Joan of Arc Prancūzijos herojės biografija

Joan of Arc (1412-1431) buvo gerai žinoma Prancūzijos pilietybės heroja, kuri tik 17 metų sugebėjo suvienyti karius, siekdama išstumti anglišką armiją iš jų žemių. Visa tai pasiekė per istorinę vienos iš Europos istorijos traukulių laikų ribą.

Šią jaunąją prancūzų moterį daugiausia apibūdino jos nuolankios kilmės ir pagarsėjęs religinis atsidavimas. Prieš priklausydamas Carloso VII kariams, Juana buvo Domrémy valstietis ir net nesirėmė pagrindinėmis rašymo ir skaitymo žiniomis; tačiau jis įvaldė siuvimo ir ganymo būdus.

Jo menkos akademinės žinios nebuvo kliūtis jaunajai moteriai išlaisvinti Orleano apgultį iš anglų karių rankų. Heroino teigimu, šie pasiekimai buvo pasiekti dieviškojo mandato dėka, kurie buvo perteikti balsais ir vizijomis, siekiant surengti savo kitus karo veiksmus.

Juana taip pat buvo žinoma kaip La Pucelle, tai reiškia „mergelė“. Šis pavadinimas pabrėžė ne tik jaunimą ir jo lytį, bet ir jo grynumą dėl jaunos moters skaistumo.

Po to, kai padėjo Dolphinui Carlos VII patekti į Prancūzijos sostą, Joaną Arcą išdavė burgherai, kurie jį pardavė anglų kalba. Tai, su noru keršyti, pateikė ją į inkviziciją per kanceliariją; šiame tyrime Juana buvo nuteista mirties bausme.

Tačiau po jo mirties žmonės toliau pasakojo savo meistriškumą ir vertybes, išlaikydami viduramžių heroję per burną. Po penkių šimtmečių ji buvo paskelbta prancūzų tautos globėja.

Indeksas

• 1 Pagrindiniai faktai ir istorinis kontekstas
  • 1.1 Joanas iš Arkos ir šimtmečio karas
  • 1.2 Jaunoji mergina kaip Dievo kardas
• 2 Kilmė
  • 2.1 Vizijų pradžia
• 3 La Pucelle ir Prancūzijos karo kontekstas
• 4 Perkėlimas į Orleaną
  • 4.1 Joan of Arc triumfas Orleane
• 5 „Pucelle“ kritimas
• 6 Mirtis
• 7 Nuorodos

Fonas ir istorinis kontekstas

XIV a. Pradžioje buvo manoma, kad Europą įsiveržė visi galimi blogai; tuo metu buvo stiprus badas, prie kurio prisijungė siaubingas maras, kuris sumažino trečdalį senojo žemyno gyventojų..

Be to, šimtmečio karas (1337–1453) išaugo, o tai padidino viduramžių gyventojų terorą. Didelė dalis europiečių šiuos blogis siejo su apokalipsės pradžia, kurią apibūdino Šv. Jonas paskutinėje šventojo teksto dalyje..

Pasak ekspertų, konfliktas tarp dviejų Europos galių - Prancūzijos ir Anglijos - yra painus ir sunku nustatyti, nes monarchų ir valdovų interesai susilieja tarpusavyje, sukurdami visą konfliktų tinklą politinėje sistemoje..

Paprastai mėgstamiausias viduramžių valdovų pasiteisinimas buvo apkaltinti kitus teritorinio užpuolimo. Viduramžiais anglų ir prancūzų monarchų palikuonys ir pakilimai buvo glaudžiai susiję.

Tai reiškia, kad buvo daug genealoginių sutapimų, dėl kurių buvo diskutuojama apie valdžią ir teritorijas.

Joanas arkas ir šimtmečio karas

XV a. Prancūzų bajorai buvo nugalėti keturis kartus, todėl jis buvo artimas sunaikinimui. Prancūzijos kariai nužudyti buvo nužudyti, o jų kūnai buvo išplėsti visoje Crécy, Poitiers ir Verneuil teritorijose. Prieš pasirodant Juanai, visai nereikėjo visiško Gallijos armijos išnykimo.

Ruano miestas nusprendė perduoti ir Paryžiuje, sumažėjus ligoms ir karui, patekti į anglų kalbą..

Vienintelė teritorija, kurios dar nebuvo nugalėjusi Anglija, buvo Orleano miestas, kuris tuo metu veikė kaip Prancūzijos širdis. Tačiau tai buvo kita vieta, kurią norėjo pasiekti britai.

