Aleksandrijos Hypatia biografija ir darbai

Aleksandrijos Hypatia buvo išskirtinis filosofas, gimęs IV amžiaus viduryje (370 m.) graikų ir egiptiečių visuomenėje. Išskirtinis matematikos, astronomijos ir neoplatoniškos minties aspektas, nepamirštant jo tendencijų pagoniškumui, kuris sukėlė daugybę problemų su bažnytine bendruomene, o tai sukeltų jo mirtį 40 metų amžiaus.

Kvalifikuota kaip viena iš pirmųjų mąstančių moterų, Aleksandrijos „Hypatia“ ne tik puikiai išmanė taikomuosius mokslus, bet ir savo geometrijos studijas. Hidrometro išradimas, artefaktas, lemiantis santykinį skysčių tankį arba archajiškų astrolabų atsinaujinimą, yra vienas iš svarbiausių etapų.

Aleksandrijos Hypatia, kuriai būdinga asmenybė, išsivystė į išankstinę visuomenę, bet atėjo į praktiką mokyti ir palikdavo senovės laikų moters veidą.

Ji laikoma išskirtiniu moteriško archetipo skaičiumi, kuris, vertindamas savo konkrečią mokslo ir filosofijos mintį, svarstė ją kaip feminizmo standartą ir ateities kartų socialinę ir politinę pažangą..

Pirmosios dienos

Jūs vis dar galite aptarti tikslią jo gimimo datą, visuomet patenka į dvi konkrečias datas: 350 ir 370 AD, o pastarasis yra labiausiai priimtinas dėl jo nuoseklaus pobūdžio dėl jo vėlesnio gyvenimo.

Gimusi akademinės šeimos krūtinėje, ji visada buvo glaudžiai susijusi su tėvu, gerbiamu matematiku Aleksandrijos Teonu. Tai paskatino Hypatia nulupti alkūnes su neoplatoninės mokyklos mokyklos genijais, kuriuose ji įgijo pirmas matematines ir astronomines žinias, kurias visada lydėjo jos tėvas..

Visuomet, būdamas natūralus smalsumas, Hypatia nesugebėjo išspręsti tokių žinių, patekusi į kitus laiko filosofijos dalykus, žinias, kurios leistų ją keliauti į Atėnus ir Romą, kur jis pradėjo mokytis teologijos ir oratorijos meno, rodo ankstyvą norą mokyti.

Jau 400 metų Hypatia patyrė pagarbą neoplatonizmo šakose, savo pedagogines pastangas analizuodama į Platono ir Aristotelio darbus. Tarp savo gretas studentų yra sunkūs mąstytojai ir šeimos, ekonomiškai patogios kaip Sinesio de Cirene, kurie paliktų savo memuarų rankraščius, Seleucia Pieria, žemės savininką arba Hesiquio iš Aleksandrijos, Aukštutinės Libijos gubernatorių.

„Hypatia“ niekada nesusituokė, o vietoj to ir toliau stengėsi pasiekti erudiciją, kuri padėtų ją gyventi iki paskutinių dienų. Ji buvo gerbiamas Aleksandrijos pilietis, kurį mylėjo jos žmonės ir gerbė vyresnieji pareigūnai, nepaisant moters statuso.

Buvo pasakyta, kad, klausydamiesi jos, visi buvo nutildyti, nes jos malonė, grožis ir iškalbingumas buvo toks pat žavingas, kaip išmintį, kurią ji išreiškė atskleidžiant dalį savo filosofijos.

Aleksandrijos biblioteka, kurioje Hypatia dažniausiai kalbėjo. Sakoma, kad jo tėvas Teonas buvo paskutinis vyriausiasis bibliotekininkas, nors kai kuriais atvejais ginčijama, ar pati Hypatia neturėjo šios pozicijos. Tai reiškia, kad Hypatia turėjo prieigą prie didžiausio senovės pasaulio žinių fondo, kuris, kaip manoma, turėjo daugiau nei pusę milijono ritinių savo lentynose..

Naujasis amžius

Su religiniais pokyčiais, kurie nukrito Aleksandrijoje, tarp kurių krikščionybė buvo įgyvendinta stačiatikiu; pagonybė, teologinė srovė, po kurios eina Hypatia, būtų laikoma šventumu tarp visuomenės, tokiais atvejais ji perkelia kelis gretas, kad ją išnaikintų kartu su Jeruzalės, Romos ir Konstantinopolio žemėmis.

