Oaksakos istorija nuo ankstyvojo laikotarpio iki šiandienos

The Oaksakos istorija remiantis archeologiniais įrodymais, ji yra 11000 metų. Oaksakoje gyveno Zapotec, Mixtec ir mišrios tautos.

Zapotecs buvo viena iš pirmųjų tautų, kurios pasiekė šias teritorijas ir išplėtė savo kultūrą Monte Albane, kuris buvo jų pagrindinis miestas iki jo nykimo..

Savo ruožtu Mixtecos atvyko į Oaksaką maždaug nuo 11 iki 12 a., Kai jie dominavo regione ir su juo Zapotecs.

Mixtecosas turėjo Oaxacos valdžią iki 1519 m., Kai Hernán Cortes išsiųstas ekspedicijos, kuriai vadovavo Diego Pizarro, atvyksta į dabartinį Tuxtepec miestą ir atgauna šias žemes Cortes ir Ispanijos karūnos vardu.

Oaksakos teritorijos užkariavimą tęsė Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado ir Francisco de Orozco. Oaksaka buvo Naujosios Ispanijos Meksikos Karalystės teritorijos dalis, ir tuo metu buvo vadinama Antequera provincija..

Nuo 1786 m., Pritaikius Europos administracinę sistemą, Naujosios Ispanijos viceprezidentas buvo padalintas į 12 intendencijų ir dabar vadinamas Oaxaca buvo pervadintas į Antequera ketinimą.

Po to, kai tapo nepriklausoma nuo ispanų, ši teritorija buvo pervadinta Oachaka ir 1824 m.

Oškaka

Oachaka prieš Ispanijos atvykimą buvo apgyvendinta Zapoteco tautų, Mišių ir Mixteco tautų..

Zapotecs

Zapotecs buvo vietiniai žmonės, gyvenantys dabartinėse Guerrero, Pueblos ir Oaksakos valstijose. Jie apsigyveno Oaksacoje tarp 500 m. 1000 metų.

Per šį laikotarpį jie apsigyveno centrinėse slėniuose ir atliko savo religinio centro statybą Mitloje ir jų pagrindinį miestą: Monte Albáną. Vėliau jie pastatys paskutinį miestą, kuriame jie gyveno.

Zapotecs buvo politeistai ir tikėjo, kad jie yra debesyse gyvenančių būtybių palikuonys, todėl manoma, kad galbūt jie buvo laikomi dievais.

Kai kurie dievai, kuriuos jie garbino, yra tokie: Totec (Didysis Dievas), Cocijo (lietaus dievas), Copijcha (Šviesos dievas), Quetzalcoatl (Vėjų Dievas), be kita ko:.

„Zapotecas“ sukūrė du kalendorius:

-Yza: kiekvienas iš jų atitiko 365 dienas ir 18 mėnesių dvidešimt dienų. Šis kalendorius buvo naudojamas pasėlių valdymui.

-Piye: kalendorius, sudarytas iš 260 dienų ir 13 mėnesių. Tai buvo naudojama naujagimių krikštynams.

Zapotecas sumažėjo tarp 700 a.C. ir 1200-ųjų metų, už kuriuos jie galėjo dominuoti Mixtecs, kurie nusprendė ieškoti žemių, kad galėtų atsiskaityti. Tai buvo padaryta bandant sekti Tolteco gyvenimo būdą.

Mixtecos

Mixteco tautų atvykimas į Oaksaką sutampa su Monte Albano atsisakymu, todėl atrodo, kad jie privertė Zapotecs jį atsisakyti. Vėliau kalnas buvo paverstas tam tikra kapine.

Mixtecs užėmė Zapotec Mitla religinį centrą ir ten įsteigė savo miestą. Šioje vietoje Zapotecas taip pat gyveno pasitraukus iš Monte Albán miesto.

„Mexica“ taip pat gyveno Oaksacoje, kuris atvyko į XV a. Pabaigą ir nuo to laiko liko toje teritorijoje.

Mixe

„Mixe“ žmonės gyveno Oaksakos rytuose. Šis miestas liko be Zapotec domeno ir Mixteca domeno.