Tada pasirodė Joanas iš lanko, valstietis, kuris teigė, kad veikia dieviškuoju įkvėpimu. Ši mažai išteklių turinti moteris nusprendė prancūzų vadovus įveikti įvairiose pergalėse, pradėtose 1429 m.

Juana, kuri turėjo ypatingą retorikos gebėjimą, paskatinimo dėka sugebėjo išgelbėti Valoiscon karūną ir išlaikyti Orleaną.

Galiausiai, prancūzai sugebėjo išsiųsti anglų kariuomenę 1450 m. Pasirašius Normandijos kapituliaciją. Tuo metu Joanas Arcas jau buvo nuteistas mirties bausme; tačiau jo veiksmai parodė, kad prasidėjo pernelyg ilgo karo pabaiga.

Jaunoji mergina kaip Dievo kardas

Prancūzijos herojėje buvo parašyti nesuskaičiuojami tekstai, kai kurie dokumentuojami specializuotų istorikų ir kitų, sukurtų rengiant žodinę literatūrą ir populiarias tradicijas.

Dažniausiai pasitaikantys klausimai yra šie: Ar Joanas veikė dieviškuoju įkvėpimu, ar buvo sukčiavimas? Ar tai gana demencingas karys, ar tikrai buvo Dievo stebuklo dalyvis?

Į šiuos klausimus negalima atsakyti konkrečiai; tačiau tai, kas negali būti paneigta, yra šios moters figūros svarba Vakarų istorijai, kurios tragiška mirtis įkvėpė platų filmų, spektaklių ir eilėraščių sąrašą.

Kilmė

Pasak chronikų, tikėtina, kad Joan of Arc gimė 1412 m. tačiau ji pati nežinojo savo gimimo datos, kaip tuo metu buvo įprasta žemo lygio žmonių.

Tikroji jo pavardės rašyba taip pat nežinoma, nes ši forma yra D'arc atsirado pusantrų metų. Bet kuriuo atveju, tuo metu Juana buvo labiau žinoma kaip La Pucelle, prancūzų ir anglų kalbomis.

Pasak istorikų, vienas iš įdomiausių aspektų Pucelle tai buvo faktas, kad ji nebuvo gimusi; Jis praleido savo dienas, verdamas vilną ir rūpindamasis savo pulku. Jis nežinojo, kaip skaityti ar rašyti, ir neturėjo žinių apie karo meną, kaip ir bet kuri jo laikų moteris ir jo socialinė padėtis.

Manoma, kad ji yra jauniausia iš penkių vaikų, o jos įgūdžiai dėl sunkių lauko darbų palengvino rankų ir šarvų tvarkymą, kai ji prisijungė prie karaliaus Karolio VII karių..

Vizijų pradžia

Joan of Arc pradėjo savo mistines vizijas nuo 13 metų, kai ji pradėjo klausytis eilės balsų, kurias vėliau pavadino „savo patarėjais“. Iš pradžių jie buvo tik balsai, tada Juana nurodė, kad ji pradėjo suvokti minėtų balsų figūras ir jie pradėjo pasirodyti per geltoną spindesį.

Tarp balsų ir figūrų, kuriuos Juana prisiekė suvokti, buvo San Miguel (kartu su angelais), Santa Catalina ir Santa Margarita. Šie Pucelle jie buvo labai apklausti per visą istoriją.

Vėliau balsai atskleidė Juanai savo misiją: ji būtų įpareigota padėti delfinai Carlosui paleisti Orleano miestą ir išsiųsti anglų kalbą..

1428 m. Juana priėmė sprendimą palikti savo pagalbą būsimam karaliui. Pirmiausia jis nuvyko į Vaucouleursą, norėdamas atvykti į Roberto Baudricourt, kuris valdė šiame mieste Carlosui.

Baudricourt buvo grubus kareivis, kuris nenorėjo patikėti Juanai, kai ji prognozavo Orleano išlaisvinimą ir prancūzų pralaimėjimą Silkių dieną. Užuot atkreipęs dėmesį į savo vizijas, Baudricourt įsakė Juanos pusbroliui (kuris ten buvo su juo) paimti ją į savo tėvą, kad jis galėtų jį nugalėti.

La Pucelle ir Prancūzijos karo kontekste

1429 m. Juana sugrįžo į Vaucouleurso gubernatorių, kuris vis dar liko skeptiškas. Nepaisant to, Pucelle išliko nuolatinis, galiausiai sukeldamas Baudricourt.

