Purepecha kultūros charakteristikos, kilmė, teritorija, tradicijos



The Purepecha kultūra Tai buvo prieš Kolumbijos kultūrą Meksika, kuri buvo įkurta daugiausia Michoacán valstijos regione. Tai buvo žinoma Ispanijos užkariautojams kaip Tarascan kultūra. Jo kilmė yra labai neaiški; Purepecha kultūra, skirtingai nei actekai, nepaliko dokumentinių įrašų.

Tačiau Ispanijos misionieriai, evangelizavę Tarascanus, manė, kad tai yra aukštesnė kultūra. Geriausias istorinės informacijos šaltinis yra „Relación de Michoacán“; Tai buvo dokumentas, kurį parašė Ispanijos Pranciškonų friar Jerónimo de Alcalá, maždaug 1538 m.

Žemės ūkis ir maisto rinkimas buvo pagrindinė tarasiečių veikla, jie taip pat buvo geri medžiotojai ir žvejai. Ši paskutinė veikla buvo palanki geografinei vietai netoli ežerų ir salų. Taip pat jie buvo puikūs įvairių medžiagų meistrai.

Jie taip pat išsiskyrė dėl metalurgijos įgūdžių; ekspertai teigia, kad jie buvo pažangiausi Meksikoje. Be to, jie buvo pažengę keramikoje, išryškindami tiek vidaus laidotuvių (kasdienio naudojimo daiktus), tiek jų laidojimo keramikos egzotiškus dizainus..

Purépecha kultūra buvo labai svarbi ispanams. Hernán Cortés kampanijoje prieš actekus Tarascas susivienijo su užkariautojais. Šiuo metu Tarascans patiria lėtą asimiliacijos procesą vyraujančioje Meksikos mestizo kultūroje, tačiau Tarascan kalba yra labai nedaug vienišų žmonių..

Nepaisant konservatyvumo, tradicinis Tarascan kostiumas dingsta. Dauguma vyrų dėvi džinsinio darbo drabužius ir vilnos švarkus. Veltiniai skrybėlės yra skirtos ypatingoms progoms.

Daugelis moterų dėvi medvilnės sukneles. Per daugelį metų tradicinis moteriškasis kostiumas buvo modifikuotas, nors jie palaiko rebozo, valstiečių palaidinę, sijoną ir huipilą (paltą arba tuniką)..

Indeksas

  • 1 Kilmė ir istorija
    • 1.1 Actekai ir tarascai
  • 2 Purépecho charakteristikos
    • 2.1 Muitai ir tradicijos
    • 2.2 Religija
    • 2.3 Kalba
    • 2.4 Įnašas į Meksikos kultūrą
  • 3 Geografinė vieta ir teritorija
    • 3.1. Iki Kolumbijos periodas
    • 3.2 Naujienos
  • 4 Tradicijos
    • 4.1 Mirusiųjų diena
    • 4.2 Gvadalupės Mergelės diena
    • 4.3 Senųjų vyrų šokis
    • 4.4 Epiphany diena
    • 4.5 Žvakių diena
    • 4.6 Karnavalas
    • 4.7 Šventoji savaitė
    • 4.8 Nepriklausomybės diena
    • 4.9 Šventųjų nekaltųjų diena
  • 5 Religija
    • 5.1 Cuerauáperi arba Kuerajperi (tas, kuris išlaisvina vėją)
    • 5.2 Xaratanga (tai yra visur)
    • 5.3. Cuerauáperi arba motina
    • 5.4 Tata Jurhiata (Tėvo saulė)
  • 6 Šventiniai centrai
  • 7 Architektūra
    • 7.1 Yácatas
    • 7.2 Yácato sienos
    • 7.3 Sieniniai keliai arba uatziris
    • 7.4 Platformos
    • 7.5 Karaliaus takas
    • 7.6 Lookout
  • 8 Socialinė organizacija
    • 8.1 Kunigai ir kariai
    • 8.2
    • 8.3 Amatininkai
  • 9 Interesų straipsniai
  • 10 Nuorodos

Kilmė ir istorija

Nors tai nepatvirtinta, kai kurie specialistai teigia, kad Purepecha kultūra klesti nuo 1100 iki 1530 m. C. Kiti teigia, kad tai buvo nuo 1200 iki 1600 m. C.

Siekdami nustatyti Purepecha kultūros kilmę, subjekto mokslininkai rėmėsi jų kalba ir meistriškumu. Taigi, buvo stebimi Purépecha kalbiniai panašumai su Pietų Amerikos Kechua kalba.