„Mixe“ žmonės iki XVI a..

Mišiniai garbino deivę Naaxwiiñą (žemės ir vaisingumo deivę) ir Poją Eneę (Mixe tautų ir lietaus dievo gynėją).

Oaksakos užkariavimas

Oaksaką 1521 m. Priėmė ispanai. Šios teritorijos užkariavimas buvo pasiektas dėl konkurencijos, kurią Mixtecs turėjo ir Zapotecas su meksikais.

Ispanai pasinaudojo šia konkurencija ir susivienijo su Mixtecs ir Zapotecas, kad nugalėtų Meksiką..

Oaksakos užkariavimas buvo taikus, išskyrus mišinius, vienintelius žmones, kurie kovojo prieš Ispanijos karūną, nes dauguma čiabuvių prisijungė prie ispanų kalbos. Tik mišrios tautos pasipriešino užkariavimui ir liko be Ispanijos jungos.

„Mixe“ nepavyko užkariauti, nes jų gyvenvietės buvo kalnuotose vietovėse, suteikdamos jiems pranašumą priešą.

Todėl, norint pasiekti šias žemes, buvo būtina sukurti naują užkariavimo būdą. Tada Ispanijos karalius nusprendė išsiųsti misionierius evangelizuoti.

Misionieriai turėjo pritaikyti vietinių gyventojų įsitikinimus į ispanų religinius įsitikinimus.

Jie taip pat įsipareigojo panaikinti visus dievų ir jų religinių tradicijų pėdsakus, kad jie pamirštų savo papročius ir prisitaikytų prie Ispanijos muitinės..

Oaxaca kolonijinis laikotarpis

Po Meksikos užkariavimo ispanai ieškojo būdų, kaip išlaikyti užkariautų žemių kontrolę, todėl buvo įdiegta vadinamoji „Viceroyalty“, padalijanti Naujosios Ispanijos (dabar Meksika) teritoriją Naujosios Galisijos Karalystėje ir Meksikos Karalystėje..

Oaksaka buvo Meksikos Karalystės dalis. Šioje teritorijoje ispanai buvo skirti sidabro ir košenelio naudojimui, nes tai buvo vabzdis, iš kurio gali būti išgaunamas raudonas rašalas ir naudojamas audiniams dažyti (šiuo metu jis vis dar naudojamas dažyti spalvą). audiniai ir tam tikri maisto produktai).

Per šį laikotarpį turto pasiskirstymas buvo nevienodas, nes tik pusiasalio baltymai turėjo geriausią ekonominę naudą, o vietiniai gyventojai neturėjo nieko, o kreolai turėjo mažiau teisės nei pusiasalyje.

Ši situacija turėjo įtakos Oaxacans sukilimui, kad išeitų iš šios apgailėtinos ekonominės ir socialinės padėties.

Šiuolaikinis laikotarpis

Oaxaca pasinaudojo Porfirio Díaz (Porfiriato) vyriausybe, nes ji buvo Oaxacan. Todėl jis sutelkė dėmesį į patobulinimus valstybėje.

Porfirio Díaz pastatė geležinkelio bėgius, įrengė telegrafą ir viešąjį apšvietimą Oachacoje. Jis taip pat pastatė mokyklas ir Mercado de Oaxaca.

Oaksaka šiuo metu yra Meksikos valstybė, kurioje yra daugiausiai etninių grupių.

Nuorodos

1. Oaksaka: įvairovės žemė. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d., Iš houstonculture.org
2. Oaksakos istorija. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d. Iš wikipedia.org
3. Oaksakos istorija: kolonijinė era. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d
4. Apie Oaksaką. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d. Iš allaboutoaxaca.com
5. Oachaka istorija Gauta lapkričio 10 d., 2017.mexonline.com
6. Mixtecs ir Zapotecs: dvi ilgalaikės Oaksakos kultūros. Gauta 2017 m. Lapkričio 10 d. Iš houstonculture.org
7. Gauta 2017 m. Lapkričio 10 d. Iš wikipedia.org
8. Zapotec civilizacija. Gauta 2017 m. Lapkričio 10 d. Iš wikipedia.org