. Bet taip pat architektūra, jos kūriniai ir skulptūra yra jų įsitikinimų atvaizdas.

Meksikos, Gvatemalos, Belizo, Salvadoro ir Hondūro egzistuojančios majų civilizacijos, turinčios įtaką daugelyje kitų teritorijų, tęsėsi nuo 2000 m. Pr. Kr. Iki XVII a. Pabaigos, kai į Ameriką atvykę gyventojai baigėsi..

Mayos buvo vienintelės, kurios sukūrė rašymo sistemą, glifinę, kuri visiškai išsivystė Amerikoje iki kolonizacijos.

Be to, jie paliko didžiulį žinių apie architektūrą, žemės ūkį, meną ir netgi matematiką palikimą, nes tai buvo viena iš pirmųjų pasaulio tautų, pripažinusi aiškų nulį, pertrauką tam laikui.

Jų visuomenė buvo sudėtinga, su politine sistema, paremta dieviškojo karaliaus idėja, tarpininkaujant tarp mirtingųjų ir antgamtinės erdvės. Jo valdymo forma buvo panaši į monarchiją, tačiau kiekvienoje valstybėje ir mieste ji buvo įvairi.

Nepaisant visų šių pasiekimų ir racionalių žinių, majai buvo vadovaujami dievų galia, kuri paskatino juos į sudėtingą kalendorių seriją. Religijos svoris šioje kultūroje paskatino juos kurti įvairias žmonių aukas, kad patenkintų dievų troškimą ir išvengtų jų pykčio. 

30 svarbiausių majų kultūros dievų

Hunab Ku

Jis yra svarbiausias majų kultūros dievas, visų dievų tėvas, jis yra vienintelis gyvas ir tikrasis, ir iš jo visi gimsta. Hunabas Ku arba kolopas, kuris, kaip buvo žinomas šioje civilizacijoje, yra nesusijęs paveikslas, todėl jis negali būti atstovaujamas kultūroje.

Jo paveiksle susilieja dvilypumai, priešingi elementai su tuos, kurie sukėlė visatą. Šis dievas yra visa ir tuo pačiu metu nieko.

Maya laikė Hunab Ku galaktikos centrą, širdį, protą ir kūrybinę būtybę. Jie kreipėsi į saulę ir visatos centrą, kur jie įsikūrė.

Chaac

Chaacas yra dar vienas iš pagrindinių majų panteono figūrų, susijęs su vandeniu, žaiba ir lietumi, todėl, norint gauti gerų derlių, jis yra vadinamas (Šv. Tomas)..

Majaus kultūroje jis buvo atstovaujamas kaip senas vyras, reptilijos bruožai ir ilgas kamienas (ar nosis) pakreipti aukštyn. Dievas Chaccas turi centromexicano ekvivalentą Tláloc ir Zapoteca mieste Pitao Cocijo.

Jis yra vienas iš gerbiamų figūrų Jukatano pusiasalyje, vietovėje, kuriai būdinga sausra, kur jis prašo vandens ir kur daug pastatų jį gerbia.

Itzamná

Taip pat žinomas kaip Zamna, yra išminties dievas, mokslo ir žinių kūrėjas, taip pat vadinamas Saulės Dievu, Dangaus Viešpačiu, dieną ir naktį. Labai platus dieviškumas, kurį turėjo maikai.

Itzamna yra dar vienas iš majų panteono centrinių dievų, jo svarba yra labai svarbi, nes ji kalba apie darbą, auką ir Tiesos žmogaus kelią..

Tai laikoma visuotine gyvenimo dvasia, skatinančia chaosą kūrimui, ji dažniausiai yra atstovaujama šios civilizacijos kaip vyresnio amžiaus kultūrai, bet taip pat ir įvairių gyvūnų forma, priklausomai nuo plokštumos, kurioje ji buvo nustatyta.

