Viduramžių kodo kilmė ir charakteristikos

The cviduramžių kodas Tai buvo etikos standartų rinkinys, kuriuo riteriai buvo valdomi viduramžiais. Nors buvo būdų elgtis socialinėje srityje, šis kodas buvo skirtas tik tiems, kurie gavo tokį paskyrimą. Kilmė yra paskutiniais Romos imperijos laikais ir karolingais.

Tai buvo tada, kai buvo pradėta kavalerių raitelių idealizacija, iš pradžių susijusi su bajorais. Vėliau kryžiaus žygių metu, kai šie riteriai pasiekė aukštą tašką, taip pat maišydavo religinį elementą savo elgesyje.

Nors visada buvo tie didikai, kurie pasiekė šį garbę, viduramžiais taip pat yra tam tikras meritokratinis komponentas. Daugelis turi pradėti savo pasiruošimą iš apačios, būdami gvazdikėliai ir puslapiai, ir įrodyti savo vertę ir garbę.

Viduramžių kodo, kurį gyrė literatūra, buvo tokie dalykai kaip teisingumas, drąsa, lojalumas, tikėjimas ir kilmingumas. Kiekvienas turi turėti vadinamąsias kardinines dorybes, taip pat ir aukštesnes.

Indeksas

• 1 Kilmė 
  • 1.1 Prancūzijos Karalystė
  • 1.2 Anglija
  • 1.3 Kryžiaus žygiai
• 2 Viduramžių kodo charakteristikos
  • 2.1 Drąsa ir drąsa
  • 2.2 Teisingumas
  • 2.3 Lojalumas
  • 2.4 Tikėjimas
  • 2.5 Nuolankumas ir atvirumas
  • 2.6 Dėkingumas ir kilmingumas
• 3 Nuorodos

Kilmė

Dauguma autorių mano, kad viduramžių kavalerijos pradžia, taigi ir jos kodas, prasideda vėlyvojoje Romos imperijoje, jos etikitai ir catafractos. Be to, karolingiečiai buvo ir kiti aiškiausi.

Iš ten vyksta šių sportininkų idealizacija, suteikianti jiems moralines ir socialines vertybes. Viduramžių riterinė literatūra turėjo daug ką daryti su šiuo pasiūlytu vaizdu. Yra skirtingų teorijų apie tai, kur iš tiesų atsiranda viduramžių kodo sąvoka.

Prancūzijos Karalystė

Kai kuriems autoriams viduramžių kavalerijos kilmė yra Prancūzijoje, atsiradusi po Karolingijos imperijos dezintegracijos. Tokiu būdu, dešimtojo amžiaus pabaigoje riteriai tapo galingiausiais kariniais korpusais ir, kaip toks, kaupė politinę galią.

Būdamas riteris buvo ne tik karinio meistriškumo klausimas. Turėjote turėti reikiamą turtą, kad galėtumėte palaikyti arklius ir galimybes gauti tinkamą mokymą.

Po truputį diferencijavimas, pagrįstas įgūdžiais, tapo savotiška jausmo priklausymo riterinei klasei su tinkamu elgesiu ir vertybėmis.

Iš pradžių riteriai labiausiai išsiskyrė karių dvasia. Tačiau literatūroje prasidėjo jų įgūdžių ir elgesio idealizacija..

Bažnyčia atliko svarbų vaidmenį įvedant elementus, reguliuojančius karo elgesį šiuose riteriuose.

Tokios institucijos, kaip Dievo grobis, pasirodė ir nukreipė dalį savo misijos į tikslus, daugiausia susijusius su krikščioniškąja dvasia, kova su nekaltaisiais ir prieš neteisybę..

Anglija

Kita vertus, kiti autoriai nurodo Angliją kaip vietą, kur prasidėjo riterinė tradicija. Tai būtų įvykusi po invazijos į William Conqueror Normanus, maždaug 900 metų. Daug jaunų vyrų apsigyveno teritorijoje, kuri prisiekė valdovams.

Šie pirmieji kareiviai sukaupė turtą ir žemę kaip mokėjimą už savo paslaugas. Galų gale, jie patys tapo savotiška klasė, su atributais, kurie anksčiau buvo skirti bajorui ir savo kariuomenei..

Buvo būtina prisiekti tapti riteriu. Šiame įsipareigojime jie pažadėjo ginti silpnuosius, tarnauti karaliui ir Dievui ir būti nuolankūs prieš kitus.

Kryžiaus žygiai

Paskutinis galutinis viduramžių kodų ir riterių kilmės taškas yra kryžiaus žygiai. Per šiuos religinius karus dominuoti Šventosiose vietose, pasirodė ir religinės, ir civilinės.

