Hellenizmo istorija, charakteristikos, išskirtiniai filosofai



The Hellenizmas Hellenistinis laikotarpis - tai istorinis ir kultūrinis laikotarpis nuo Aleksandro Didžiojo mirties iki Egipto Kleopatros VII mirties. Galutinis Graikijos periodo momentas sutampa su galutiniu Graikijos teritorijų aneksiju į Romos imperiją.

Šis etapas turi tam tikrą kosmopolitinį pobūdį, nes Graikijos kultūra, jau mažėjusi, impregnavo didelius regionus. Šios sritys sutapo su teritorijomis, kurias užkariavo Aleksandras Didysis.

Nors šis momentas reiškė tam tikrą klasikinės kultūros nuosmukį, buvo didžiulė Graikijos kultūrinė plėtra. Tai taip pat apėmė tam tikrą Rytų aspektų srautą į graikų kalbą.

Indeksas

  • 1 Istorija
    • 1.1 Kovoja po Aleksandro Didžiojo mirties
    • 1.2 Skyrius
  • 2 Charakteristikos
    • 2.1 Monarchija
    • 2.2 Graikų kultūros plėtra
    • 2.3 Kultūrinis praturtėjimas
    • 2.4 Architektūra
    • 2.5 Mokslo pažanga
  • 3 Teminiai filosofai
    • 3.1 Epikuras
    • 3.2 „Zenón de Citio“
  • 4 Nuorodos

Istorija

Siekiant suprasti helenistinį laikotarpį, reikia atsižvelgti į tos kultūros, kuriai taikoma ši kultūra, savybes. Yra keletas veiksnių, lemiančių jo išvaizdą. Graikijos valstybiniai miestai mažėjo. Tai palengvino vyraujančią Makedonijos įtaką per Aleksandro Didįjį..

Tarp šio užkariavimo jie suskaičiavo senąją Persijos imperiją, Medo imperiją ir pačias Graikijos teritorijas. Užkariaujamos zonos atvyko į savo pilnatvės akimirką, kad iš Šri Daria upės į Egiptą ir iš Indo upės į Dunoją būtų įtrauktos.

Didžioji kultūros ir karalystės įvairovė šioje srityje trukdė centrinei valdžiai. Alejandro, siekdamas valdyti, siekė įtraukti persų valdančiąją klasę į Makedonijos valdžios struktūrą. Jis taip pat bandė bendrauti tarp Makedonijos, Persų ir Graikijos kultūrų.

Kovoja po Aleksandro Didžiojo mirties

Alejandro netikėtai mirus 32-eriui, buvo sudėtinga valdyti. Tokiu būdu šio vadovo (taip pat vadinamojo diádocos) vyriausybės uždaviniai buvo prisiimti, nes Alejandro vaikai buvo per jauni, kad galėtų prisiimti viešąsias funkcijas..

Ši padėtis sukėlė karus tarp skirtingų generolų dėl vyriausybės viršenybės. Taigi laikotarpiui, kuris truko nuo 323 iki 281 m. Jame jie susidūrė su generolais Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus ir Perdiccas.

Skyrius

Kova tarp šių generolų lėmė rytinių imperijos zonų suskaidymą. Fratricidinė kova tarp šių grupių baigėsi tik trečiąjį amžių prieš Kristų, kai buvo įvestos trys pagrindinės dinastijos.

Graikijos ir Makedonijos teritorijos buvo Antigono palikuonių rankose. Persijos, Sirijos, Mezopotamijos ir Mažosios Azijos teritorijos buvo skirtos Seleuko palikuonims ir Egipto, Sicilijos ir Kipro teritorijai - Ptolemėjaus.

Be to, buvo nedidelių karalių, kurios buvo atskirtos nuo šių valdžios centrų. Taip pat buvo dvi Graikijos valstybinių miestų lygos, prieštaraujančios šiems hegemonijoms: Aetolijos lyga ir Achėjaus lyga.

Trumpai tariant, antrojo amžiaus pabaigoje šios teritorijos buvo galutinai prijungtos prie Romos valdžios. Šių karalystės silpnumas, nuolatinių karų produktas, galiausiai paskatino Romos valdymą.

Savybės

Monarchija

Politinis modelis, kuris vyrauja, buvo monarchijos modelis. Tai buvo personalistai, o galia buvo pripildyta karo pajėgumu. Dėl to nebuvo aiškios paveldėjimo schemos.

