Kilmės teisė, mitas ar tikrovė?

The pernada teisė tai tariama viduramžių praktika, kai feodalinis valdovas turėjo lytinius santykius su jų domenų tarnautojais, kai vestuvių naktį sudarė santuoka.

Nežinoma, ar praktika buvo reali, ar ne, ir kaip dažnai tai galėjo įvykti. Manoma, kad tai buvo kažkas gana simbolinė. Kalbiniu požiūriu jis yra žinomas keliais būdais, tačiau jo pagrindinė išraiška yra lotynų IusPrimaeNoctis, kurio pažodinis vertimas būtų „pirmosios nakties teisė“.

Anglų kalba taip pat žinoma prancūzų kalba droit du seigneur, nors Prancūzijoje jie nurodo praktiką droit de cuissage.

Indeksas

• 1 Kilmė
  • 1.1 Alfa vyrų hipotezė
  • 1.2 Inicijos ritualai kaip hipotezė
  • 1.3 Germanų fonas
  • 1.4 Klasikinės istorijos pagrindas
  • 1.5 Viduramžių ženklai, esantys pernados dešinėje
• 2 Pernados teisė Ispanijoje
  • 2.1 Fernando el Católico
• 3 Mitas ar realybė?
  • 3.1 Pernados teisės pabaiga
• 4 Nuorodos

Kilmė

Viduramžiais yra įvairių dokumentų, rodančių pernados teisę. Tačiau apšvietos metu viduramžių laikotarpiu buvo daug juodųjų legendų.

Manoma, kad tokie diskursai po viduramžių buvo įprasti mažinti viską, kas susiję su viduramžiais. Be to, manoma, kad pernados teisės kilmė yra labai senas ir germaniškas.

Jei tai įvyko, tai aiškiai laikoma seksualinės prievartos forma. Faktas yra tai, kad pasitaiko dažnai seksualinės prievartos praktikos senuosiuose kontekstuose ir Lotynų Amerikos kolonijos metu, ir yra įrašų apie tai..

Pernados teisė manė, kad ji kilo senovėje ir buvo susieta su simbolinio iškirpimo aspektais. Pasak kai kurių teorijų, ši alegorinė kilmė galėjo būti siejama su antropologiniais aspektais.

Net jei šis mitas yra arba nėra teisingas, pirmiausia turėtume atkreipti dėmesį į tai, kodėl visas šis diskursas buvo susietas su teise susieti.

Alfa vyrų hipotezė

Tai yra faktas, kad gyvūnų srityje ir žmonių bendruomenėse, ypač stadijose prieš kultūrą, yra alfa vyrų kategorija. Labai schematiškai ir netradiciškai aprašytas alfa vyras yra tas, kuris naudojasi grupės domenu.

Pavyzdžiui, tai atsitinka primatų grupėse, tarp šunų ir tarp kačių. Taigi, feodalinio valdovo rangas viduramžių tvarka būtų panašus į alfa vyrų.

Tai buvo ta prasme, kad Viešpats buvo tas, kuris kontroliavo savo aplinką, o būtent tas asmuo, kurio aplinkoje liko kitas. Jei ši hipotezė yra teisinga, pernados teisės šaknis būtų labai atavistinė.

Inicijos ritualai kaip hipotezė

Kita vertus, istorijoje ir priešistorėje taip pat būtų svarstomi pernados teisės kilmė. Tai susiję su seksualinio inicijavimo ritualais, būdingais daugeliui kultūrinių, įskaitant ir tuos, kurie vis dar išgyvena šioje eroje.

Šiuos ritualus sudarė asmens, kuris įžengė į seksualinį gyvenimą iš žinomo bendruomenės ar šeimos nario, inicijavimas. Pavyzdžiui, tai gali būti motina arba šamanas.

Iki Kolumbijos civilizacijos, kaip ir pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje ir Afrikoje, buvo tokia praktika. Antropologai apie Bronisławo Malinowskio, religijų filosofo ir mokslininko Mircea Eliade svarbą atsiskaito.