Taigi, tai gali būti paukštis, kai jis yra dangiškojoje formoje arba krokodilėje, kai jis buvo žemėje. Jis visada turėjo rankas į konteinerį ir žiedus jo ausyse.

Pawahtun

Keturi viename, Maya atstovavo šį dievą kaip vieną žmogų arba keturis, kurie kiekvienas turėjo vieną iš visatos kampo. Štai kodėl ji vadinama kosmoso įkrovikliu.

Jo figūra, laikydama aukštas rankas, laikydama žemės skliautą, prieštarauja jo įvaizdžiui, kad jis neturėjo seno, turinčio vėžlių. Jis yra rašytojų ir dailininkų globėjas ir pirmininkauja nežalingoms penkioms saulės kalendoriaus dienoms.

Maja kultūroje vėžlio kevalas yra įprastas ir garsus simbolis, nes tai yra vieta, kur Saulė ir Mėnulis priėmė prieglobstį prieš pasaulio sunaikinimą.

Ixchel

Meilės, nėštumo, vandens, tekstilės darbų, augmenijos, mėnulio ir medicinos deivė buvo susijusi su įvairiais elementais, pvz., Vandeniu ir vaisingumu, ir net su triušiais.

Ji yra išminties dievo Itzamnos žmona, ji vadinama karalienės motina ir yra atstovaujama kaip senoji moteris, ištuštinanti puodą žemėje. Paveikslas taip pat audžia arba gyvatė ant galvos pagal garbinimą, kurį nori padaryti. 

Kinich Ahau

Šis dievas turi tam tikrą prieštaravimą, nes jis yra vienas iš „Itzamná“ invocacijų, tačiau jis taip pat yra susijęs su Kinich Kakmó. Saulės Dievo, muzikos ir poezijos globėjas, jo vardas atstovauja Saulės akies Viešpačiui.

Susituokė su Ixchel, jis buvo pavaizduotas majų kultūroje su dviem didelėmis akimis, jaguaro ausimis, didžiuliais T formos dantimis, aštriomis briaunomis ir saulės spinduliais barzdoje.

Kinichas Ahau buvo dievų valdovas, jo funkcija buvo išspręsti visas problemas tarp skirtingų dieviškumų ir paskirstyti žemes tarp tautų. Be to, jis buvo karo dievas.

Yum Kaax

Kukurūzų, laukinių augalų, žemės ūkio globėjo, gyvybės ir gerovės gausa, Yum Kaax taip pat yra gyvūnų globėjas..

Šio geranoriško dievo dieviškumas daro jį vienu iš gerbiamiausių majų panteono, nes jis svarbus medžiotojams ir ūkininkams, du pagrindiniai uždaviniai šiuose miestuose.

Jo atvaizdavimas turi keletą formų, visada geltonos ir mėlynos spalvos, jis gali būti jaunas žmogus. Jis visada yra užsiėmęs savo užduotimis ir turėjo daug priešų.

Kauilas

Ugnies Dievas yra vienas iš populiariausių ir garbingiausių majų kultūroje, turintis seniausių šio tipo civilizacijų ritualus ir yra laikomas vienu iš 13 žmonijos kūrėjų. 

Gaisrai turėjo centrinę vietą majai, ji laikoma dvasine jėga, kuri turi būti užkariauta siekiant nuversti smurtą.

Kauilas taip pat yra žmogaus sėklinių augalų gausos globėjas, kuris majų kultūroje reiškia gerovę ir yra apibūdinamas kaip žmogaus rūšies tėvas ir motina.

Su ugnies rūstimi jis išgydo ligas ir buvo garbinimo šaltinis sėkmingam gimimui. Jos apeigos yra žinomos tarp majų ir yra atstovaujamos kultūroje su ilgą nosį ir gyvatės formos burną, kuri išsikiša.

Jo figūrų garbinimas iki šiol palaikomas ugnies ritualais, kuriuose sakoma, kad asmuo atnaujinamas. Jo kultas Mayoje buvo užfiksuotas jo skulptūroje.

