Zygmunt Bauman biografija, minties (filosofija) ir darbai

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) buvo lenkų filosofas, sociologas ir žydų kilmės autorius. Jis įgijo šlovę, kad sukūrė „skysto modernumo“ teoriją ir už puikų darbą, kurį, be kitų apdovanojimų, jis pelnė 2010 m. Astūrijos princą..

Jaunimo metu jis turėjo išeiti iš šalies, kurioje jis gimė dėl nacių okupacijos. Jaunuolis ir jo šeima 1939 m. Sovietų Sąjungoje rado prieglobstį. Tada Baumanas pradėjo būti komunistų partijos gretas 19 metų.

Šį kartą Baumanas pradėjo karinę karjerą, kuriai jis didžiąją laiko dalį skyrė iki 1948 m. Per šį laikotarpį lenkų kalba taip pat baigė sociologijos studijas Varšuvos socialinių ir politinių mokslų akademijoje..

Tada jis pradėjo karjerą kaip universiteto profesorius ir pradėjo rašyti rašinius, kurie buvo pagrindai jo vėlesnėms parodoms. Baumanas 1964–1968 m. Dirbo Varšuvos universitete.

Tada mokytojas buvo antisemitinio valymo auka, kurią 1960-ųjų pabaigoje skatino komunistų partijos sektorius Lenkijoje. Jis vėl turėjo išvykti iš šalies dėl savo žydų protėvių, nors jis nebuvo cionistas.

Jis nuėjo į Izraelį su savo šeima, tada jis buvo JAV ir Kanadoje. Trijose šalyse jis dirbo universiteto profesoriumi, iki 1971 m. Jis galutinai nustatė savo gyvenamąją vietą Anglijoje - šalyje, kuri vėliau suteikė jam pilietybę.

Nuo 1950 m. Baumanas pradėjo intensyvią veiklą kaip autorius. Jo žinomiausias darbas buvo pavadintas Skystas modernumas jis buvo paskelbtas 2004 m. Jis sukūrė šį terminą, nurodydamas negrįžtamus ir nuolatinius šiandienos visuomenėje vykstančius pokyčius.

Indeksas

• 1 Biografija
  • 1.1 Pirmieji metai
  • 1.2 Antroji migracija
  • 1.3 Anglija
  • 1.4 Mirtis
• 2 Padėkos
• 3 Mintis 
  • 3.1 Šiuolaikiškumas ir holokaustas
  • 3.2 Skystas modernumas
  • 3.3 Socialiniai tinklai
• 4 Paskelbti darbai
  • 4.1 Varšuva
  • 4.2 Leeds
• 5 Nuorodos

Biografija

Pirmi metai

Zygmunt Bauman gimė 1925 m. Lapkričio 19 d. Poznanės mieste Lenkijoje. Jų tėvai buvo žydų kilmės, nors jie ištikimai nesilaikė religijos mandatų ir jie buvo vadinami Sophia Cohn ir Moritz Bauman..

1939 m., Kai Vokietija įsiveržė į Lenkiją, Baumano šeimai pavyko pabėgti ir rasti prieglobstį Sovietų Sąjungoje. Ten jauni Zygmuntai prisijungė prie lenkų karių, kuriuos kontroliavo sovietai.

Be to, 1944 m. Baumanas pradėjo karinę komunistų partiją. Tomis dienomis jis taip pat pradėjo dirbti Vidaus saugumo korpuse, žinomu kaip KBW. Ten jis turėtų dirbti iki 1953 m.

Baumanas po Antrojo pasaulinio karo grįžo į Lenkiją. Tada jis studijavo sociologiją Varšuvos universitete, tame pačiame studijų namuose, kuriame vėliau tapo profesoriumi.

Baigęs darbą, jis ilgą laiką dirbo kito sociologo, dirbančio Varšuvos universitete Julian Hochfeld, padėjėju, norėdamas užimti marxizmą.