Hipatija išliko kaip magistratų ir aukštosios linijos patarėja, visada palaikydama Aleksandrijos pažinimą.

Nors daugelis jos krikščionių mokinių rekomendavo ją persikelti į krikščionybę, ji išliko ištikima savo įsitikinimams ir neatsakė į religinį konfliktą, kuris nuo penktojo amžiaus iki vėlesnio buvo išsiskleidęs.

Pažymėtina tai, kad imperatorius Theodosius įsakė patriarchui Theophyte nugriauti dalį svarbiausių pagoniškų Aleksandrijos šventyklų 390 m., Tarp jų ir Mitreo. Tai sukėlė kruviną riaušių bangą gatvėse, taip pat kraujo išsiskyrimą iš krikščionių ir pagonių frakcijų bei jų dalies..

Po Theodosijaus mirties, Cirilo episkopatas toliau tęsia pagonių Aleksandrijos šaknų naikinimą, atnešdamas naują pyktį gatvėse, kuriose naujokai buvo pernelyg didelio ir kruvinio persekiojimo aukos..

Dalis pasipriešinimo žudynėms kilo iš Prefect Orestes, kurie mirė nuo akmens ginkluotame konflikte tarp gynėjų. Visų pirma, Hypatia, sulaikydama savo sielovadą dėl savo socialinės padėties ir didelės įtakos patriarcho teismuose, laikė save įlankoje..

Tais metais jis toliau mokė astronomiją ir aritmetiką, iš viso išvyko keturiolika treniruočių ir astronomijos kanono, kurį surinko artimiausi studentai.

Paskutinės dienos

Galiausiai, socialiniai sutrikimai taip pat paveikė „Hypatia“, kuri vieną popietę užpuolė gavėją, kai ji važinėjo vežime. Religiniai zealaičiai nuogą atėmė ir nužudė ją su visa žmonija į Cesáreo šventyklą, Aleksandrijos katedrą.

Nusileidę prieš miestą, jie užmušė ją blokais, sutriuškino, įdegė ir skalda, kol jie buvo išardyti ir palikti visiškai deformuoti ir negyvi. Neturėdami to, jų likučiai buvo nuvežti į krematoriumą, kur jie sudegino jį į pelenus. Manoma, kad, kai buvo nužudyta, Hypatia buvo 60 metų. 

Mirus Hypatia, neoplatoninė mokykla baigėsi. Kai kurie filosofai persikėlė į Atėnus, tačiau jų mokykla buvo uždaryta imperatoriaus Justiniano įsakymu.

Galutinis nuosmukis atėjo iš paskutinių septynių didžiojo neoplatoninio judėjimo filosofų (Hermias, Priscianus, Diogenes, Eulalius, Damaskias, Simplicius ir Isidorus), kurie pabėgo į Tolimųjų Rytų vietas, kad išvengtų Justinijos persekiojimo.

Nors motyvus galima aptarti, dar neaišku, ar Cirilo organizavo Hypatia mirtį, norėdama nusiųsti aiškią žinią pagoniškam ir neoplatoniniam pasipriešinimui..

Po nužudymo krikščioniškoji įtaka dėl to, kad buvo padaryta žiaura, sumažino Aleksandrijos patriarchijos galią, todėl Kirilas nesutrukdė jo politiniam varžovui „Nestorius“ perimti savo pozicijas 428 m. kaip Konstantinopolio patriarchas.

Darbas

Didžioji dalis Aleksandrijos Hipatijos filosofinio darbo buvo prarasta praeinant amžius, nors iš artimiausių studentų nuorodų žinoma, kad ji ne tik padidino savo darbą astronomijai. Jis taip pat yra kredituojamas esė, akademinių straipsnių ir matematikų parodų rengimu, leidimu ir išsaugojimu..

Jos astrolabės tobulumas, instrumentas, leidęs turėti beveik tikslią žvaigždžių žinojimą, taip pat jos aukštis, buvo jos tyrimų didžiausias taškas, kuris paskatino ją laikytis garbės kaip moteris Graikijos visuomenėje..

Dėl šios priežasties Hypatia išliks istorijoje kaip vienas iš pirmųjų moterų astronomų, virš vyrų kolegų. Jūsų astrolabė žymiai pagerintų navigacijos meną pagal jūsų matavimų tikslumą, be to, padidins tuos pačius navigacijos žemėlapius dėl savo Astrologinio „Canon“, kuris ir toliau bus naudojamas per artimiausius 1200 metų.