Ek Chuah

Kakavos, karo ir rinkų Dievas yra atstovaujamas maišeliu ant nugaros, kuris yra prekybininkų figūra. Jis remiamasi prekybai.

Dvigubo charakterio savininkas buvo palankus kaip keliaujančių prekybininkų ir piktavališkų kaip dievo dievas. Tie, kurie turėjo plantacijas, davė ceremonijas savo vaisių globėjui Ek Chuah.

Yum Kimil

Taip pat vadinamas „Ah Puch“ (tai reiškia, kad jis yra griežtas), Kisin (smirdantis) arba Kimil (mirtis), jo vardas reiškia mirusiųjų Viešpatį. Yum Limil yra pagrindinė Xibalba, požemio ir majų pragaro dievybė, todėl yra mirties dievas.

Mirties, kaip šiandienos skeleto kūno, įvaizdis turi didelį ryšį su vaizduotėmis, kurias Mayai padarė iš Yum Kimil.

Visada lydi lyną, naudojamą kitų žmonių gyvenimui, šis dievas taip pat turėjo pelėdą, kuris yra blogos sėkmės ženklas.

Majai tikėjo, kad šis dievas klajojo po ligonių namus, ieškodamas naujų kalinių už savo būstą. Norėdami jį persekioti, jis turėjo labai garsiai šaukti, taigi Yum Kimil praėjo. Vis dar šiandien išlaikomi kai kurie apeigos.

Xtabay

Yum Kimil žmona yra savižudybių globėjas (sąžiningas būdas mirti už šį miestą), atstovaujamas droselio virvės. Ši deivė yra žinoma kaip kūniškų nuodėmių dievybė ir priėmė savižudiškas sielas savo rojuje.  

Majų legenda ją apibūdina kaip pavojingą, gali suvilioti ar sumušti žmones, už gerą ar blogą, sukeldama juos prarastus, eiti beprotiškai ar netgi sukelti mirtį. 

Bolon Dzacab

Dievo gynėjas karališkosioms linijoms ir jų šeimoms, jis yra atstovaujamas degikliu ar cigaru rankoje (nėra aišku, kuris objektas rūkė). 

Šis skaičius sukelia tam tikrų abejonių tarp istorikų, nes yra tų, kurie tiki, kad tai yra dieviškojo dievo galios personifikacija. 

Kukulkan

Plunksninė gyvatė, Maya, dieviškumas, susijęs su Venera, vanduo, vėjas - dvi savybės, leidusios jam valdyti savo laivą jūroje - ir išmintis.

Jis yra kredituojamas kaip pirmasis bandymas kurti ir atsakingas už rašymo perdavimą Mayos žmonėms.

Jo svarba panteone pateikiama svarstant, kartu su užkariautoju Quetzalcoatl. Pasak tikėjimo, jis atėjo į Jucataną jūra iš vakarų ir yra vienas iš civilizacijos įkūrėjų.

Buluc Chabtan

Dievo sunaikinimo ir žmonių aukos, dažnai pasitaiko Ah Puch kompanijoje, kuri kelia tikrą pavojų tikintiesiems majai.

Jo figūra yra majų mene kaip stora juoda linija aplink akis ir žemiau skruosto. Kiti paveikslai, jie įdėjo į pastatus.

Chac Bolay

Požemio Dievas yra susijęs su Saule. Mayos panteone jis yra pavaizduotas kaip jaguaro galva, romėnų nosis, išsikišę dantys su nudažyta oda.

Jis laikomas nakties simboliu ir dangaus kuprine pilna žvaigždėmis. Dėl majų kultūros jaguaras yra naktinis ir ryškus kačių kaimas, susijęs su naktimi, požemiu ir naktine saule - tai skaičius, kuris kartojamas kitose dievybėse.