Monarcho asmenybės kultas tapo įprasta praktika. Kažkaip šie monarchai buvo nuteisti. Nepaisant to, kai kurie miestai gali turėti savo administracinę schemą.

Graikų kultūros plėtra

Kita vertus, graikų kultūra turėjo didžiulę plėtrą per dideles Graikijos ženklų teritorijas. Tačiau, Atėnai patyrė komercinės veiklos sumažėjimą, dėl kurio atsidūrė tam tikras gyventojų trūkumas.

Nepaisant to, buvo išlaikyti būdingi ritualai, tokie kaip Dionių šventės ir Eleusis paslaptys. Padidėjo teatro veikla ir teatrai.

Kultūros praturtinimas

„Insular Greece“ buvo labai žydi meninės ir kultūrinės apraiškos. Buvo svarbių filosofinių mokyklų ir retorikos mokytojų. Tarp jų svarbu paminėti Esquines, Eratosthenes, Euclides ir Archimedes.

Šios kultūrinės aplinkybės privertė Graikijos kultūrą pritraukti kitų vietovių gyventojus. Taigi, daugelis jaunų romėnų išvyko į Graikiją, kad galėtų susidurti su tokiu kultūriniu tobulinimu.

Architektūra

Architektūriniu pagrindu Romos imperijoje buvo sukurtas portikos, kurios vėliau turėjo didelę įtaką, stilius. Kita vertus, agora prisiėmė labai išskirtinį romaną. Tai buvo pagrįsta stačiu kampu išdėstytu išdėstymu. Galiausiai sporto aikštynų plitimas buvo dar vienas šios eros bruožas.

Mokslo pažanga

Buvo svarbių mokslo pasiekimų, pvz., Žemės skersmens matavimas Eratostene

Tarp geriausių kūrinių yra Belvedere „Apollo“, „Diana Huntress“ ir „Venus de Milo“. Rodo kolosas ir Aleksandrijos švyturys taip pat yra nuo to laiko.

Teminiai filosofai

Akademijų ir filosofinių mokyklų išaugimas apskritai atnešė svarbių individualių figūrų. Tradicinės mokyklos, tokios kaip platoninė, akademijos kontekste truko šiuo laikotarpiu.

Tačiau įvairiose filosofinėse tendencijose buvo suskaldyta. Tai buvo skirtingos žinių sritys, leidžiančios prisiimti atskiras pozicijas apie egzistavimą.

Daugelis šių filosofinių mokyklų turėjo sektų. Tarp jų svarbu paminėti stoikų mokyklą, Epikurą, cinišką ir skeptiką.

Epikuras

Epikuras, gyvenęs tarp 341 ir 270 m. Pr. Kr., Buvo esminis asmuo, įkūręs Epikūro mokyklą. Tai siekė rasti gyvenimo būdą pagal laimę.

„Zenón de Citio“

Stoikų mokyklą sukūrė Zenón de Citio, kuris gyveno tarp 335 ir 263 m. Ši mokykla stengėsi savarankiškai kontroliuoti gyvenimą.

Kiti mąstytojai, kurie buvo šios tendencijos dalis, buvo „Cleantes de Aso“, „Diogenes de Babilonia“, „Rhodes“ ir „Posidonio de Apamea“.

Be abejo, įnašas į meną ir filosofiją šiuo laikotarpiu buvo labai svarbus žmogaus civilizacijai. Visa tai nepaisant to, kad politinis reiškinys buvo labiau regresija.

Nuorodos

  1. Annas, J. E. (1994). Hellenistinė proto filosofija. Berklis ir Los Andželas: Kalifornijos universiteto spauda.
  2. Bagnall, R., ir Derow, P. (2004). Hellenistinis laikotarpis: istoriniai vertimo šaltiniai. Oksfordas: „Blackwell Publishing“.
  3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Graikų skulptūra ir tapyba: iki helenistinio laikotarpio pabaigos. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
  4. Long, A. (1986). Hellenistinė filosofija: stoikai, epikurai, skeptikai. Berklis ir Los Andželas: Kalifornijos universiteto spauda.
  5. Powell, A. (1997). Graikijos pasaulis. Niujorkas: Routledge.