Jie taip pat rado tuos pačius sutapimus su Tarascan keramikos stiliais ir metalo apdirbimo metodais. Šie metodai, anot ekspertų, anksčiau nebuvo žinomi Meksikoje.

Remiantis šiais įrodymais, yra teorijų, kuriomis Pietų Amerikoje, tarp inkų, atsiranda Purepecha kultūros kilmė. Tada jie persikėlė į Centrinę Ameriką, kad įsikurtų toje pačioje vietovėje kaip ir Actekai.

Actekai ir Tarascos

Actekai daugiau nei vieną kartą bandė užkariauti Tarascan žemes, bet niekada nepasiekė savo tikslo; tai privertė juos tapti nesuderinamais konkurentais. Cortés pasinaudojo tuo, kad į savo karą prieš actekus įtrauktų tarasanus kaip sąjungininkus.

Praėjus dvejiems metams po Tenochtitlano (1520 m.) Kritimo, ispanai užpuolė Tarascans. Paskutinis Tarascan karalius pasiūlė mažai pasipriešinimo. Kai tik jis pateikė, visos kitos Tarascano karalystės pasidavė taikiai.

Ispanijos karūna paskirta Vasco de Quiroga valdyti Tarascan kaimus. Quiroga juos organizavo pagal amatų rūšis; ši meninės specializacijos organizacija išlieka.

Purépecho charakteristikos

Iš keleto aspektų manoma, kad „Purépecha“ žmonės buvo pažengusi civilizacija Meksikos laikais prieš ispaną. Jie buvo skirti daugeliui profesijų, tokių kaip architektūra, tapyba, auksakalystė ir žvejyba.

Jau penkioliktajame amžiuje jie dominavo metalų tvarkyme, o tai ilgainiui reiškė kelių komercinių santykių atidarymą.

Kultūros plėtra

Jie sugebėjo išplėsti savo kultūrą visame Mesoamericoje iki 1500 metų vidurio, kai ispanų atvykimas reiškė beveik nedelsiant išnykimą imperijai.

Nepaisant to, kad kovojo su daugeliu kovų su actekų imperija (kuri niekada negalėjo užkariauti), Ispanijos imperija sugebėjo juos įveikti.

Nors jų kultūrai ir gyventojams pavyko išgyventi, daug jų infrastruktūros buvo sunaikintos ir jų valdovai žuvo.

Muitai ir tradicijos

Kaip ir dauguma Meksikos civilizacijų, jie turėjo daug papročių, susijusių su gamtos elementų garbinimu.

Būdamas savo mėgstamiausiu maistiniu kukurūzu, buvo laikoma sėkme auginti įvairių spalvų kukurūzus ir lydėti juos su pupelėmis, kad būtų išlaikytas geras pasėlių ir gerovės sezonas likusiam metų laikui..

Religija

Politeistinio pobūdžio jie tikėjo, kad visata suskirstyta į tris pagrindines dalis: dangų, žemę ir požemį.

Trys dievybės pakilo virš kitų:

-Curicaveri, karo ir saulės dievas, kuriam buvo sukurtos žmogaus aukos ir kurių simbolis buvo grobio paukščiai. 

-Jo žmona Cuerauáperi, kūrinijos deivė, kuriai buvo priskirtas lietus, gyvenimas, mirtis ir sausra.

-Jų dukra, Xaratanga, mėnulio ir vandenyno deivė.

Kalba

„Purepecha“ kalba yra labai netipinė, nes ji neturi lingvistinių santykių su kitais to paties laikotarpio Meksikos gyventojų ir civilizacijų kalbomis..

Pripažintos keturios geografinės veislės, apimančios kelis Michoacán, Sierra, Lacustrine, La Cañada ir La Ciénaga rajonus. Jis taip pat žinomas kaip kalba Tarasco Į 2015 m. Kalbėjo apie 140 000 žmonių.

Indėlis į Meksikos kultūrą

Jų skirtingi kultai į elementus, gyvenimą ir mirtį turėjo įtakos Meksikos tradicijoms, kurios tęsiasi iki šios dienos.

Dėl artimųjų palaidojimų, kurie anksčiau buvo surengti ceremoninio tipo aktą, kur mirusysis buvo sunaikintas ir palaidotas su savo drabužiais, asmeniniais daiktais ir netgi jo tarnystės nariais.

