Kas ir kas yra epistemologinės srovės?

Tarp epistemologinės srovės svarbiausia išsiskirti skepticizmu, dogmatizmu, racionalizmu, reliatyvizmu ar empirizmu.

Epistemologija yra filosofijos filialas, atsakingas už žinių kaip reiškinio tyrimą. Iš šios disciplinos sukuriamos teorijos, kaip žinių kilmė, jos reikšmė ir ryšys su tema.

Kai kurie pagrindiniai šios disciplinos klausimai galėtų būti Kas yra žinios? Ką reiškia kažką žinoti? Koks skirtumas tarp tikėjimo ir žinojimo? Kaip mes galime sužinoti kažką? Ir kokie yra pagrindai tikroms žinioms?

Be filosofinės apimties, epistemologija turėjo didelį poveikį mokslo ir akademiniame pasaulyje, nuo bandymo apibrėžti naujų žinių kūrimo ir kūrimo ribas ir galimybes.

Taip pat jie buvo taikomi tokioms disciplinoms kaip matematinė logika, statistika, lingvistika ir kitose akademinėse srityse.

Kaip ir daugelyje kitų filosofinių disciplinų, teorijos ir diskusijos šiuo klausimu vyko jau tūkstančius metų.

Vis dėlto iki šiol iki šiol šie metodai nebuvo labai įsiskverbę ir iškėlė susirūpinimą, dėl kurio atsirado naujų pasiūlymų kaip žinių metodai ir struktūros..

Pagrindinė žinių apie prielaidą prielaida yra ta, kad tikėjimas sutampa su „tikrove“. Tačiau, pradedant nuo šio taško, yra daug variantų ir klausimų.

Epistemologijos tikslas - atsakyti į įvairius klausimus ir, be kitų dalykų, nustatyti, ką galime žinoti (faktus), skirtumą tarp tikėjimo ir žinojimo ir ką reikia žinoti.

Atsižvelgiant į tai, buvo suformuluotos skirtingos teorijos, kad būtų galima užpulti kiekvieną iš šių sričių, pradedant nuo pagrindinio subjekto požiūrio į žinių objektą.

Pagrindinės epistemologinės srovės

Žinių fenomenologija

Ši srovė skirta apibūdinti procesą, kuriuo mes žinome, suprasti tą veiksmažodį kaip veiksmą, kuriuo subjektas sulaiko objektą.

Tačiau, skirtingai nuo kitų epistemologinių metodų, žinių fenomenologija yra susijusi tik su šio proceso aprašymu, kuriuo mes artėjame prie objekto, nesukuriant postulatų apie tai, kaip juos įgyti ir interpretuoti..

Skepticizmas

Tai yra klausimas, ar žmogus gali pasiekti tiesą. Nuo to laiko buvo sukurti įvairūs scenarijai, siekiant parodyti ir užginčyti mūsų realybės, kaip miego teorijos, sampratą.

Pavyzdžiui, kyla abejonių dėl galimybės, kad viskas, ką mes gyvename, iš tikrųjų yra sapne, tokiu atveju „realybė“ būtų tik mūsų smegenų išradimas.

Vienas iš svarbiausių klausimų, kurie sukasi aplink epistemologiją, yra žinojimo galimybė. Tiesa, kad „kažko žinojimas“ kyla iš pasiūlymo sutapimo su realybe, tačiau sąvoka „realybė“ gali sukelti konfliktą šiame apibrėžime. Ar tikrai įmanoma ką nors žinoti? Štai kur yra tokios teorijos.

Skepticizmas paprasčiausiu apibrėžimu galėtų būti suskirstytas į dvi sroves:

-Akademinis skepticizmas, kuriame teigiama, kad žinios yra neįmanoma, nes mūsų įspūdžiai gali būti klaidingi ir mūsų pojūčiai klaidinantys, ir kadangi tai yra mūsų žinių apie pasaulį „pagrindas“, mes niekada negalime žinoti, kas yra tikra.

-Perian skepticizmas, teigiantis, kad dėl tos pačios priežasties nėra jokio būdo apibrėžti, ar galime pažinti pasaulį; ji lieka atvira visoms galimybėms.

Solipsizmas

Solipsizmas yra filosofinė mintis, kad tik tikras, kad pats protas egzistuoja. Kaip epistemologinė pozicija, solipsizmas mano, kad nieko nežino apie savo protą; išorinis pasaulis ir kiti protai negali būti žinomi ir gali neegzistuoti už proto.

Konstruktyvizmas

Konstruktyvizmas yra palyginti nauja perspektyva epistemologijoje, kurioje visos mūsų žinios laikomos „konstruotomis“, priklausomai nuo konvencijos, žmogaus suvokimo ir socialinės patirties.

Todėl mūsų žinios nebūtinai atspindi išorines ar „transcendentines“ realijas.