Ah Muzenkab

Dievas mažėjantis, bičių ir medaus globėjas, Ah Muzenkab paprastai yra milžinišką bičių formą, kuri valdo visas rūšis.

Jo vardas reiškia Mayan ", kuris saugo ar rūpinasi medumi", o majų meno portretas - rankose.

Hunahpu

Ixbalanqué, dievo Hun-Hunahpú sūnaus ir jaunojo Ixquic, dvigubas brolis yra Saulės Dievas.

Ixbalanqué

Kartu su savo Kauilo ranka Hunahpú jie yra „Twin Gods“. Ixquic mergina buvo nėščia iš Jícara medžio seilių, kur buvo Hun-Hunahpú kaukolė, kuri paskatino brolių sampratą, nepaisant to, kad Ixquic tėvai atmetė tėvus.

Dvyniai turėjo misiją surasti Mayan Ball Game lauką, kurį pastatė jo tėvas.

Tai erzino Xibalbá Lordus, kurie priversti Ixbalanqué ir Hunahpú apsilankyti po pasauliu, kur jie nugalėjo Xibalbá Ajawabą, atsipalaidavę savo tėvo mirtimi..

Ši pergalė pavertė Hunahpú į Saulę, o Ixbalanqué buvo Mėnulio dievas.

Hun-Hunahpú

Dvynių dievų tėvas yra vaisingumo ir žaidimo dievas. Jo figūra yra paslaptis, nors majų kultūra niekada nepaminėja jo kaip kukurūzų dievas, buvo rasta likučių, kurios jį identifikuoja su šia veikla.

Jis buvo paverstas į „Jícara Tree“ (gurmanai), po to, kai jo žaidimo garsai erzina Xibalbá Lordus, kurie paėmė jį į požemį, kankino ir paaukojo juos. Jo dviviečiai sūnūs atvėrė savo atmintį.

Ixquic

Nekaltų motinų deivė, jos istorija yra karma. Vienos iš Xibalbá Lordų dukra, ji tapo nėščia su Hun-Hunahpú po to, kai jis nuoširdžiai apsilankė Jícara medyje, be jo šeimos leidimo.

Medžio vaisiai ją valgė seilėse, todėl ji suprato, kad dvyniai Hun-Hunahpú (magistro meistras) ir Ixbalanqué (mažasis saulės Sacerde) yra mergelė. Jo vardas reiškia „kraujo“.

Ixmukané

Užbaigti Hun-Hunahpú motinos „Twin Gods“ genealoginį medį - tai Hun-Hunahpú ir Ixbalanqué močiutė ir kukurūzų deivė.

Pasak majų tikėjimo, Ixmukané paruošė baltojo kukurūzų ir geltonųjų kukurūzų gėrimus, dėl kurių kilo kukurūzai. Jos vardas reiškia „princesė“, o jos ištikimas yra motina Žemė, kuri suteikia gyvybę.

Kultūroje ji yra atstovaujama kaip saulė ir aurora, kuri šviesą duoda pasauliui.

Xaman Ek

Jų altoriai kelio šonuose yra jų svarbos majų prekybininkams simbolis, kurie jiems pagerbė užpildydami juos smilkalais, siekdami paskatinti jų malonę.

Xaman Ek buvo prekybininkų ir prekybininkų dievas, kurį jis rūpinosi ir padėjo per savo misijas tarp įvairių šios civilizacijos tautų.

Pagal tikėjimą jis buvo vadovaujamas „Pole Star“, vieninteliu Jucatane matomu, ir tokiu būdu jis galėjo apšviesti tranzitinius kelius, bet ir dvasinius..

Maijų mene ji yra suapvalinta galva, panaši į beždžionių, vienodo nosies ir migdolo formos akis..

Ah Kin

Saulės Dievas, vienas iš garbingiausių ir gerbiamų majų majų reiškinių, bet ir kitų prieš Kolumbijos civilizacijų.