Tų pačių metų vasario 17 d. Joanas iš Arc'o pranašavo, kad Prancūzijos pajėgos Orleane patirs didelį pralaimėjimą, kuris istorijoje prasidėjo kaip herlingo mūšis..

Matydamas tai, Baudricourt leido mergaitei pereiti prie būsimo karaliaus, kuris buvo Chinone. Pakeliui, kai jį palydėjo trys vyrai, apsirengę vyrišku drabužiu, kad apsaugotų savo garbę nuo kareivių geidulio. Šis sprendimas buvo panaudotas prieš jį inkvizicijos teismo teisme.

Tiesą sakant, manoma, kad ji visada miegojo apsirengusi ir kad artėjantys vyrai negalėjo ją matyti baisiu būdu, teigdami, kad aplink ją buvo kažkas, kuri slopino bet kokią netinkamą mintį..

Teismo skepticizmas

Atvykęs į Chinoną, Carlos VII paslėpė tarp kiemininkų, kad įrodytų Juana dovanas. Be jokios pastangos, jaunoji moteris sugebėjo jį surasti ir, paspaudusi savo pirštu, patvirtino, kad ji jį atpažino tarp kitų, nes jos balsas jai parodė..

La Pucelle ji buvo įsitikinusi, kad ji buvo pagrindinė žaidėja, gelbėdama Prancūziją iš anglų kalbos. Kai jie paprašė ženklų, ji neabejojo ​​atsakydama, kad Dievo vardu kareiviai ketina kovoti ir kad tai būtų pats Dievas, kuris suteiktų pergalę. Dėl šios priežasties ji paprašė perkelti į Orleaną.

Iš pradžių reikšminga teismo dalis abejojo ​​jaunos moters sugebėjimais, todėl ji turėjo atlikti kelis testus. Net karalius vis dar buvo skeptiškas pirmosiomis dienomis.

Tačiau tai pasikeitė, kai Juana sakė karaliui labai intymią paslaptį, kurią tik jis žinojo (tikriausiai susijęs su jo gimimu ir jo teisėtumu); Todėl karalius buvo įsitikinęs, kad Juana buvo pamaldi.

Poitiers, Joan of Arc buvo kruopščiai ištirtas plataus vyskupų, gydytojų ir mokslininkų, kurie siekė pažinti paslaptingą ir dievišką prigimtį, gyvenančią jaunoje moteryje. Šie žinovai nebuvo sėkmingi, todėl jie turėjo pripažinti, kad mergina buvo išsiųsta išgelbėti karalystę.

Perkėlimas į Orleaną

Kai karalius jį leido, Pucelle Jis nuvyko į Orleaną kartu su 4000 vyrų ir tikėjosi Alencono kunigaikščio apsaugos. Tai buvo nedisciplininė ir smurtinė kariuomenė, turinti skonio skonį. Su šia vyrų grupe jis turėjo susidoroti su jaunomis mergelėmis, kurios buvo vos 18 metų.

1429 m. Birželio ir liepos mėnesiais anglų kalba buvo perduota Meungo ir Trojos miestuose. Nepaisant to, kad jaunoji Juana nieko nežinojo apie karo veiksmus, jos tikėjimą regėjimu ir tikinčiųjų, esančių jos aplinkoje, pavertė Juana į prasmingą kareivį, labai drąsų tarp kitų vyrų.

Atsižvelgiant į laiko cronistas, galima teigti, kad Juana dalyvavo septyniuose kariniuose veiksmuose, palaikydama šarvų svorį kaip ir bet kurį kitą kareivį. Kaip minėta pirmiau, manoma, kad Joanas turėjo šiuos fizinius sugebėjimus dėl savo sunkaus darbo šioje srityje.

Šie vaizdai peržengė Juanos laiką savo dainininkės Aulono žodžių dėka, kuris buvo atsakingas už kuo išsamesnę ponios apibūdinimą. Verta paminėti, kad, nepaisant jos paskatinimo, Joanas buvo sužeistas kelis kartus, tačiau tai nesustabdė jos.

La Pucelle jis niekada nepriėmė tiesioginio kariuomenės vadovavimo, bet karinių operacijų metu jis patarė ir padėjo. Jis netgi nurodė tuos karius, kurie mūšio metu vėlavo arba neteko savo tempų.

Jaunoji moteris taip pat buvo atsakinga už uždraudimo uždraudimą ir karių konfesijų ir masių seriją. Taip pat sumažėjo kareivių lydinčių moterų skaičius.