Dogmatizmas

Tai visiškai priešingas požiūris į skepticizmą, kuris ne tik daro prielaidą, kad egzistuoja realybė, kurią galime žinoti, bet ir absoliuti, ir kaip ji pateikiama temai.

Nedaugelis žmonių verčiasi ginti šiuos du kraštutinumus, tačiau tarp jų yra teorijų spektras su tendencijomis abiem.

Būtent iš šios sumanymo filosofas René Descartes siūlo dviejų rūšių mintis: aiškias ir patikrinamas ir kitas abstrakčias ir neįmanoma patikrinti.

Racionalizmas

Descarteso hipotezė buvo glaudžiai susijusi su epistemologijos dalimi, vadinamą racionalizmu, kurio postulatai sukelia priežastį dėl patirties ir idėjų, kaip objektą, kuris yra arčiausiai tiesos.

Racionalistams racionalus protas yra naujų žinių šaltinis; Per savo protą ir apmąstymus galime pasiekti tiesą.

Tačiau kiti filosofai atsako į šią teoriją, teigdami, kad vien tik mąstymas nėra pakankamas ir kad mintys nebūtinai atitinka materialų pasaulį.

Relatyvizmas

Pagal reliatyvizmą nėra visuotinės objektyvios tiesos; gana kiekvienas požiūris turi savo tiesą. 

Reliatyvizmas yra idėja, kad požiūriai yra susiję su suvokimo ir svarstymo skirtumais.

Moralinis reliatyvizmas apima moralinių sprendimų skirtumus tarp žmonių ir kultūrų. Tiesos reliatyvizmas yra doktrina, kad nėra absoliučių tiesų, tai yra, kad tiesa visada yra susijusi su konkrečia atskaitos rėmu, pavyzdžiui, kalba ar kultūra (kultūrinis reliatyvizmas)..

Kaip nurodo pavadinimas, aprašomasis reliatyvizmas siekia apibūdinti skirtumus tarp kultūrų ir žmonių, o norminis reliatyvizmas vertina nuomonės moralę ar tikrumą konkrečioje sistemoje.

Empirizmas 

Ši teorija remiasi jausmais kaip žinių šaltiniu. Tikros žinios formuojamos iš to, ką galime suvokti.

Tai mūsų vidinė (refleksija) ir išorinė (pojūčių) patirtis, leidžianti formuoti savo žinias ir kriterijus.

Dėl šios priežasties empirizmas neigia absoliučios tiesos egzistavimą, nes kiekviena patirtis yra asmeninė ir subjektyvi.  

Pavyzdžiui, Johnas Locke manė, kad norint atskirti, ar mūsų pojūčiai suvokia tikrovę, turime atskirti pirmines ir antrines savybes.

Pirmieji yra tie, kurie turi materialaus objekto, „objektyvių“ fizinių savybių, o antriniai, kurie nelaikomi realiais, yra tie, kurie priklauso nuo mūsų subjektyvaus suvokimo, pavyzdžiui, skonių, spalvų, kvapų ir kt..  

Kiti filosofai, tokie kaip Berkely, teigė, kad net pagrindinės savybės buvo objektyvios ir kad viskas yra tik suvokimas.

Nuo tos pačios diskusijos taip pat galime išgelbėti kai kurias teorijas, pvz., Realizmą, kuris kelia realios pasaulio egzistavimą už mūsų suvokimo ribų, arba reprezentatyvumą, kuris teigia, kad tai, ką matome, yra tik atstovavimas.

JTB teorija

Jei tikėjimas kažkuo neužtikrina, kaip mes galime apibrėžti, ar žinome ką nors? Neseniai filosofas Edmundas Gettieris pasiūlė JTB teoriją.

Jame teigiama, kad subjektas žino pasiūlymą, jei: tiesa (tai, kas žinoma, yra tikras faktas), tiki tuo (nėra abejonių dėl tiesos) ir yra pagrįstas (yra pagrįstų priežasčių manyti, kad tai tiesa ).

Kitos srovės, pvz., Evoliucija, rodo, kad įrodymai pateisina tikėjimą, o kiti, pavyzdžiui, patikimumas, teigia, kad pateisinimas nėra būtinas, kad būtų sukurtas tikras tikėjimas arba kad bet koks pažinimo procesas, pvz..

Kaip ir bet kuri kita filosofinė disciplina, epistemologija nuolat vystosi ir persvarstoma, ir nors teorijų sąrašas atrodo begalinis, jo plėtra yra naujų žinių ir apmąstymų apie mūsų tikrovę ramsčio pagrindas..

Nuorodos

1. Dancy, J. (1985). Įvadas į šiuolaikinę epistemologiją. Blackwell.
2. García, R. (s.f.). Statybos statybos žinios. Gedisa Editorial.
3. Santos, B. d. (s.f.). Pietų epistemologija. „Clacso“ leidiniai.
4. Verneaux, R. (1989). Bendra epistemologija arba žinių kritika. Barselona: Herder.