Wari kultūros istorija, religija, ekonomika ir pagrindinės charakteristikos

The wari kultūra arba huari buvo sukurtas nuo septintojo amžiaus iki tryliktojo amžiaus. C. Jis vyko Kuskas, Peru Andų centre, ir buvo pirmoji Andų imperija.

Šis miestas buvo militaristinis, o svarbiausias švitinimo objektas buvo administraciniai centrai, kontroliuojantys visas jos teritorijas.

Wari armija kovojo ir užkariavo netoliese esančius miestus; Jo pagrindiniai ginklai buvo akmens ašys, ietys, lankai ir strėlės.

Wari kilmė yra „Tiahuanaco“, „Nazca“ ir „Huarpa“ kultūrų sintezė. Wari imperija įkūrė inkas kultūros kultūros vertę.

Savo politiniu ir socialiniu aspektu wari kultūra įgyvendino mintį apie naują miesto gyvenimą, kuriantį sieną, nors teritorijos sienos buvo išsaugotos kaimo vietovėje.

Ši kultūra buvo suskirstyta į keturis laikotarpius. Pirmuoju laikotarpiu valstybė ir miestas išryškėjo iš Tiahuanaco kultūros, orientuotos į technologiją ir religiją..

Antruoju laikotarpiu pokyčiai buvo radikalūs, miestas sparčiai augo, kai jis išaugo nuo šiaurės iki pietų ir į centrinę pakrantę.

Trečiajame etape vyko politiniai pokyčiai, o gyventojų skaičius gerokai išaugo. Ketvirtajame etape dėl klimato kaitos sumažėjo wari, taigi administracija ir jos projektai išnyko.

Pagrindinės charakteristikos

1- Religija

Wari religija priėmė Tiahuanaco kultūros dievus, mitus ir ceremonijas. Jie garbino Varo ar dievo Bizco dievą.

Per tekstilę jie perdavė savo religines mintis. Mistinės emblemos embrijomis išsiuvinėtos tunikos buvo kunigų suknelės dalis, kad atliktų ceremonijas ir ritualus.

Pachakamako šventykla buvo svarbiausia vieta, kurioje buvo laikomi kultai. Wari religija išsiplėtė iš šiaurės į pietus, apimanti didžiąją dalį Sierros į Callejón de Huaylas.

Jo išplėtimo įrodymai atsirado dėl jo ceremonijoms naudojamų vienetų, kurie buvo surasti visose minėtose vietose.

2 - Architektūra

Wari civilizacijoje galima pamatyti didelius pastatus. Tarp jų yra šventyklos, mauzolės ir požeminės galerijos.

Jie pristatė miesto miesto architektūros modelį, kuriame išsiskiria įvairūs strateginėse vietose esantys viešieji viešieji pastatai. Tai rodo, kad tai buvo kieta ir planuojama visuomenė.

Wari sostinę sudarė dideli sieneliniai miestų miestai su sandėliais, gatvėmis, aikštėmis ir kiemais.

Karo ir politinio elito rezidencijos buvo pastatytos trimis aukštais. Kai kurios iš šių konstrukcijų buvo nudažytos balta spalva, o tai savo ruožtu paskleidė saulės šviesą.

Jo pastatai daugiausia buvo stačiakampiai ir, kitais atvejais, kvadratiniai, buvo pastatyti iš akmens ir purvo. Be to, jie pastatė kelius, jungiančius netoliese esančius miestus.

Sienos ar koplyčios buvo pastatytos su pailgos akmenimis, įstrigusiais purvo. Šių sienų aukštis yra nuo 8 metrų iki 12 metrų ir 3 metrų pločio, ilgesnis kaip 400 metrų. Tai sudarė didelę kamerą.

Pachacamac šventykla yra vienas svarbiausių religinių centrų Wari architektūroje. Ši teritorija veikė kaip orakulas.

Tai platforma, kurioje yra žingsnių ir šešių pusių piramidė. Šioje šventykloje, be kitų erdvių, yra sandėliai, kambariai, pagrindinė aikštė ir atriumas.

