Kas yra Timokratija? Savybės ir savybės



The Timokratija tai vyriausybės sistema, sukurta senovėje, kurioje jos nariai yra tik tie piliečiai, kurie turi vertingų savybių arba tam tikrą kapitalo kiekį, laikomą gausiu.

Visi tie asmenys, kurie nesilaiko šių sąlygų, negali dalyvauti vyriausybės sprendimuose.

Ši vyriausybės forma iš pradžių buvo sukurta Graikijos visuomenėje, beveik 600 a.C. Dėl savo struktūros ir sisteminių savybių atsispindėjo tokie autoriai kaip Solón ir Platonas.

Timokratija niekada nebuvo laikoma viena iš idealiausių vyriausybės formų respublikoje.

Semantinė iš graikų kalbos, iš žodžių timé (vertė, garbė) ir krátia (vyriausybė), taip pat buvo apibrėžta kaip sistema, pagrįsta jos pareigūnų garbės paieškomis..

Tačiau garbė taip pat gali būti vertinama kaip vertybė, kuri gali būti taikoma materialinėms prekėms.

Dvi pagrindinės senovės filosofinės sampratos apie timokratiją yra Platono ir Aristotelio minties rezultatas..

Mes galėjome rasti aprašymus ir apmąstymus apie timokratiją kitais laikais, pvz., Viduramžių ir klasikiniais.

Timokratijos ypatybės

Prieš apmąstydami, ką padarė Platonas ir Aristotelis, graikų, taip pat ir Solono, pirmoji pasiūlė apibūdinti baisią sistemą.

Jis nurodė, kad jis formaliai panašus į oligarchiją, kurioje piliečiai dalyvautų politikoje, kuri būtų proporcinga jų socialinei klasei, ir metinė gamybos apimtis per metus..

Pagal platonines ekspozicijas timokratija yra suvokiama kaip vyriausybės sistema, kurioje jos valdovams ir nariams motyvuoja garbės ir šlovės siekis.

Aristoteliška mintis ją pateikia kaip vyriausybės formą, kurioje politinė galia yra tiesiogiai susijusi su turto valdymu.

Nors Aristotelio pateikiamas aprašymas yra labiausiai paplitęs pagal timokratiją, jis taip pat laikomas būtinu demokratijos paieškos ir konsolidavimo etapu..

Evoliucinėje visuomenėje, siekiančioje įtvirtinti demokratinę vyriausybę pagal respublikinę sistemą, priešais į kitą ankstesnę demokratijos formą, timokratija gali pasireikšti kaip amžiaus ar mažesnio etapo etapas..

Baisūs valdovai nemato jokios civilinės ir socialinės atsakomybės, kurią turi turėti kiekviena vyriausybės forma, labiau atsižvelgiant į šiandienos visuomenę.

Platonas laikė, kad timokratija yra viena iš neigiamų ar neteisingų valdžios formų, galinčių sugadinti valstybę, kad ji nusileistų į daug blogesnes sistemas.

Timokratija gali neigiamai išsivystyti į kitą išskirtinės vyriausybės formą, pvz., Plutokratiją, kurioje turtingi ir savininkai, kurie jau turi valdžią, pradeda jį naudoti tik siekdami padidinti savo turtą.

Kitas bendras timokratijos aspektas, kuris pasireiškė daugiausia Graikijos mieste Spartoje, buvo militarizmas.

Visuomenėje, kurioje kariniai bruožai yra aukščiausio lygio, dalyvavimas vyriausybėje apsiribotų kiekvieno jo nario kariniu statusu.

Timocrato sampratos apie turtą

Pirmiau minėtas Solón išskaidė piliečių dalyvavimo lygius per keturias timokratijas, remdamasis tuo, kiek bushels (žemės ūkio veiklai naudojamo laiko tūrio matavimo vienetas) galėjo pagaminti kasmet.

Pentacosiomedims

Pentacosiomedimnos priklausė aukščiausiam Solón politinio masto lygiui. Ši graikų kalba buvo populiariai verčiama kaip „500 fanegų vyrai“, galintys generuoti tokią metinę produkciją, dėl ko jie nusipelnė privilegijų ir naudos vyriausybės sistemoje..

Šis svarstymas leido jiems pasirinkti aukščiausius vyriausybės postus Atėnų mieste. Jie taip pat galėjo pakilti į Generalinį laipsnį Graikijos armijos gretas.

Hippeis

Taip pat žinomas kaip Graikijos visuomenės Solono kavalerija. Riteriai pagal šį pavadinimą buvo antra aukščiausia kategorija politiniu ir socialiniu lygmeniu.

Jie galėjo generuoti daugiau kaip 300 prekių, kai bendras pilietis galėjo pagaminti ne daugiau kaip 200.

Šie ponai pasiūlė valstybei kariuomenės gretas, daugiausia. Dėl savo indėlio ir jų būklės jiems buvo leista įsigyti ir išlaikyti karo arklius, kurie padidino jų būklę.

Zteugias

Pagal šią klasifikaciją tuo metu buvo trečiojo Graikijos visuomenės lygio nariai. Buvo apsvarstyti piliečiai, kurie kasmet pagamino iki 200 fanegalų.

Šie piliečiai gali turėti tam tikrą naštą savo prekių gabenimui. Politiniu lygmeniu zeugitams buvo leista laikyti nedideles politines pozicijas, taip pat buvo atsakingos už tam tikras valstybės institucijas.

Apskaičiuota, kad per šimtmečius didėjo zeugitų politinės galimybės.

Karinėje pusėje zeugitai galėjo prisijungti prie Graikijos armijos kaip hoplites. Iki to laiko kiekvienas, kuris norėjo tapti hoplitu, galėjo tai padaryti tol, kol jis galėtų sau leisti savo šarvus ir faneksą.

Kad būtų įvykdyta ši sąlyga, kiekvienas darbas turi būti pagamintas kasmet, kai tai daroma..

Tetes

„Tetes“ buvo laikoma mažiausia Atėnų visuomenės klasė pagal Solón laikmatį.

Jie atstovavo maždaug pusei Athenijos gyventojų ir per metus pagamino mažiau nei 200 prekių.

Kadangi jie nuolat dirbo savo pragyvenimui, jie neturėjo privilegijos ir jų politinis dalyvavimas buvo ribotas, bet niekas.

Aptariami tetes neturėjo pakankamai pajamų, kad būtų laikomi zeugitais, ir nors jiems buvo neįmanoma siekti teismų ar magistratų pozicijų, jie dalyvavo Atėnų asamblėjoje..

Jie taip pat galėtų dalyvauti priimant įstatymus, taip pat rinkti vyresniuosius pareigūnus, tokius kaip teisėjai, generolai ir diskusijos apie poliso mokesčių mechanizmus..

Nuorodos

  1. Ferré, M. S. (1996). Nuo timokratijos iki demokratijos. Reis: Ispanijos sociologinių tyrimų leidinys, 227-256.
  2. Online etimologijos žodynas. (s.f.). Timokratija. Gauta iš „Online Etimology Dictionary“: etymonline.com/word/timocracy
  3. Ortega, D. H. (2006). „Kiekvienoje kaimynystėje“: Timokratija, Panoptizmas ir normalizuotos bendruomenės kraštovaizdis. Kultūros mašina.
  4. Portillo, H. J. (s.f.). PLATONO IR ARISTÓTELIO ATSAKYMAI, KURIUOSE POLITINIO MOKSLO ANTEKTORIUS. Universitetas, 175-191.
  5. Ramose, M. B. (2010). Demokratijos mirtis ir timokratijos prisikėlimas. Moralinio ugdymo leidinys, 291-303.