Geografinė padėtis ir teritorija

„Purépechas“ žydėjimas įvyko tarp XV – XVI a., Kai „Purépecha“ imperija apėmė ne tik Michoacáną, bet ir dalis Jalisco ir Guanajuato..

Šiandien jie išsiplėtė į kitas Meksikos tautos valstybes, pvz., Jalisco, Guerrero ir Baja California, taip pat kelis mažesnius JAV ir Kanados miestus. 

Iki Kolumbijos periodo

Terasas, kuriame gyveno Tarascans, pasižymėjo aukštais vulkaninėmis plokštumomis ir ežerais. Iš savo sostinės Tzintzuntzano Tarascans atėjo valdyti daugiau nei 75 000 km² imperiją..

Tarascan sostinė buvo didžiausia gyventojų gyvenvietė. Tai buvo šiaurės rytinėje Pátzcuaro ežero dalyje. Iš ten Tarascans taip pat kontroliavo apie 90 kitų miestų aplink ežerą per labai centralizuotą ir hierarchinę politinę sistemą.

1522 m. (Dabartinės eros) ežero baseino populiacija buvo apie 80 000, o Tzintzuntzanas - 35 000 gyventojų. karaliaus ar Cazonci.

Naujienos

„Purépechas“ gyvena daugiausia Meksikos valstijoje. Jie yra žinomi kaip michoaca arba michoacanos. Jie taip pat gyvena Guanajuato ir Guerrero valstijose.

Šiandien „Purépecha“ kultūra yra Tarascan-Mexican ir Hispanic-Mexican (mestizo) tautų kultūrinė mozaika. Jie įsikuria etniniame Tarascan branduolyje, atitinkančiame tris gretimus parajonius.

Šie paprogramės prasideda salos ir Pátzcuaro ežero bendruomenėmis. Toliau mes turime aukštumų miškus į vakarus nuo Pátzcuaro ežero; Šis plotas yra žinomas kaip Purépecha kalnų ar Tarascan plynaukštės.

Trio užsidaro su nedideliu Douro upės slėniu, į šiaurę nuo Purépecha plokščiakalnio, vadinamo La cañada de los eleven pueblos, vertimo į ispanų kalbą..

Šiuo metu yra migruotos Tarascan grupės, kurios buvo įsteigtos kitose Meksikos valstijose, pvz., Jalisco, Guanajuato ir Guerrero.

Juos taip pat galima rasti Meksikoje, Kolimoje ir Baja Kalifornijoje ir netgi buvo įsteigti Jungtinėse Valstijose. Panašiai yra ir kitų šalių, pvz., Kanados ir Grenlandijos, Michoacán bendruomenės.

Tradicijos

„Purépecha“ arba „Tarascan“ kultūra turi keletą tradicijų. Štai keletas svarbiausių:

Mirusiųjų diena

Mirusiųjų diena švenčia lapkričio 2 dieną; tačiau kai kuriose srityse šventės prasideda spalio 31 d.

Šiomis dienomis šeima ir draugai miega kapinėse, kur lieka jų giminių liekanos. Antkapiai puošia žvakėmis, gėlių puokštėmis, maisto plokštelėmis ir tipiškais saldumynais.

Gvadalupės Mergelės diena

Šią dieną rugsėjo 12 dieną švenčia Purépecha kultūra. Gvadalupės Mergelė yra Meksikos globėjas. Jo garbei, be kitų užsiėmimų, vyksta šokiai, paradai ir masės.

Senųjų šokis

Tai šokis prieš ispanų kilmę, pagarba aborigenų dievams (ugnies dievui, laikui, saulei, be kita ko). Paprastai ją vykdo Patzcuaro ir Michoacán Purépechas.

Šokėjai dėvi kukurūzų lapų kaukes. Šios kaukės nudažytos senais veidais.

Tai aborigeninis šokis, kuris yra malda dievams. Šokėjai prašo pasimėgauti geru sveikata net ir senatvėje.

Epiphany diena

Jis taip pat vadinamas Karalių diena ir švenčiamas sausio 6 dieną. Šią dieną trys Magi atvyko į Betlieją. Po šios tradicijos Michoacán vaikai gauna dovanų epifanijai.

Candelaria diena

Žvakių diena švenčiama vasario 2 d., O pagrindinė gastronominė veikla - valgyti tamales.

