Kolonijinių miestų gatvės ir jų legendos (Meksika)

. \ T kolonijinių miestų gatvės ir jų legendos leidžia jums šiek tiek ištirti kai kuriuos laiko simbolius ir jų istorijas. Taip pat galite apytiksliai nustatyti, kas buvo kolonija. Daugelyje šių istorijų tikri ir išgalvoti renginiai yra įvairūs.

Šia prasme galima teigti, kad šių legendų tema įrašyta istorinės legendos žanre. Tai galima apibūdinti kaip pasakojimą, kuris įkvepia tikrąjį įvykį, nors fikcija gali tapti difuzija.

Taip atsitinka todėl, kad laikui bėgant kiekvienas pasakotojas prisideda prie išgalvoto elemento. Konkrečiai Meksikos atveju, religiniai poreikiai šį miestą formavo kolonijiniu laikotarpiu. Vienas iš būdų, kuriuos misionieriai nustatė išlaikydami taiką, atsižvelgiant į kultūrų įvairovę, buvo per istorijas.

Kai kurie buvo teisingi, kiti turėjo krikščionišką niuansą. Laikui bėgant jie visi tapo legenda.

Meksikos gatvių legendos

Meksikoje daugelio gatvių ir jų legendų vardai pritraukia vietinių gyventojų ir užsieniečių dėmesį. Žemiau yra penkių jų istorija.

La Joya gatvė

Daugelio kolonijinių miestų gatvių pavadinimai kalba apie pavydo ir keršto istorijas, pavyzdžiui, La Joya gatvės atveju. Ši turtingų žmonių istorija turėjo tragišką pabaigą.  

Jie sako, kad Don Alonso Fernández de Bobadilla žmona buvo žinoma dėl savo turto ir grožio. Don Alonso buvo turtingas Ispanijos prekybininkas, labai formalus ir nedaug žodžių.

Jo žmona buvo puiki, dažnai pajuto savo gerovę ir socialinį pranašumą. Jis myli ją ir įvykdė net mažiausius savo kaprizus. Jie atrodė laimingi pora.

1625 m. Pradžioje anoniminė pastaba apie savo žmonos neištikimybę pranešė advokatui Donui José Raúlui de Larai. Tada jis buvo kupinas pavydo ir abejonių ir norėjo ją nužudyti, bet nusprendė pirmiausia įsitikinti.

Jis pasakė savo žmonai, kad jis bus užimtas iki labai vėlai. Jau naktį tai buvo statymas prie jo namų bloko. Kaip niekas nesikreipė, jis nusprendė grįžti namo, bet pamatė savo žmoną Isabelą, o advokatas atidarė langą..

Po akimirkos Lara įėjo į namus. Don Alonso juos nustebino, kai Don José Raúl į savo žmonos riešą įdėjo smaragdinę apyrankę. Jis negalėjo sulaikyti savo rūstybės ir nužudė juos abu. Kitą dieną jie surado „Don Alonso“ namų salėje, kurioje buvo prikabinta durkla.

Don Juan Manuel Street

Kovos tarp gėrio ir blogio taip pat pasikartoja Meksikos kolonijinių miestų gatvių pavadinimuose. Tai matoma sekančioje istorijoje:

XVII amžiuje donoras Rodrigo Pacheco atvyko į turtingą prekybininką Juaną Manuelį Solórzaną..

Istorija eina, kad don Juan Manuel buvo tikras dėl jo žmonos neištikimybės. Tada tarp 1635 ir 1640 m. Jis sutiko su velniu atskleisti išdavėjo tapatybę. Jis jam pasakė, kad 11 val. Naktį jis užsikabins visus, keliusius savo keliu.

Taigi, Donasas pakluso, bet blogis nenustojo mirties. Nuo tos dienos, kiekvieną naktį vienuolikoje Dono Manuelio paklausė: "Ar žinote, kiek laiko jis yra?".

Kai praeivis pranešė apie laiką, jis nubrėžė savo dugerį ir sako: „Laimingi, kurie žino, kada tu mirsi“, o nugrimzdęs savo ginklą.

Dvasinio tilto gatvė

Tolesniame pasakojime yra ir religinė tema. Legenda sako, kad 1649 m. Kunigas Juan de Nava gyveno šioje srityje. Tai buvo jo dukterėčio Margarita Jáureguiya.

