Karlo Popperio biografija, minties, indėlis ir darbai

Karl Popper (1902-1994) buvo Austrijos-Britanijos filosofas, laikomas vienu iš svarbiausių ir įtakingiausių XX amžiaus filosofijos mąstytojų. Jis labai prisidėjo prie gamtos filosofijos ir socialinių mokslų.

Popperio idėjos sukilo dėl minties, kad žinios vystosi iš proto patirties. Jis neigė mintį, kad kiekvieno asmens sprendimai buvo susieti su iš anksto nustatytais įvykiais. Todėl jis laikomas metafiziku, kuris prisiėmė antideterminizmo idėjas.

Be to, jis sugebėjo labai prisidėti prie įvairių politinių žinių sričių. Jis siekė suderinti tam tikras idėjas, kurios buvo bendros, tačiau visai nepanašios, pvz., Socializmas ir socialinė demokratija.

Savo idėjomis jis priešinosi klasikinei filosofinių šakų, tokių kaip induktyvistinė mintis, minčiai. Jis taip pat sukūrė pagrindus epistemologinei filosofijai, vadinamai „kritiniu racionalizmu“..

Indeksas

• 1 Biografija
  • 1.1 „Crianza“
  • 1.2 Tyrimai
  • 1.3 Profesinė pažanga
  • 1.4 Doktorantūros darbai
  • 1.5 Asmeninis gyvenimas
  • 1.6 Pripažinimas
  • 1.7 Pastarieji metai
• 2 Mintis
• 3 Įnašai
  • 3.1 Demarkacijos ir klastojimo problema
  • 3.2 Racionalumas
  • 3.3 Politinė filosofija
• 4 Darbai
  • 4.1 Mokslinių tyrimų logika
  • 4.2 Istorizmo kančia
  • 4.3 Atviroji visuomenė ir jos priešai
• 5 Nuorodos

Biografija

Tėvai

Karl Popper gimė 1902 m. Liepos 28 d. Vienoje. Iki jo gimimo jo gimtajame mieste buvo laikomas vienu iš pirmaujančių Vakarų pasaulio kultūros atstovų.

Vienos kultūrinę aplinką, kuriai buvo būdingas Popperis, papildė būdas, kuriuo jo tėvai jį iškėlė: per knygas ir žinias. Ir jo motina, ir tėvas buvo žmonės, labai susiję su kultūros idėjomis, pavyzdžiui, muzika, įstatymais ir filosofija.

Manoma, kad Popperio tėvai buvo atsakingi už gilų susidomėjimą pasaulio socialinėmis ir politinėmis idėjomis, kurios privertė jį į filosofijos sritį.

Kitas labai svarbus jo auklėjimo aspektas buvo tai, kad Popperis susidomėjo muzika. Jos motina sukėlė susidomėjimą muzikos sritimi, o muzikinė kūrybiškumas sukėlė jai daugybę naujų idėjų filosofijoje..

Tiesą sakant, lyginamieji Popperai tarp skirtingų kritinio ir dogmatinio mąstymo šakų yra priskiriami jo susidomėjimui muzika.

Tyrimai

Kaip jaunas žmogus, jis mokėsi Vokietijos vidurinėje mokykloje, vadinamoje „Realgymnasium“, kuris rengia studentus savo universitetinėms studijoms. Tačiau jis nesutiko su mokytojų išsilavinimo standartais.

Netrukus po trumpalaikio buvimo Realgymnasium, jis susirgo ir turėjo likti namuose kelis mėnesius. Kadangi jis nebuvo patenkintas savo studijų centru, 1918 m. Jis paliko jį Vienos universitete.

Įdomu tai, kad Popperis nusprendė nedelsiant užsiregistruoti kolegijoje. 1919 m. Jis įsitraukė į kairiąją politiką ir manoma, kad tai buvo vienas iš svarbiausių metų jo formavimui kaip filosofas.