Karnavalas

Karnavalas švenčiamas pirmadieniais ir antradieniais prieš pelenų trečiadienį. Michoacán mieste yra atrakcionų mugės, gastronomijos mugės, konkursai, koncertai, paradai ir rodeos..

Šventoji savaitė

Šios savaitės metu religiniai ritualai prisimena Kristaus aistrą. „Via Crucis“ ir vidurnakčio masių šventė yra dažna.

Nepriklausomybės diena

Nepriklausomybės diena švenčiama rugsėjo 16 dieną. Michoacane yra pagrindinės valstybės gatvės.

Nekaltų Šventųjų diena

Jis minimas gruodžio 28 d., Kad būtų paminėta masinė vaikų žudynė, kurią karalius Herodas įsakė po Jėzaus gimimo. Šią dieną yra įprasta išgirsti žmones.

Religija

Kaip ir dauguma Mesoamerikos kultūrų, Tarascan buvo politeistinis. Jo pagrindinis dievas buvo Curicaueri (ugnies dievas); tai laikoma seniausia Tarascan dievybe.

Aukščiausiasis vyriausiasis kunigas, kunigo klasės vadovas, buvo atsakingas už religijos vadovavimą. Jie tikėjo, kad Pátzcuaro baseinas buvo kosmoso centras ir kad visata turėjo tris dalis: dangų, žemę ir požemį..

Tarp kitų dievybių, kurias pagerbė Tarascanai, išsiskiria:

Cuerauáperi arba Kuerajperi  (tas, kuris išlaisvina vėją)

Ji yra Curicaueri žmona ir atstovauja Mėnuliui. Tai yra visų dievų motina ir tėvas.

Xaratanga (tas, kuris yra visur)

Tai yra Mėnulio ar Cuerauáperi, ponia ar motinos mėnulio ar naujo mėnulio kvietimas.

Cuerauáperi arba motina

Tai yra pagrindinio dievo gimdymo ir žmonos dievybė.

Tata Jurhiata (Tėvo saulė)

Tai vardas, kurį vietiniai gyventojai suteikia Michoacán saulei, o ne dievybei.

Ceremoniniai centrai

Ihuatzio yra archeologinė vietovė, esanti pietiniame Tariaqueri kalno šlaite. Miestą įkūrė Purepecha kultūra, naudojama kaip astronominė observatorija ir ceremoninis centras. „Ihuatzio“ reiškia „coyotes“ vietą.

Jis įsikūręs pietinėje Pátzcuaro ežero pakrantėje Tzintzuntzano savivaldybėje. „Ihuatzio“ turi svarbius priešpranešimą liaudies laikų paminklus, pabrėždamas piramidės, skirtas Curicaueriams ir Xaratangai.

Archeologinių kasinėjimų metu buvo rastos dviejų žmogaus gyvenviečių, esančių skirtingais laikotarpiais, žaizdos. Pirmasis įrašomas tarp 900 ir 1200 (dabartinė eros); Ši pirmoji okupacija atitiko Nahuatl kalbos kalbėtojų grupes.

Kita vertus, antroji okupacija įvyko nuo 1200 iki 1530 m. Pasak specialistų, šiuo laikotarpiu buvo pasiektas maksimalus Purepecha kultūros vystymasis.

Ihuatzio buvo pastatytas ant dirbtinai išlyginto plynaukštės, ir yra laikomas labai svarbiu Michoacán prehispanic istorijai. Nors ji yra palyginti maža, rastos piramidės puikiai tinka jų dizainui.

Taip pat buvo skulptūra, atspindinti chaco moolą (būdingas Toltec kultūros elementas), taip pat keliai ir sienos, kurios supa svetainę.

Architektūra

Labiausiai būdingi Purépecha ar Tarascan kultūros architektūros elementai yra šie:

Yácatas

Jie yra pastatai, kurių pagrindą sudaro stačiakampis su puslankiu. Šios konstrukcijos būdingos kai kuriems XV ir XVI a. Tarascan miestams. Jie turėjo kopėčias, įmontuotas į stačiakampio formos kūno centrą.

Yácato sienos

Yácato sienos buvo pastatytos horizontaliomis plokštėmis, padengtomis uolos ir žemės šerdimi. Išorės apdaila susideda iš janamus blokų (plokštės su graviruotais motyvais).

Sieniniai keliai arba. \ T uatziris

Uatziris sudarytas iš akmens plokščių padengtos akmens ir žemės šerdies. Jie apsupo didelę gyvenvietės dalį ir turėjo dvigubą funkciją valdyti kelią ir įėjimą.