Antroji migracija

Tai buvo tik 1962 m., Kai Baumanui buvo suteiktas pilno profesoriaus pareigas, nes tai buvo tada, kai Julian Hochfeld persikėlė į Paryžių, kad užimtų poziciją UNESCO.

Tačiau jis nebuvo ilgas mokytojo kėdėje, nes po 14 metų dėstymo Varšuvos universitete Baumanui teko palikti savo pareigas.

1968 m. Mieczyslaw Moczar, kuris buvo Lenkijos komunistų saugumo policijos vadovo pareigas, stengėsi išvalyti vyriausybę. Tuomet Baumanas atsistatydino iš Jungtinės Lenkijos darbuotojų partijos.

Lenkijos politinė krizė 1968 m. Tapo masine lenkų emigracija žydų protėviais. Tarp jų buvo Baumanas, kuris atsisakė savo pilietybės ir paprašė Izraelio, šalies, į kurią jis persikėlė, vietą.

Jo pirmoji profesorė buvo Izraelyje, Tel Avivo universitete, bet vėliau išvyko į kitas šalis, pavyzdžiui, JAV, Kanadą ir Australiją. Galiausiai jis rado savo namus Anglijoje.

Anglija

Nuo 1971 m. Zygmunt Baumanas su savo šeima įsikuria Anglijoje. Čia jis tapo sociologijos profesoriumi Lydso universitete ir kelis kartus dirbo šio skyriaus vadovu.

Iki tol Baumanas daugelį savo darbų paskelbė Lenkijoje ir buvo šios srities autoritetas. Tačiau nuo jo atvykimo į Angliją, kai jo tekstai ir požiūriai užėmė tarptautinę reikšmę už intelektualinio sociologinio rato ribų.

Be to, Baumanas nuo 1970-ųjų pradėjo rašyti savo darbą anglų kalba, o tai tapo prieinamu tiems, kurie domisi šia tema.

Tačiau jo tikrasis populiarus pripažinimas prasidėjo naujojo tūkstantmečio pradžioje, paskelbus jo knygą Skystas modernumas, Be to, ji įkvėpė daug pasaulio aktyvistų, kurie priešinosi globalizacijai.

Kitas jo pripažintas darbas buvo Modernumas ir holokaustas, Baumanui „modernumo“ sąvoka buvo esminė. Jis manė, kad jis išlaikė savo galiojimą, radikalius pokyčius, bet ne taip intensyviai, kaip kalbėti apie postmodernumą.

Mirtis

Zygmunt Bauman mirė 2017 m. Sausio 9 d., Leeds mieste, Anglijoje, 91 metų. Už įvykio paskelbimą atsakingas Aleksandras Kania, kuris nuo 2015 m. Iki jo mirties buvo jo žmona. Ji paaiškino, kad sociologo mirties metu jis buvo su šeima.

Lenkija buvo susituokusi su rašytoju Janina Bauman nuo 1948 m., Kol ji mirė 2009 m. Kartu jie turėjo tris dukteris; Lidija, kuri atsidavė plastikai, architektė Irena ir trečioji, kuri dirba kaip pedagogas, pavadintas Anna.

Jo anūkas Michael Sfard yra garsus teisininkas ir rašytojas, esantis Izraelyje; yra Anos sūnus kartu su vyru Leonu, Izraelio matematiku.

Padėkos

Tarp geriausių apdovanojimų, kuriuos gavo Zygmunt Bauman, yra Europos Amalfi apdovanojimas už sociologiją ir socialinius mokslus, kurį jis gavo 1992 metais. Po šešerių metų jis buvo pripažintas Theodor W. Adorno apdovanojimu.

Be to, 2010 m. Baumanas ir Alain Touraine gavo Astūrijos princą už komunikaciją ir humanitarinius mokslus. Tais pačiais metais Lydso universitetas, kuriame lenkų kilmės autorius ilgą laiką dirbo, sukūrė Baumano institutą, kuris yra Sociologijos katedros priklausomybė..

Kitas apdovanojimas, suteiktas Baumanui, buvo Salento universiteto šiuolaikinių kalbų garbės laipsnis.