Jis įstojo į mokyklą mokiniams, turintiems socialistinį požiūrį, ir trumpą laiką tapo marksizmu. Tačiau jis nesutiko su garsaus vokiečių mąstytojo idėjomis ir gana greitai atsisakė marksizmo disciplinos.

Jis užvaldė daugelio žinomų autorių filosofinį mąstymą, pavyzdžiui, Sigmundą Freudą ir Alfredą Adlerį. Be to, jis buvo įkvėptas moksluose ir dalyvavo Einšteino kalboje Vienoje, apie jo reliatyvumo teoriją.

Profesinė pažanga

Iš pradžių Popperiui buvo sunku prisitaikyti prie vienos karjeros. Tiesą sakant, jis keletą metų savo jaunystę skyrė mokymui kaip kabinetas, prieš tapdamas 1920 m..

1925 m. Įgijo diplomą mokyti pradinėse mokyklose. 1929 m. Jis kreipėsi dėl papildomo diplomo, kuris buvo suteiktas, mokyti matematiką ir filosofiją aukštosiose mokyklose.

Tada Vienos universitete jis dirbo universiteto psichologijos katedros doktorantūroje. Ten jis susitiko su dviem svarbiausiais šalies psichologais. Vienas iš šių psichologų buvo Karl Bühler, kuris labai domisi Popperio daktaro darbu.

Doktorantūros darbai

Popperio doktorantūros darbas buvo apie žmogaus atminties tyrimą, kurį Popperis jau iš anksto žinojo.

Tačiau Buhleris įtikino Popperį pakeisti savo darbo kryptį, kuri tapo analitine kognityvinės psichologijos problema. Su šiuo darbu jis įgijo diplomą 1928 m.

Tai buvo pirmasis Popperio darbas, atvirai kritizavęs kitas psichologines idėjas. Nuo tada jis savo gyvenimą skyrė psichologijos mokslinės pusės ir filosofinio požiūrio į mąstymo metodą analizei..

Jo idėjos sutapo su daugeliu kitų Vienos apskritimo mąstytojų, kurie privertė jį savo gyvenimą skirti filosofijos studijoms ir palikti psichologinius aspektus..

Būtent nuo to momento, kai Popperis buvo laikomas vienu iš pagrindinių šio laiko analitinių filosofų, šalia kitų mąstytojų, tokių kaip Russellas ir Gottlobas Frege.

Asmeninis gyvenimas

1930 m. Jis susituokė su moterimi, vardu Josephine Anna Henninger, kurią jie žinojo pagal slapyvardį „Hennie“. Ji padėjo jam išlaikyti savo ekonominę gerovę per visą savo gyvenimą ir taip pat padėjo jam atlikti įvairius profesionalius projektus, veikdama kaip jo padėjėja.

Per pirmuosius savo santuokos metus abu buvo nuspręsta, kad geriau turėti vaikų. Pora liko ištikima savo žodžiui per visą santuoką.

Be to, 1937 m. Jis turėjo eiti į darbą Canterbury universitete Naujojoje Zelandijoje. Jis liko ten iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Jo žmona turėjo problemų prisitaikydama prie gyvenimo šioje šalyje, o pats Popperas nesutiko su savo skyriaus vadovu.

Antrasis karas privertė jį sutelkti į socialinę ir politinę filosofiją. Jis atvirai kritikavo totalitarines idėjas, tokias kaip Hitleris.

Pripažinimas

Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, Popperis persikėlė į Angliją mokyti Londono universitete. Jau gyvenęs britų šalyje, jis skyrė daugybę literatūros kūrinių, o jo kaip filosofinio mąstytojo reputacija eksponentiškai padidėjo.

Popperis buvo pripažintas vienu iš įtakingiausių socialinių ir filosofinių mąstytojų pasaulyje. Darbai, kuriuos jis parašė - Anglijoje - šiandien laikomi novatoriškais šiuolaikinės filosofijos darbais.