„Hypatia“ astronominis darbas yra esminis regiono politikos kontekste, daugiausia dėmesio skiriant prieštaravimams, susijusiems su lygiadienio stebėjimais, kurie galiausiai išryškino Ptolemėjaus darbo klaidas ir nepriklausomo stebėjimo poreikį..

Hidrometras, kitas išradimas, priskirtas „Hypatia“, nustatė specifinį skysčio sunkumą, matuodamas, kiek jis nuskendo, kai skystis buvo patalpintas į išmatuotą indą..

Kaip gerai žinoma, Hypatia pasidalijo mokymosi skoniu. Jo namai ilgą laiką tarnavo kaip klasė, be to, gestavo daugybę viešųjų susirinkimų. Hypatia paragino kritiškai ir analitiškai galvoti apie reiškinius.

„Išsaugokite savo teisę galvoti. Net blogai mąstymas yra geresnis nei visai ne mąstymas “, - sakė jis savo klasėse ir daugelyje tarybų, kur ginčijo žinias su didele Aleksandrijos, Konstantinopolio ir sąjungininkų linija..

13 aritmetikos komentarų apie Diofanusą, kurį jis laikė tos srities tėvu, taip pat pelnė jį kaip vieną iš ryškiausių kūrinių, kuriuos galima skaičiuoti net šiandien XXI amžiuje.

Ji buvo laikoma vienu iš labiausiai karštų neoplatonizmo gynėjų, kurių žodžiais ji citavo: "" Tai progresyvi filosofija ir nesitikima deklaruoti galutinių sąlygų žmonėms, kurių protai yra baigtiniai. Gyvenimas yra ekranas, ir kuo daugiau mes keliaujame, tuo daugiau tiesos mes galime suprasti. Viskas, kas yra mūsų slenksčio vietoje, yra geriausias pasirengimas tiems, kurie yra už jos ribų “..

Pagonizmo šlaitas buvo žinomas kaip transcendencija, remiantis tais pačiais neoplatonizmo kanonais. Nors jis niekada neparengė filosofijos traktatų, jį įkvėpė jo mokinių, sudėjusių daugybę savo kalbų, laiškų ir idėjų, formavimas.

Nesaugūs krikščioniškosios dogmos pamatai buvo apšviesti, kai neoplatoninė mokykla, kurios nuoroda buvo „Hypatia“, pradėjo taikyti indistentinį argumentavimo metodą, kurį rėmė Aristotelis..

Iš visų žemėje esančių dalykų logika ir pagrįstas dalykų paaiškinimas buvo drąsesnis dėl naujosios paslapties religijos. Kai Hypatia tyrinėjo metafizines alegorijas, kurias krikščionybė pasiskolino iš savo dogmų, neoplatonizmo šviesa pernelyg spindėjo krikščionybės mozaikoje

Bendroji „Hypatia“ aura ir jos būdas, kaip tai padaryti savo keliu, iš tikrųjų pakeitė kelią moterims iš dalies pagerinti savo statusą visuomenėje, kurioje vyrauja vyrai. 

Sakoma, kad ji buvo tokia populiari, kad, vaikščiojant gatvėse, žmonės kojomis mėtė gėles ir gyrė ją. Ji buvo vadinama „Aukštuoju mokslo kunigu“ už didžiulį ir nuostabų pasaulio vaizdą.

Liūdna pasakyti, kad didžioji dalis šiandieninių žinių yra iš antrinių šaltinių dėl sudėtingų laikų. Jos studentai, Plotino ir Iamblico, gerbė ją.

Jo mirtis buvo tik religinė, remiantis tuo, kad Hypatia atsisakė reikalauti religijos. Su juo mirė visi galimi išradimai ir naudingos priemonės, kurias galėjo sukurti Hypatia.

Jis sukūrė Aleksandrijos žmonių minčių reformą ir parodė, kiek ji pakeitė šiuolaikinę visuomenę nesuskaičiuojamų knygų, filmų ir kūrinių, kurie buvo pagrįsti jos gyvenimu.

Nuorodos

• Aleksandrijos Hypatia: proto gynėjas.
• Damasčius: Hypatia gyvenimas iš Sudos
• Moterų išradėjai.
• Egipto Aleksandrijos Hypatia.
• Hypatia Biograghy ​​iš Hypatia.
• Didžiosios inspiracijos-Hypatia.
• Didžioji Aleksandrijos hipatija.