Mintys

Zygmuntą Baumaną domino socialiniai pokyčiai ir šių pokyčių pasekmės visuose visuomenės ryšiuose. Jis nagrinėjo tokius klausimus kaip vartojimas, globalizacija, be kita ko, sutelkdamas dėmesį į tokius klausimus kaip modernumo analizė ir jos modeliai skirtingose ​​situacijose.

Savo karjeros pradžioje jis buvo skirtas tik marxistiniam požiūriui į visuomenės tyrimą, tačiau tada jis tapo kritiškas ir pradėjo kurti savo idėjas..

Modernumas ir holokaustas

Sociologas manė, kad holokaustas buvo galimas dėka šiuolaikiškumo ir kad tai nebuvo, kaip plačiai pripažįstama, griauna barbariškumui. Baumanas paaiškino, kad norėdami žinoti ir kontroliuoti viską, kas anksčiau buvo žmonijos paslaptis, buvo pavojingas požiūris į nežinomą.

Į Modernumas ir holokaustas, Baumanas paaiškino, kad nežinoma yra šiuolaikinės visuomenės problema ir kad naikinimo įvykiai turi didelę tikimybę, kad jie vėl atsidurs arba gali būti patyrę šiandieniniame pasaulyje..

Vienas iš garsiausių 2000 m. Paskelbtų knygų buvo Skystas modernumas, ten jis sugebėjo išplėsti savo idėjas apie šiuolaikinę tvarką, kurią jis pradėjo plėtoti aštuntojo dešimtmečio pabaigoje Modernumas ir holokaustas (1989).

Bet kokiu atveju Baumanas vėlesniuose darbuose ir toliau įžengė į modernumo sąvokas.

Skystas modernumas

Jau kurį laiką Zygmunt Bauman bandė teoretizuoti apie postmodernumą, tačiau padarė išvadą, kad negalite kalbėti apie tokį dalyką, nes šiuolaikinė schema yra palaikoma.

Baumanui šiuolaikiškumas siekia suskirstyti aplinką, kad ji taptų nuspėjama. Tačiau, jos nuomone, egzistuoja dvilypumas, matant pokyčius socialinėje, ekonominėje ir kultūrinėje aplinkoje kaip antrą šiuolaikinę ypatybę..

Tuomet jis nusprendė įvesti „skysto modernumo“ ir „kieto“ sąvokas. Baumanas manė, kad šiandien koncepcijos greitai pasikeitė ir prilygino tai, kas nutiktų visuomenėje, jei ji ištirptų.

Maniau, kad pavojingiausias dalykas dėl „skysto modernumo“ buvo tai, kad tas pats modernumas pripažino, kad tai buvo nesėkmė.

Socialiniai tinklai

Kalbant apie internetinę socialinę sąveiką, Baumanas manė, kad jie yra spąstai, nes individas supa save su tais, kurie galvoja kaip jis ir lemia jo jausmus pasekėjų ar draugų skaičiumi..

Tokiu būdu jis prarastų ryšį su savo socialiniais įgūdžiais ir gebėjimu susidoroti su priešingomis nuomonėmis, pasilikdamas „savo balso aidu“. Be to, siekiant suteikti šiuolaikinės izoliacijos viduryje klaidingą įmonės jausmą.

Paskelbti darbai

Varšuva

- Demokratinio centralizmo problemos Lenino darbuose, 1957 m.Zagadnienia centralizmu demokratycznego, prancach Lenina).

- Britų socializmas: šaltiniai, filosofija, politinė doktrina, 1959 m.Socjalizm brytyjski: ódródła, filozofija, doktryna polityczna).

- Klasė, judėjimas, elitas: sociologinis tyrimas apie Britanijos darbo judėjimo istoriją, 1960 m.Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- Apie demokratinio idealo istoriją, 1960 m.Z dziejów demokratycznego ideału).