Tačiau, be pripažinimo, kurį jis gavo profesiniame lygmenyje, jis tapo asmeniu asmeniškai atskirtu asmeniu.

Jo asmenybė buvo gana agresyvi su žmonėmis, kurie nesutiko su jo idėjomis. Be to, filosofijos didžioji mentalitetas nesėdėjo gerai su Anglijos žmonėmis, kurie neseniai kilo iš Antrojo pasaulinio karo siaubų..

Be savo asmeninių problemų, jo darbai ir darbas niekada nebuvo pripažinti įkvėpimo šaltiniais Anglijoje ir visoje Europoje..

Pastarieji metai

Per savo paskutinius gyvenimo metus Popperis buvo atvirai kritikuojamas dėl savo studijų dėmesio moksliniams tyrimams. Be to, jis buvo kritikuojamas dėl daugelio darbų, kuriuos jis sutelkė į „klastojimo logiką“..

Jis dirbo Londono universitete iki jo išėjimo į pensiją 1969 m. 1965 m. Jis buvo riteris britų karūnos, kuri tapo Sir Karl Popper. Išėjęs į pensiją, jis iki 1994 m.

Mintys

Pagrindinės žinios, kurias Popperis panaudojo savo idėjoms plėtoti, patenka į tai, kaip jis turėjo matyti indukcinį metodą empiriniuose moksluose.

Remiantis šiomis idėjomis, mokslinė hipotezė gali būti įrodyta nuolat stebint tą patį įvykį.

Tačiau kai kurie vėlesni kitų filosofų tyrimai įrodo, kad tik begalinis šių reiškinių tyrimas daro Popperio teoriją visiškai teisingą.

Popperis naudojo kitų mokslininkų argumentą, kad paaiškintų, jog hipotezes galima nustatyti pagal klastojimo kriterijų. Tai reiškia, kad mokslininkas gali patikrinti savo idėjų pagrįstumą nustatydamas jų išimtis. Jei nėra prieštaravimo hipotezei, tai reiškia, kad ji galioja.

Popperio teigimu, tokie mokslai, kaip astrologija ir metafizika, nelaikomi realiais mokslais, nes jie nesilaiko mąstytojo nustatyto klastojimo kriterijaus principų..

Tai taip pat apima marxistinę istoriją (pačias minėtas idėjas) ir pripažintą Sigmundo Freudo psichoanalizę.

Įnašai

Demarkacijos ir klastojimo problema

Pagal šią Popperio teoriją galima atskirti empirinio mokslo teoriją ir kitą nei empirinį mokslą..

Šiuo metodu Popper siekė nustatyti, kokie yra metodologiniai skirtumai tarp įvairių mokslo disciplinų, tokių kaip fizika ir ne mokslinės disciplinos, pavyzdžiui, filosofinė metafizika.

Iš esmės, Popperis sakė, kad jis gali nustatyti, kurios teorijos yra moksliškai pagrįstos ir kurios kitiems yra moksliniais pagrindais, priklausomai nuo argumentų, naudojamų jų demonstravimui..

Iš esmės didelis skirtumas yra tas, kad mokslinės teorijos užtikrina dalykus, kurie ateityje gali būti atskleisti kaip klaidingi per bandymus.

Kita vertus, teorijos, kuriose nėra mokslinio pagrindo, paprasčiausiai užtikrina kažką ir tai negali būti nustatyta kaip klaidinga, nes nėra jokio būdo jį įrodyti.

Viena iš pagrindinių idėjų, kurias Popperis panaudojo šios teorijos demonstravimui, buvo kontrastas tarp Sigmundo Freudo psichoanalizės ir Alberto Einšteino reliatyvumo teorijos idėjų..

Racionalumas

Pasak Poppero, racionalumas nėra vien tik idėja, kuri yra visiškai apribota empirinių mokslų sritimi. Tai tiesiog mato racionalumą kaip metodą, naudojamą rasti prieštaravimus žiniose, ir tada juos pašalinti.