Šie riteriai turėjo ginti piligrimus ir neleisti musulmonams atgauti jau užkariautų vietų. Tai buvo vienuolynai-kariniai įsakymai, tokie kaip šventyklos ar šventyklos.

Keturioliktame amžiuje, kai krikščionys prarado Šventąją žemę, šie įsakymai turėjo ieškoti naujų užduočių. Savo ruožtu, karaliai nukopijavo struktūras ir kodus, kad surastų savo kavalerijos įsakymus, kad apsaugotų jų galią.

Viduramžių kodo ypatybės

Apskritai, viduramžių visuomenės moralinis kodeksas buvo pagrįstas religinėmis koncepcijomis. Kapitalo nuodėmės ir pagrindinės dorybės buvo centras, kuris modeliavo elgesį. Tai buvo sakramentų įvykdymas, visi pagal Dievo valią.

Riteriai to nepažįsta, nors jų atveju buvo tam tikrų karių statuso ypatumų.

Ne veltui dalis jos kodekso buvo sukurta taip, kad būtų išvengta galimų piktnaudžiavimų. Tuo tikslu jiems buvo suteiktas paslaugų tikslas ir kai kurios garbės ir švietimo taisyklės, atitinkančios jų būklę.

Drąsa ir drąsa

Riteriai buvo įpareigoti jų kodo, kad būtų stengiamasi pasiekti tobulumą visuose savo veiksmuose. Ne tik karinėse, bet ir kitose, kurios buvo susijusios su jų atsidavimu teisingumui. Be to, jie turėtų būti nuolankūs, o ne elgtis siekdami asmeninės naudos, bet bendra Dievo gerovė ir gynyba.

Kita vertus, brangiausias kelias asmeniniame lauke buvo šių karių pliusas. Jie turėjo daryti prielaidą, kad jie ketina asmeniškai paaukoti savo tikslus. Ši drąsa negalėjo prieštarauti gailestingumui, kurį turėjo turėti gerbėjai.

Teisingumas

Bandymas visuomet pasiekti „teisingą dalyką“, nepaisydamas asmeninių interesų ar išankstinių nusistatymų, buvo dar vienas esminis šių džentelmenų gyvenimo aspektas..

Kaip jau minėta, šį norą siekti teisingumo turi lydėti pagarba ir žmonija.

Lojalumas

Lojalumas tiek žmonėms, tiek prisiekusiems idealams buvo svarbi viduramžių kodo dalis. Riteriai pažadėjo būti ištikimi savo šeimininkams, ginti savo žemę ir visus savo žmones.

Tikėjimas

Religija, kaip ir tuo metu buvusioje visuomenėje, buvo visų džentelmenų gyvenimo sričių dalis. Jie turėjo išlaikyti tikėjimą savo įsitikinimais, nesuteikdami sau trūkumų.

Be to, dalis jų kovos turėtų būti nukreipta į krikščionybės gynimą prieš tuos, kurie nepripažino ar nepadarė žymaus.

Nuolankumas ir atvirumas

„Caballero“ moraliniai įsipareigojimai buvo ne meluoti, ypač jei tai buvo padaryta siekiant gauti asmeninę naudą. Tarp jo asmeninių savybių turėtų būti rasta atvirumas, taikomas kiekvienam jo karjeros aspektui.

Dosnumas ir kilmingumas

Didelė turtinė riba, kurią kiekvienas turėjo, buvo dorybių, kurias religija prisidėjo prie viduramžių kodo, dalis. Tam tikra prasme tai yra sąvoka, prieštaraujanti glutonijai, viena iš mirtinų nuodėmių.

Galiausiai jie taip pat turėjo išlaikyti bajorystę savo darbuose ir mintyse. Dėl to buvo svarbu likti ištikimi dorybėms ir įsipareigojimams, kuriuos jis pažadėjo. Net jei neįmanoma pasiekti idealų šimtu procentų, ir tiesiog pabandykite ją sukurti, kad dvasia buvo kilnesnė.

Nuorodos

1. Istorija ir biografijos. Viduramžių riteris: viduramžių riterių istorija. Gauta iš historiaybiografias.com
2. Lobato Osorio, Lucila. Trys viduramžių literatūros riterio elgesio ašys. Gauta iš parnaseo.uv.es
3. Viduramžių rašyba. Viduramžių varžybų kodeksas. Gauta iš medieval-spell.com
4. Alchin, Linda. Riterių kodeksas. Gauta iš lordsandladies.org
5. Viduramžių kronikos. Riterių kodeksas. Gauta iš medievalchronicles.com
6. „Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai. Šlovingumas. Gauta iš britannica.com