Babilono istorijos ir savybių kabantys sodai

The Babilono kabantys sodai Jie buvo didžiojo grožio sodai, įrengti aukštesnėse Babilono miesto struktūrose, stulbinantys į jų aukštą padėtį bendrų sodų atžvilgiu..

Jie laikomi vienu iš septynių senovės pasaulio stebuklų, tačiau skirtingai nei kiti šeši, jie yra vieninteliai, kurie kelia abejonių dėl savo egzistavimo.

Nepaisant kai kurių iliustracijų ir įrašų per visą istoriją, kuri gali atskleisti šių sodų egzistavimą visada buvo stiprus diskusijas, ar iš tikrųjų egzistavo, kaip aprašyta, nuo to laiko, kai graikai padarė sąrašą stebuklų senovės pasaulyje, Babilonas buvo jau griuvėsiai ir nebuvo šių sodų liekanų.

Vis dėlto visada buvo teigiama, kad šie sodai gali egzistuoti kitomis formomis, nes mokslininkai nustatė pėdsakus Babilono griuvėsiuose, kur jie padarė išvadą, kad daugelio medžių, krūmų ir sodų, puošiančių sodą, šaknys galėjo būti sėti. mitinis miestas.

Šiandien nėra nieko, kas galėtų suteikti šių sodų sampratą, daugiau nei senovės idealizuotas iliustracijas, kurių šių sodų vaizdai gali būti tokie pat arti realybės, kaip perdėta.

Babilono kabančių sodų istorija

Yra keletas versijų aplink Babilono kabančių sodų kilmę, kai kurie iš jų turi daugiau ar mažiau istorinį maitinimą. Tiesa ta, kad jie buvo Babilono mieste, Eufrato pakrantėse.

Pasak kai kurių istorinių įrašų 200S P.m.ē., kad Kabantieji Babilono sodai buvo pastatyti per, kas buvo valdžioje tarp 605 ir 562 P.m.ē. Nabuchodonosaras II, karaliavimo Manoma, kad į sodą statyba prasidėjo 600 A. C..

Pagal vieną iš versijų, karalius Nebukadnecaras II pastatė sodus savo žmonai, karalienei Amitiui, kuris praleido savo tėvynę žaliuosius ir lapinius kalnus.

Tada karalius įsakė statyti sodų seriją, iškeltą stulpeliuose ir molio blokuose, kurie išsiskyrė tarp miesto kampų ir kuriuos galėtų įvertinti jo karalienė.

Nėra daug daugiau fizinių detalių ar įrodymų dėl tikslios sodų vietos ar jų trukmės; nei Aleksandro Didžiojo, nei kitų Babilono kirminų.

Tarp daugelio versijų yra žinoma, kad jose yra labai patrauklių augalų rūšių, taip pat ir Rytų tipiški vaisiniai augalai.

Vėliau Babilono nuosmukis ir griuvimas paskatino sodus pastoviai atsisakyti, kol pagal tam tikrus šaltinius pirmame amžiuje buvo visiškai sunaikinta..

Kitos versijos, su grafikos pragyvenimo ir raižyti atributas, kad tikrieji kabantys sodai buvo tie, kurie egzistavo netoliese karalystės į Babiloną valdė asirų karaliaus Sancheribo, į Ninevės miesto, šalia upės Tigras.

Tai susideda iš didelės augalijos, iškilusios aplink pilį dykumos kraštovaizdžio viduryje ir turėjusias tas pačias savybes, kurios aprašytos Babilono mieste.

Vienas iš aspektų, kuriuos įtraukti į abejoja kabančios sodai egzistavimo faktas, kad kai Aleksandras Didysis kryžius pirmą Babiloną, nesvarbu iš jų paminėti, kuris, matyt, buvo sunaikinta iki tol.

Ninevės sodas

Kartais laikoma pati tikriausia Babilono kabančių sodų versija, ši gigantiška augalų aikštelė buvo pastatyta pagal karaliaus Sanheribo įsakymus, o jo ryškumas ir lapumas buvo kontrastas su dykuma, kuriame buvo Ninevės miestas. Nepaisant visko, Tigrio upė buvo šalia ir leido rūpintis kabančiu sodu.

Šiame sode yra daug daugiau įrašų nei tie, kurie galėjo egzistuoti Babilone. Be freskų ir iliustracijų, vaizduojančių kabančio sodo didybę, karalius Sanheribas paliko savo techniką ir medžiagas, naudojamas garantuoti jo išsaugojimą.

Kaip ir Babilonas, galiausiai Ninevės miestas pateko į griuvėsius ir su jais susikabino sodai.

Pasak Oksfordo universiteto Stephanie Dalley, Ninevės sodai galėjo būti Babilono kabantys sodai.

Sodų ypatybės

Be visų versijų, kurios yra tvarkomos dėl šių sodų egzistavimo, galima pabrėžti, kad iš tikrųjų jie ne „pakabino“ nuo vietų, kuriose jie buvo.

Jie buvo įrengti aukštesnėse ir pakopinėse struktūrose, kur tam tikros erdvės buvo pritaikytos žemei, link konstrukcijos kraštų. Tokiu būdu visa pasodinta augmenija linkusi išsikišti, o didesni augalai galėjo nuleisti kai kurias jų šakas į žemesnį lygį.

Tai sudarė įspūdį, kad augalija pakabinta nuo statinių. Didžiausia dalis buvo drėkinimo sistema, kuri paskirstė vandenį per visus stambius sėjamuosius.

Naujausi archeologiniai radiniai taip pat leido įrodyti, kad, remiantis anksčiau pateiktais įrodymais, sodų vieta buvo ne taip arti Eufrato upės, kaip nurodyta anksčiau, bet šiek tiek daugiau vidaus, ir kad jie nebuvo platinami visame pasaulyje Babilono miestas, bet netoli karaliaus rūmų.

Tokiu būdu lankytojai galėjo įvertinti sodus keliaujant į rūmus, nes tuomet užsieniečiams buvo draudžiama atvykti į populiarias vietas. Visi dokumentai buvo atlikti griežtai ir tiesiogiai su honorarais.

Vienas iš aspektų, suteikiančių Babilono kabančiojo sodo vietą tarp septynių senovės pasaulio stebuklų, buvo tai, kad graikai pradėjo rytietišką sodą, kuris nė viename iš jų miestų neturėjo tokio harmoningo supratimo tarp jų pastatų ir prigimtis.

Tačiau sunku teigti, kad labai svarbi graikų kalba galėjo juos matyti savo akimis, dėl laiko skirtumų tarp jo įrašų ir sodų sunaikinimo.

Nuorodos

1. Clayton, P. A. ir Price, M. J. (2013). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Niujorkas: Routledge.
2. Jordan, P. (2014). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Niujorkas: Routledge.
3. Müller, A. (1966). Septyni pasaulio stebuklai: penki tūkstančiai metų kultūros ir istorijos senovės pasaulyje. McGraw-Hill.
4. Reade, J. (2000). Aleksandras Didysis ir Babilono kabantys sodai. Irakas, 195-217.
5. Woods, M., ir Woods, M. B. (2008). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Dvidešimt Firts Century Knygos.