Saulės žvaigždė laikoma kosminiu Kristumi, kuris suteikia visatai jėgos ir energijos, todėl saulės dievas taip pat yra pagrindinė šio kultūros figūra.

Majaus įsitikinimas sako, kad Ah Kinas per naktį perėjo po pasaulį, mirusiųjų visatą, laukdamas, kol ateis aušra, ir saulė vėl šviečia. Dėl to jis buvo meldžiamas auštant ir deginant smilkalus jo garbei.

Jis buvo laikomas gijimo dievu, gynėju prieš blogius ir kitus demonus, kurie buvo susiję su tamsybe, ir su galimybe pritraukti žmonas jaunimui.

Tačiau jis taip pat bijojo dėl sausros ir audrų žalingos saulės galios, kad jam būtų paaukotos aukos, kad nebūtų pakeista jo charakteris.

Ix U

Ix U - tai dangaus deivė - mėnulio deivė, audinys, gimimas, potvynis ir vaisto globėjas. Jis yra susijęs su moteriškumu, meile, švelnumu ir nelygybe.

Jos kultūrinis atstovavimas sėdi ant pusmėnulio, jo burna pasukta į išorę ir šukuosena su sukamaisiais plaukais.

Naab

Deivė Serpent of Mayan Aguadas. Žvėris tarp majų turi ypatingą simboliką, vaizduoja išmintį, kuri turi būti įgyta per vidinį darbą.

Huragali

Tai dar vienas iš pamatinių dievų, šiuo atveju antrasis bandymas. Uraganas yra ugnies, vėjo ir audrų dievas, kuris tapo labai baiminga būtybė majų kultūroje.

Šios civilizacijos kultūroje ji buvo atstovaujama žmogaus figūra, bet su gyvatės uodega ir kai kuriais ropliais, turinčiais žibintuvėlį arba kai kuriuos rūkymo objektus ir didžiulį karūną ant galvos.

Jo dalyvavimas kūrinijoje yra perduodamas per kukurūzus, ir jis atsiuntė Didžiųjų majų griovį, kuris sunaikino viską, ką pirmieji vyrai pastatė prieš sunaikindami dievus.

Tepeu

Vienas iš dievų, dalyvavusių visuose trijuose bandymuose sukurti visatą, o tai tapo centrine visų majų mitologijos figūra.

Jo vardas reiškia suverenitetą ir yra dangaus dievas majų panteone. 

Alom

Tai taip pat yra vienas iš dievų, susijusių su fondu, kuris dalyvavo per pastaruosius du bandymus sukurti visatą. Jis laikomas dangaus dievu kaip savo bendraamžiais ir buvo vienas iš tų, kurie bandė sukurti žmogų iš medžio.

Ehécatl

Vėjo Dievas, manoma, jis yra vienas iš Quetzalcōātl, plunksnų gyvatės apraiškų. Mayanams šis dieviškumas yra gyvų būtybių kvėpavime ir vėjoje, kad debesys sodinami laukuose..

Remiantis šios civilizacijos kultūra, Ehécatl turėjo gyvybinę galią, galinčią suteikti gyvybę su kvėpavimu ir netgi perkelti saulę. Ji buvo atstovaujama dviem kaukėmis, krūtinės sraigė ant krūtinės ir jos garbinimo vietos paprastai yra apvalios, kad atlaikytų stiprius vėjus.

Ometéotl

Jis yra dvejopumo dievas ir toks jo įrašas yra dviprasmiškas. Mažai ignoravo majų, tačiau viršutinių klasių eilėraščiuose jis yra atstovaujamas kaip aukščiausia vieta danguje.

Jo dvilypumas yra visiškas, nėra aiškaus paaiškinimo apie jo lytį, jis gali būti vyras ar moteris, ir kaip tokia visatos motina ar tėvas. Tikėjimu tai buvo laikoma kaip visuotinės kosminės energijos, iš kurios kyla visi dalykai, aprūpinimo būdas.