Pirmiau minėtos yra hipotezės, kurių nėra daugiau požymių dėl tikrosios priežasties. Bet kokiu atveju tikslingiau atsekti vokiečių genties kilmę ir vėliau patį „Medioevo“.

Germanų fonas

Germanų fone pirmiausia kalbama apie užsakymą beilager. Tai atitiko tam tikro viešpaties teisę sippe pasidalinti vestuvių lova su naujai susituokusiomis moterimis.

Sąvoka sippe Jis buvo teisėtas ir išreiškė asmenų grupę, kuri buvo susieta su bendra vyriškos gamtos kamieno. Tai yra sippes jie turėjo tikslą, panašų į viduramžių nusikaltimus, savigynos požiūriu.

Bet kokiu atveju, viešpaties teisė turėti seksualinius santykius su nuotaka pirmąją naktį buvo tai, kad tai buvo patvirtinta. Be to, ši teisė gali būti pakeista naujai susituokusių pinigų kiekio įnašu.

Mokėjimas grynaisiais pinigais svyravo ir buvo didesnis, nes padidėjo nuotakos socialinė hierarchija. Turime daryti išvadą, kad jei praktika taptų viduramžiais, tai galėjo būti pratęsimas beilager.

Klasikinės istorijos fonas

Kitas labai svarbus šaltinis, kuris mums atėjo iš galimo šio žiaurios praktikos atsiradimo, yra Herodoto. Herodoto pasakojimas jo kambaryje Istorija atkreipia dėmesį į Libijos gentį iš adirmaquids.

Pagal tai, ką nurodė Graikijos istorikas ir geografas, toje vietovėje buvo įprasta pirmiausia atnešti visus brides į karalių, kad galėtų susituokti, kad jis būtų nugriautas, jei tai būtų jo noras.

Be to, klasikinė mitologija atspindi situacijas, kuriose mirtingieji išprievartuojami dievų. Iš to kyla kai kurių mirtinų linijų, bet tai tik mitinės srities.

Viduramžių ženklai pernados dešinėje

Nėra tiesioginės praktikos pasekmės, kaip ir nebuvo nustatyta Kanono įstatyme. Tačiau yra keletas tekstinių ar teisinių priemonių, leidžiančių daryti išvadą, kad pernados teisė tam tikru momentu įvyko.

Airijos kronika žinoma kaip „Clonmacnoise“ anotai pabrėžia vikingų valdytojų prerogatyvas ankstyvųjų viduramžių metu. Šie valdytojai turėtų pirmenybę pirmuosius vestuvių naktį.

Tačiau Airijos ir Keltų tradicijose šios praktikos buvo kažkaip priimtos. Apskritai, „Clonmacnoise“ anotai jie puikiai įrodo, kad iš priešistorės ir iki XVIII a.

Taip pat yra 1400 metų dokumentas iš Šveicarijos. Šiame teisinio pobūdžio dokumente nustatyta, kad nuotaka ir jaunikis pirmąją naktį turėjo būti pristatyti Viešpačiui, nebent vyras sutiktų sumokėti grynųjų pinigų mokestį..

Šiuo atveju nustatyta suma buvo 30 centų; Vėlesni šio dokumento perrašymai sudarė net mokėjimo tvarką.

Iš Ispanijos taip pat yra požymių, kad ši praktika buvo vykdoma. Tai mes pamatysime toliau.

Pernados teisė Ispanijoje

Iš aplinkybių, esančių aplink galimą pernados teisę, du iš Ispanijos. Nors Ispanija taip pat yra politiniame feodalizmo kontekste, nenuostabu, kad jos realybė buvo panaši į kitas Europos šalis.

XII amžiuje teisiniai dokumentai, susiję su Kastilijos atostogų Alfonso X ženklais, apie kuriuos buvo galima atlikti pernados teisę. Savo ruožtu šie teisiniai dokumentai sako, kad kiekvienam, kuris pažeidė vestuvių naktį, būtų skiriamos iki 500 atlyginimų baudos.