Platformos

Platformos buvo stačiakampės bazės, ant kurių įsikūrė yácatas. Jie buvo pastatyti su žemės ir akmens šerdimi. Jie taip pat buvo padengti cementinėmis akmens plokštėmis.

Karaliaus takas

Jie buvo maždaug 250 m ilgio ir 20 m pločio bei daugiau nei 5 m aukščio takai. Jie buvo pastatyti iš plokščio pagrindo ir juos riboja briaunos.

Manoma, kad jie tarnavo cazonci (Tarascan pavadinimas valdovui), kad iš ceremonijos centro būtų perkelti į skirtingus struktūros taškus.

„Viewpoint“

Tai buvo apskrito pagrindo konstrukcija cilindro pavidalu; Tai turėtų tarnauti kaip kosmoso observatorija. Michoacáne nėra kitų panašių struktūrų.

Socialinė organizacija

Tarascano visuomenė buvo suskirstyta į bajorų, bendrininkų ir vergų. Pagal Michoacano santykius, Purepecos bajorystė buvo suskirstyta į tris grupes: honorarą, pranašumą ir žemesnįjį kilmingumą.

Kunigai ir kariai

Kunigai ir kariuomenės vadai užėmė aukščiausiąjį bajorą, priklausė valdančiajai klasei. Prekybininkai, amatininkai, ūkininkai ir bendri bei laisvi žmonės sudarė dominuojančią klasę.

„Royalty“

„Royalty“ gyveno sostinėje ir šventame Ihuatzio mieste. Cazonci arba irecha buvo didžiausias valdovas, politinės Purepecha kultūros organizatorius. Tarp jo priskyrimų buvo pavadinti savo gimines kaip tautos kaktusus savo karalystėje.

Cazonci mokestis buvo paveldimas. Savo ruožtu valdovo mirtimi jam sekė vyriausias sūnus. Purepecos kultūros vyriausybė buvo monarchinė ir teokratinė.

Amatininkai

Kita svarbi socialinės organizacijos dalis buvo amatininkai. Tai buvo žinoma dėl juvelyrinių dirbinių, pagamintų iš sidabro, aukso, bronzos, vario ir turkio.

Prekyba buvo labai svarbi Purepecha kultūrai. Tai leido jiems kontroliuoti actekus ir laikyti juos įlankoje po nuolatinių konfliktų tarp jų.

Interesų straipsniai

„Purépechas“ ekonominė veikla.

„Purepecha“ būstas.

Nuorodos

  1. Purepecha (s.f.). Gauta 2017 m. Spalio 3 d. Iš „Ethnologue: World of the World“.
  2. Aníbal Gonzáles (2015 m. Kovo mėn.). Purepecha arba Tarascan kultūra. Gauta 2017 m. Spalio 3 d. Iš kultūros istorijos.
  3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Vakarų ir šiaurinės Meksikos archeologija.
  4. Mark Cartwright (2013 m. Gruodžio 11 d.). Tarascan civilizacija. Gauta 2017 m. Spalio 3 d. Iš Senovės istorijos enciklopedijos.
  5. „Purépechas“ (2013 m. Lapkričio 4 d.). Gauta 2017 m. Spalio 3 d. Iš „Purepech“.
  6. „Purépechas“: savybės, muitinė ir kalba (s.f.). Gauta 2017 m. Spalio 3 d. Iš „Blogitravel“.
  7. Purepecha kultūra. (2012 m. Lapkričio 22 d.). Purepecha kultūra atitinka žmogų! Paimta iš culturapurepecha.webnode.mx.
  8. „Mexconnect“. (2006 m. Sausio 1 d.). Tarasco kultūra ir imperija. Paimta iš mexconnect.com.
  9. Encyclopædia Britannica. (2009 m. Kovo 3 d.). Tarasco Paimta iš britannica.com.
  10. Indijos kultūros. (s / f). Purepecha, Tarascan indai. Paimta iš indėnų - kultūrizmo.com.
  11. Cartwright, M. (2013 m. Gruodžio 11 d.). Tarascan civilizacija. Paimta iš senovės.eu.
  12. Manterola Rico, S. (2014, 09 spalis). Jiuátsïo, Ihuatzio. Šventinis Purepecha kultūros centras. Michoacán, Meksika Paimta iš purepecha.mx.
  13. Study.com akademija. (s / f). Purepecha kultūra, kalba ir menas.