- Karjera: keturi sociologiniai eskizai, 1960 m.Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Šiuolaikinės Amerikos sociologijos problemos, 1961 m.Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- Šiuolaikinio kapitalizmo partijų sistemos; su Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski ir Jakub Banaszkiewicz, 1962 m.Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Visuomenė, kurioje gyvename, 1962 m.Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Sociologijos pagrindai. Problemos ir sąvokos, 1962 m.Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Idėjos, idealai, ideologijos, 1963 m.Idėja, ideały, ideologija).

- Marxistinės visuomenės teorijos apibūdinimas, 1964 m.Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociologija kiekvieną dieną, 1964 m.Socjologia na co dzień).

- Žmogaus pasaulio vizijos: visuomenės gimimo ir sociologijos vaidmens studijos, 1965 m.Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Kultūra ir visuomenė. Preliminarūs, 1966 m.Kultura i społeczeństwo. Preliminarus).

Lidsas

70-aisiais

- Tarp klasės ir elito. Britų darbo judėjimo evoliucija. Sociologinis tyrimas, 1972 m.

- Kultūra kaip Praxis, 1973 m.

- Socializmas Aktyvi utopija, 1976 m.Socializmas: aktyvi utopija).

- Kritinės sociologijos link: bendrojo ir emancipacijos esė. 1976 m.

- Hermeneutika ir socialiniai mokslai: supratimo metodai, 1978 m.

80-ųjų

- Klasės prisiminimai: Klasės Pre-history ir After-Life, 1982 m.

- Stalinas ir valstiečių revoliucija: atvejo tyrimas kapitono ir vergės dialektikoje. 1985 m.

- Įstatymų leidėjai ir vertėjai: Dėl modernumo, postmodernizmo ir intelektualų, 1987 m.Įstatymų leidėjai ir vertėjai: apie šiuolaikiškumą, postmodernumą, intelektualus).

- Laisvė, 1988 m.Laisvė).

- Modernumas ir holokaustas, 1989 m.Modernumas ir holokaustas).

90s

- Asimiliacijos paradoksai, 1990 m.

- Mąstymas sociologiškai, 1990 m.Mintys sociologiškai. Įvadas visiems).

- Modernumas ir dvilypumas, 1991 m.Modernumas ir lygiavertiškumas).

- Postmodernumo intimacijos, 1992 m.

- Mirtingumas, nemirtingumas ir kitos gyvenimo strategijos. 1992 m.

- Postmoderninė etika: sociologija ir politika, 1993 m.Postmoderninė etika).

- Gyvenimas fragmentuose. Esmė postmodernioje moralėje, 1995 m.

- Vėlgi - etika po tikrumo. 1996 m.

- Postmodernumas ir jo nepasitenkinimas, 1997 m.Postmodernumas ir jo nesantaikos).

- Darbas, vartojimas ir nauji vargšai, 1998 m.Darbas, vartojimas ir nauji vargšai).

- Globalizacija: žmogaus pasekmės, 1998 m.Globalizacija: žmogaus pasekmės).

- Ieškodami politikos, 1999 m.Paieška politikoje).

Naujas tūkstantmetis

- Skystas modernumas, 2000 m.Skystas modernumas).

- Bendrija Ieškodami saugumo priešiškame pasaulyje, 2001 m.Bendrija Saugumo ieškojimas nesaugiame pasaulyje).

- Individualizuota visuomenė, 2001 m.Individualizuota visuomenė).

- Apgulusi visuomenė, 2002 m.Visuomenė pagal apgultį).

- Skysta meilė: apie žmogaus ryšių trapumą, 2003 m.Liquid Love: Žmogaus obligacijų trūkumas).

- Pasitikėjimas ir baimė mieste, 2003 m.Baimių miestas, vilčių miestas).

- Gyvybės švaistymas: šiuolaikiškumas ir jo parijos, 2004 m.Naikintas gyvenimas. Šiuolaikiškumas ir jo išsklaidymas).

- Europa: Nebaigtas nuotykis, 2004 m.Europa: Nebaigtas nuotykis).

- Tapatybė, 2004 m.Tapatybė: pokalbiai su Benedetto Vecchu).

- Skystis, 2005 m.Skystas gyvenimas).