Tačiau svarbiausias dalykas yra tai, kad šiame teisiniame dokumente yra karūna, kuri pasilieka teisę spręsti apie nusikaltimą. Akivaizdu, kad čia yra idėja apsaugoti save tarp bajorų narių.

Fernando katalikas

Iš Fernando el Católico taip pat yra dokumentų, kurie rodo, kad ši praktika įvyko Ispanijoje. Šis dokumentas yra Guadalupės arbitražo sprendimo dalis.

Šiame tekste nustatyta, kad ponai nebegalės miegoti su naujai susituokusiomis moterimis, pirmą naktį garbės simboliu. Tikriausiai karūnos tikslas buvo apriboti bajorų piktnaudžiavimus.

Nepaisant to, kad teisė į pernadą negalėjo būti visiškai patikrinta, tai yra faktas, kad viduramžiais buvo buvę seksualinės prievartos dėl nuliarinės klasės.

Buvo žinomų atvejų, pavyzdžiui, Remensos valstiečių sukilimas. Tai įvyko Katalonijoje nuo 1440 iki 1486 m. Ir, be kitų dalykų, kilo dėl seksualinių klaidų, kuriuos valdovai padarė vasalams.

Be to, nuo 1467 iki 1469 m. Įvyko Galicijos Irmandiños sukilimas, kur taip pat buvo atvejų, kai ponai buvo pažeidžiami. Svarbu paminėti, kad seksualinio pobūdžio piktnaudžiavimai bajorams nebuvo labai dažni.

Mitas ar realybė?

Kaip matėme, šiuo metu nėra patikimų ir mokslinių įrodymų, kad ši praktika buvo įvykdyta. Tai yra pagrindinė kliūtis padaryti galutines išvadas.

Istorikai nurodo, kad tai buvo kažkas labiau simbolinė, taip pat tai, kad valstiečiai reikalavo savo valdovo leidimo tuoktis.

Šis leidimas apėmė mokestį, kurį turėjo sumokėti pats feodalinis valdovas. Šis mokestis gavo skirtingus pavadinimus pagal kalbą, kuria jis buvo išreikštas, tačiau lotyniškas balsas buvo cullagium, kuris reiškė „kolekciją“.

Pernados teisės pabaiga

Trumpai tariant, didelę galią turinčių monarchų, tokių kaip Fernando El katolis arba Alfonso X, įsikišimas nutraukė šiuos įtariamus veiksmus.

Bažnyčia suteiktų perversmo malonę per kanonų teisę ir apsaugą, kurią ji suteikia santuokos institucijai. Tačiau kažkaip jie ir toliau piktnaudžiauja kitomis aplinkybėmis, pavyzdžiui, Lotynų Amerikos kolonijoje.

Tokiais atvejais piktnaudžiavimas buvo padarytas prieš vietinius gyventojus ir vėliau prieš valstiečius, dirbančius žemės valdytojų pavedimu.

Be abejo, nepaisant to, ar tai atsitiko, pernados teisė yra piktnaudžiavimas kitos šalies vientisumu. Žmonijos užduotis - peržengti geresnę civilizaciją.

Nuorodos

1. Brundage, J. A. (2009). Teisė, seksas ir krikščionių draugija viduramžių Europoje. Čikaga: Čikagos universiteto spaudos universitetas.
2. d'Avray, D. (2005).Viduramžių santuokos: simbolika ir visuomenė. Oksfordas: „Oxford University Press“.
3. Karras, R. M. (2017). Seksualumas viduramžių Europoje.Londonas: Taylor & Francis.
4. Malinowski, B. (1984). Mokslinė kultūros teorija .Madridas: Sarpe .
5. O'Callaghan, J. F. (2013). Viduramžių Ispanijos istorija. Niujorkas: „Cornell University Press“.