Iš šios idėjos galima aptarti metafizines idėjas racionaliais principais. Kai kurie filosofo studentai netgi nuvyko taip, kad teigė, kad visos idėjos gali būti tiriamos racionaliai, nors pats Poperis niekada visiškai nesutiko su tokiomis teorijomis.

Įnašas į tai, kas gali būti laikomas racionaliu, buvo jo pagrindinis bastionas, formavęs kitų savo teorijų idėjas.

Popperio teigimu, tradicinę filosofiją veikia tai, kad daugelis autorių laikosi pakankamos priežasties principo. Šis principas užtikrina, kad viskas turi turėti priežastį arba priežastį, tačiau Popperis mano, kad ne visos idėjos (ar net teorijos) turėtų turėti pagrindimą.

Politinė filosofija

Jo didžiausias indėlis į politinę filosofiją buvo jo kritikos dėl istorizmo idėjų, dėl kurių dažnai svarbi yra istorinis laikotarpis. Pasak Poppero, istorizmas yra pagrindinė priežastis, dėl kurios pasaulyje vystomi nauji autoritariniai ir totalitariniai režimai.

Popperas užtikrina, kad žmogiškasis mąstymas yra veiksnys, kuris vystosi, kai vystosi žmogaus rasė, todėl būsimo įvykio prognozavimas naudojant kažką, kas įvyko praeityje, negalioja.

Visuomenei neįmanoma žinoti, ką ateityje žinosime vienu ar kitu būdu, kad istorizmas prarastų savo galiojimą pagal Popperio teoriją.

Be to, didelė kritika dėl Popperio buvo susijusi su jo darbu su kairiojo partija jo jaunimo metu. Jis suprato, kad marksizmo sukilimai sukėlė daug problemų visuomenėje ir, be to, nebuvo tinkamai orientuoti į ideologiją..

Didžioji marksizmo problema ir vienas iš svarbiausių jo indėlių yra lygybės ir laisvės idėjų atskyrimas. Marxistai pirmiausia taiko lygybę, o Popperis nustatė laisvę kaip pagrindinę šiuolaikinės visuomenės priemonę.

Veikia

Per visą savo gyvenimą Popperis parašė daug knygų ir literatūrinių kūrinių, kurie turėjo įtakos daugeliui filosofų visame pasaulyje. Tarp jo svarbiausių darbų yra:

Mokslinių tyrimų logika

Parašyta Vienoje, 1934 m, Mokslinių tyrimų logika Tai laikoma įtakingiausiu Popperio darbu. Popperio knygoje pristatomos savo falsifikacijos idėjos ir nagrinėjami mokslinės tikimybės klausimai.

Istorizmo kančia

Paskelbta 1957 m, Istorizmo kančia Popperio knyga, kurioje kalbama apie istorizmo naudojimo politinėje koncepcijoje pavojus.

Pasak filosofo, istoristinės idėjos yra pavojingos ir pagrindiniai korumpuotų ir autoritarinių režimų iniciatoriai.

Atviroji visuomenė ir jos priešai

Popperis šią knygą parašė Antrojo pasaulinio karo metais ir paskelbė 1945 m. Tai vienas iš svarbiausių jo tekstų, bet taip pat vienas iš labiausiai kritikuojamų.

Nuorodos

1. Karl Popper, Stanfordo enciklopedija iš Philosohpy, 1997 m
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Paimta iš Britannica.com
3. Karl Popper: Mokslo filosofija, filosofijos internetinė enciklopedija (n.d.). Paimta iš iep.utm.edu
4. Melburno universiteto Mokslo filosofija (pagal Karl Popperį), 2017. Išimta iš unimelb.edu.au
5. Karlo Popperio kūriniai anglų kalba, Karl Popperio svetainė, 2011 m