- Skystas baimė: šiuolaikinė visuomenė ir jos baimės, 2006 m.Skystas baimė).

- Skystis, 2006 m.Skysti laikai: gyvenimas netikrumo amžiuje).

- Vartotojų gyvenimas, 2007 m.Gyvenimas).

- Menas, skystas? 2007 m.

- Gyvenimo menas Gyvenimas kaip meno kūrinys, 2008 m.Gyvybės menas).

- Išimčių archipelagas, 2008 m.

- Daugybė kultūrų, viena žmonija, 2008 m.

- Švietimo šiuolaikiškumo iššūkiai, 2008 m.

- Laikas yra trumpas, 2009 m.Gyvenimas pasiskolintu laiku: pokalbiai su „Citlali Rovirosa-Madrazo“).

2010 m

- Pasaulinis vartojimas: individo etika pasauliniame kaime, 2010 m.

- Papildoma žala. Socialinė nelygybė pasaulinėje eroje, 2011 m.Įkaito žala: socialinė nelygybė pasauliniame amžiuje).

- Kultūra skysto modernumo pasaulyje, 2011 m.Kultūra skystame šiuolaikiniame pasaulyje).

- Moralinis aklumas Jautrumo praradimas skysto modernumo sąlygomis; su Leonidu Donskiu, 2013 (Moralinis aklumas: jautrumo praradimas skystame šiuolaikiškume).

- Ar nedaugelis naudos mums visiems?? 2013 m.Ar mažai naudos turtingumas mums visiems?).

- Krizės būklė. Kembridžas: ​​Polity; su Carlo Bordoni, 2014 m.

- Savarankiškumo praktika. Kembridžas: ​​Polity; su Rein Raud, 2015 m.

- Valdymas skystame šiuolaikiniame pasaulyje. Kembridžas: ​​Polity; su Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz ir Monika Kostera, 2015 m.

- Pasaulyje ir patys. Kembridžas: ​​Polity; su Stanisław Obirek, 2015 m.

- Skystas blogis. Kembridžas: ​​Polity; su Leonidu Donskiu, 2016 m.

- Babelis. Kembridžas: ​​Polity; su Ezio Mauro, 2016 m.

- Strangers mūsų duris, 2016 m.

- Retrotopija, 2017 m.Retrotopija).

- Krizė: 2011-2016 m. Socialinės Europos leidiniai, 2017 m.

- Skystoji gamyba. Transformacijos 3.0 eroje. Barselona: Paidós, 2018 m.

Nuorodos

1. En.wikipedia.org (2019 m.).Zygmunt Bauman. [internete] Prieinama adresu: en.wikipedia.org [Prieiga prie 2019 m. kovo 1 d.].
2. Bauer, P. (2019).Zygmunt Bauman | Lenkų kilmės sociologas. [internete] Encyclopedia Britannica. Prieinamas adresu: britannica.com [Prieiga prie 2019 m. Kovo 1 d.].
3. Madrido dailės ratas, „Casa Europa“. (2019 m.).Zygmunt Bauman. [online] Prieinama adresu: circulobellasartes.com [Prieiga prie 2019 m. kovo 1 d.].
4. Culture.pl. Adam Mickiewicz institutas (2016). Zygmunt Bauman. [online] Prieinamas adresu: culture.pl [Prieiga prie 2019 m. kovo 1 d.].
5. Davis, M. ir Campbell, T. (2017). Zygmunt Bauman obituary. [internete] The Guardian. Pateikiama adresu: theguardian.com [Prieiga prie 2019 m. Kovo 1 d.].
6. Laikas, C. (2017). Atsiprašome Zygmuntui Baumanui, puikiam XX a. Mąstytojui. [internete] Laikas. Pateikiama adresu: eltiempo.com [Prieiga prie 2019 m. Kovo 1 d.].
7. Querol, R. (2017). Mąstytojas Zygmunt Bauman, „skysto modernumo tėvas“. [internete] EL PAÍS. Galima rasti adresu: elpais.com [Prieiga prie 2019 m. Kovo 1 d.].