Joan of Arc triumfas Orleane

Orleano miestas buvo puikių angliškų jėgų, o maistas buvo ribotas, taip pat vanduo. Anglų kareivius sudarė kvalifikuoti vyrai, turintys didelį karo pajėgumą.

Prancūzijos bandymas pirmą kartą atakuoti Saint-Loup tvirtovę be Juanos buvimo, kuris baigėsi baisu pralaimėjimu. Tai žinodamas Juana nusprendė įsikišti daugiau jėgų nei bet kada.

Vadovaudamasis Pucelle, Prancūzijos kareiviai sugebėjo sulaužyti angliškas linijas. Per tris dienas prancūzai atgavo fortą, o Orleanas buvo išlaisvintas iš angliško jungo. Juanos veiksmus šventė visi kariai, kurie išaukštino ją savo dainose.

Po to anglų kalba, žinoma kaip Talbotas, buvo paimtas į kalėjimą, kuris atnešė žygį į Reimsą ir, galiausiai, oficialų Karolio VII karūnavimą, kuris tuo metu buvo pašventintas kaip Prancūzijos karalius..

Kritimas Pucelle

Dieviškoji jėga, kuri vadovavo ir apsaugojo jaunąjį viziją, greitai ją atsisakė. Juana nuvyko į Compiegnę, miestą, kurį vis dar apgulė anglų kariai; tuo metu tarnaitė buvo paimta iš Liuksemburgo grafo, kuris buvo Burgundijos sąjungininkas.

Kai kurie istorikai nustato išdavystės galimybę, nes Guillaume de Flavy, atsakingas už miestą, nieko neišbandė. Prancūzijos karalius taip pat nesistengė; kaip Pucelle jis įvykdė savo karo pastangas, nebesuteikė prancūzų vyrų.

Netgi pasakyta, kad Joanas kelia pavojų status quo nuo to momento, kai moteris buvo svarbi tik tiek, kiek ji galėjo atnešti vaikus į pasaulį.

Būdamas priešo galia, Juana buvo apkaltinta veikimu pagal velnio, o ne Dievo, komandas. Anglų kalba pasinaudojo šia proga, kad diskredituotų visus Joan of Arc pasiekimus, nes ji pakenkė angliškos karinės pajėgos vyriškam išdidumui ir reputacijai..

Anot anglų kalbos, Juana buvo išsiųsta kartu su Paryžiaus tyrinėtojais, siekiant išspręsti nusikaltimus, susijusius su raganavimu ir tam tikromis prietaringomis praktikomis. Visiems kaltinimams Juana atsakė sąžiningai ir sveiku protu, o tai paliko teisėjų sudėtingumą.

Mirtis

Iškalbingumas ir įsitikinimo galia Pucelle jie tapo pavojingu agentu, todėl jų priešai buvo beviltiškai nutraukę ją kaltindami ją dėl erezijos. Jie ne tik siekė nužudyti ją, bet ir diskredituoti ją, kad parodytų žmonėms, kad Juana buvo velnio nusikaltėlis, kurį pats atsiuntė.

Tokiu būdu anglų kalba gali įrodyti, kad karalius Šarlis VII buvo neteisėtas, nes jam vadovavo mergaitė, kuriai priklauso velnias.

Joanas iš Arco praleido metus, kai buvo parduotas iš kaimo į kaimą, iki neteisėto bažnytinio proceso, kuris jo paskutiniais gyvenimo mėnesiais rūpinosi Juana. Juana buvo ne tik apkaltinta erezija ir raganybe, bet taip pat buvo baudžiama už tai, kad dėvėjo vyro drabužius taip ilgai.

Dėl savo maištingųjų veiksmų Juana buvo pasmerkta mirti dėl statymo, sakinys, kuris buvo įvykdytas 1431 m. Gegužės 30 dieną. tarp jų daug anglų kalbos. Sakoma, kad daugelis prancūzų šaukė, liudydami savo skausmingas paskutines akimirkas.

Nuorodos

1. Balza, I. (2011) Nuo burtininkės iki Santa: Joano arkos didvyriškas pamaldumas. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (s.f.) Saint Joan of Arc: Orleano mergina. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš katalikų autorių: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joanas iš Arkos, Dievo kardas. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (s.f.) Joano arkos šeima. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš „Universal Virtual Library“: biblioteca.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš laisvos redakcijos: freeditorial.com
7. Joan of Arc. Gauta 2019 m. Vasario 14 d. Iš istorijos: history.com