Jauna moteris įsimylėjo Duarte de Zarraza, su kuria ji susitiko šokyje. Duarte iš tikrųjų buvo Jukatano vyskupas ir laikinasis Naujosios Ispanijos viceprezidentas. Kunigas atrado, kad džentelmenas atsisakė dviejų žmonų ir jų vaikų. Be to, „Duarte“ buvo meilės reikalais, daugiau nei dešimt moterų vienu metu.

Tada kunigas uždraudė jiems matyti vieni kitus; nepaisant to, jaunuolis planavo pabėgti su Margarita su Puebla. Vieną naktį abu jie abejojo, o Duarte nužudė dėdę. Tada jis mėtė kūną į pelkę ir pabėgo į Verakrusą.

Po metų jis sugrįžo atnaujinti savo santykius. Tai buvo naktis ir jis bandė kirsti tiltą. Kitą rytą kai kurie praeiviai rado savo kūną prie seno kaspino ir padengė purvu. Jo veidas buvo teroro išraiška.

Pamiršote vaiko gatvė

Užkariautojo laikotarpiu skulptorius, pavadintą „Enrique de Verona“, buvo išnuomotas, kad karalių altorius būtų išrinktas Meksikos katedroje. Skulptorius buvo labai sėkmingas Naujojoje Ispanijoje.

Ispanijoje jo sužadėtinis laukė jo. Jo išvykimo į savo tėvynę išvakarėse jis suklupo po vieną kampą. Verona paėmė nosį, nukritusią prie jaunos moters, ir, pristatius, buvo įkeisti vienas kitam.

Tačiau Estela Fuensalida, tai buvo jos vardas, taip pat turėjo sužadėtinį, Tristán de Valladeres. Estela paliko jį ir vedė Enrique, bet Tristanas buvo piktas ir prisiekė.

Vieną naktį 1665 m. Gruodžio mėn. Apleistas vaikinas užsiliepsnojo poros namuose šieno. Tai išplito visame name, bet kaimynai galėjo jį išjungti ir išgelbėti Estelą.

Tačiau, supainiojant ugnį, poros sūnus buvo prarastas. Įėję į namus, jie girdėjo jį verkti. Jie taip pat pamatė, kad senosios moters draugas bandė jį paslėpti, kad pasiimtų jį.

La Quemada gatvė

XVI a. Viduryje Gonzalo Espinosa de Guevara ir jo duktė Beatriz atvyko į Meksiką iš Ispanijos. Jaunoji moteris buvo graži ir parodė malonę ir nesavanaudišką meilę kitiems.

Tai buvo labai populiarus ir pageidaujamas vyrų, tarp jų ir Italijos mariketo, pavadinto Martin de Scópoli. Tai buvo tiek daug jo apsireiškimo, kad jis ginčijo gedimą visiems, kurie jį pašlovino.

Savo ruožtu Beatrizas atitiko markizės meilę, tačiau tiek daug absurdiškų mirčių ją įžengė į skausmo ir kaltės jausmą. Todėl jis nusprendė sudeginti veidą.

Iš jos grožio praktiškai nieko nebuvo, tik neryškus veido. Matydamas ją, Markis jai pasakė, kad jos meilė buvo didesnė už jos grožį ir kad ji myli ją dėl savo gerumo dvasios. Po to jie susituokė. Nuo to laiko ji buvo matoma vaikščiojant su vyru, padengtu juodu šydu.

Nuorodos

1. Agudelo Ochoa, A. M. (2010). Istorinės Herminijos Gómezo Jaime legendos: istorijos fikcija. Istorija ir visuomenė, Nr. 19, pp. 203-219.
2. Jimenez Gonzalez, V. M. (2014). Meksikas (Federalinis rajonas): Federalinio rajono (DF) kelionių vadovas. Madridas: „Solaris“ komunikacija.
3. González, A. (1947). Tradicinė Meksika: literatūra ir papročiai. Meksika D. F. Meksikos kolegija AC.
4. Galván Macías, N. (1996). Meksikos legendos. Meksika D. F.: Selektorius.
5. Alducin, W. (2017). „Macabre“ istorinio centro legendos. Meksika D. F.: Redakcinė Sista.