3- Ekonomika

Wari imperija neturėjo prekybos monetų, nes vyriausybė buvo atsakinga už produktų gamybą ir platinimą.

Tačiau wari žmonės gamino savo maistą ir apsipirkė prekybos centruose per keramiką, tekstilę, brangakmenius, auksakalius ir statuletus.

Wari ekonomika buvo pagrįsta žemės ūkiu. Dėl drėkinimo kanalų ir sistemų gamybos jie sugebėjo padidinti kitų produktų gamybą iš kukurūzų, mashua, quinoa, bulvių, kasavos, saldžiųjų bulvių, medvilnės, kokos..

Per gamybą miestas galėjo išplėsti per centrinius Andus, nuo šeštojo iki dešimtojo amžiaus, o kita vertus, jie taip pat skyrė gyvulius, auginančius lamas ir alpakas.

Kelių tinklai, susiję su visais provincijų administraciniais centrais, buvo gyvybiškai svarbūs Wari imperijai, palaikydami ekonominius santykius ir taip užtikrindami geresnį bendravimą su kitomis bendruomenėmis..

Dėl šios priežasties šis miestas tapo gamybos, mineralinio turto, žemės ūkio, gyvulininkystės ir gamybos varikliu dėl savo griežto planavimo.

4- Keramika

Pirmajame Wari keramikos etape jos gabalai buvo dideli, skirti laidotuvių ritualams kaip aukos. Ši praktika rodo Tiahuanaco kultūros įtaką.

Laikui bėgant, sumažėjo keraminių gabalų dydis, o gamyba tapo daug ambicingesnė.

Keramikos dizainą įkvėpė gyvūnai, mistinės būtybės ir mitologinės būtybės su kačių galvomis.

Wari keramika buvo polichromatinė. Jo spalvose yra grietinėlė, ochra, juoda, raudona ir ruda.

Jo kūriniams būdingos ryškios spalvos; iškilmingiausi dubenys buvo svarbiausi objektai.

Taip pat labai paplitę buvo buteliai, modeliuojami indai, akiniai ir maži ąsočiai su sfinkso kaklu..

5- Tekstilė

Wari tekstilės gaminiai buvo geros kokybės ir naudojami baltos, juodos, ryškiai raudonos, ryškiai mėlynos, auksinės ir pilkos spalvos pluoštuose..

Jo dizainas buvo formuojamas kaip puma, prezervatyvai, mitologinės būtybės ir žmogaus galvos. Jie naudojo vilną drabužiams gaminti.

Jo gobelenai yra vieni geriausių pasaulyje, jų estetika ir vaizdai; Jie buvo pagaminti iš medvilnės ir vikunos vilnos.

Kita vertus, tunikos buvo sukurtos abstrakčiais geometriniais dizainais ir ryškiomis spalvomis.

Dauguma dizaino formų buvo panaudoti modelių pavidalu, o jų kūrimui panaudota apmušalų technika.

Be to, wari padarė gražius medvilnės ir plunksnų audinius, kurie rodo didelę spalvų harmoniją.

Gobelenų audėjai sukūrė labai didelius 2 metrų aukščio 2 metrų pločio stakles, todėl reikėjo dviejų ar daugiau procesorių, kurie turėjo nuolat dirbti per mėnesį, kad užbaigtų kūrinį.

Kūriniuose buvo vertikalių juostų su kartotiniais dizainais, o atauduose buvo ataudų ir paprastų kryžių, kad jie nesuteptų.

Kai kuriais atvejais galite matyti suspaustus skaičius, o kitose - vaizdas sustiprinamas.

Nuorodos

1. Pažymėti Cartwright. Wari civilizacija. (2015). Šaltinis: ancient.eu
2. Huari Šaltinis: britannica.com
3. Wari kultūra. Šaltinis: tampere.fi
4. Wari kultūros vietos. Šaltinis: am-sur.com
5. William Harris. „Huari“ administravimo struktūra. (1991). Atkurta iš: books.google.com