Dalintis:
Jean-Paul Sartre biografija, egzistencionalizmas, indėlis ir darbai
Jean Paul Sartre (1905–1980) buvo filosofas, dramaturgas, rašytojas ir prancūzų politinis aktyvistas, žinomas kaip vienas iš pagrindinių filosofinių idėjų iš egzistencionalizmo ir prancūzų marksizmo dvidešimto amžiaus. Sartre egzistencionalizmas pripažįsta laisvės ir žmogaus individualumo poreikį.
Jo darbai pavyko daryti įtaką sociologijai, kritinėms teorijoms, literatūros studijoms ir kitoms humanistinėms disciplinoms. Be to, jis pabrėžė, kad turėjo santykius ir dirba su feministiniu filosofu Simone de Beauvoir.
„Sartre“ pristatymas jo filosofijoje buvo išreikštas per teisėtą darbą Egzistencionalizmas yra humanizmas. Šis darbas buvo skirtas pristatyti konferencijoje. Vienas iš pirmųjų darbų, kuriuose jis pristatė savo filosofines idėjas, buvo atliktas per kūrinį Būti ir nieko.
Jau keletą metų Sartre dalyvavo kariuomenėje, remdamasis Prancūzijos visuomenės laisvėmis. 1964 m. Buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija; tačiau jis atmetė pagyrimus, manydamas, kad rašytojas neturėtų būti paverstas institucija.
Indeksas
- 1 Biografija
- 1.1 Ankstyvasis gyvenimas
- 1.2 Aukštesni tyrimai ir kiti duomenys
- 1.3 Antrasis pasaulinis karas
- 1.4 Pokario mąstymas
- 1.5 Veikla ir politinės mintys
- 1.6 Pastarieji metai
- 2 Eksistencializmas
- 2.1 Aiškinimai
- 2.2 Sartre mąstymas
- 2.3 Laisvės padėtis egzistencionalizme
- 2.4 Bendrosios idėjos apie egzistencialistinį mąstymą pagal Sartre
- 3 Kiti įnašai
- 3.1 Sartro literatūros kūriniai
- 3.2 Sartre komunistinis mąstymas
- 4 Darbai
- 4.1 Būtybė ir niekas
- 4.2 Eksistencializmas yra humanizmas
- 5 Nuorodos
Biografija
Ankstyvasis gyvenimas
Jean Paul Sartre gimė 1905 m. Birželio 21 d. Paryžiuje, Prancūzijoje. Jis buvo vienintelis sūnus Jean Baptiste Sartre, Prancūzijos karinio jūrų laivyno pareigūnas ir Anne Marie Schweitzer, gimęs Elzase (Prancūzijos regionas netoli Vokietijos).
Kai Sartre pasuko du, jo tėvas mirė nuo ligos, kurią jis tikriausiai sudarė Indochinoje. Po to, kai atsitiko, motina grįžo į tėvų namus Meudone (vienas iš Prancūzijos priemiesčių), kur ji galėjo mokyti savo sūnų.
Dalis Sartre'o išsilavinimo buvo padaryta jo senelio, Charleso Schweitzerio, kuris jam mokė matematiką, dėka ir pristatė jį į klasikinę literatūrą jau seniai..
Kai Sartre buvo 12 metų, jo motina vėl susituokė. Jie turėjo persikelti į La Rochelle miestą, kur jis dažnai buvo persekiojamas.
Nuo 1920 m., Skaitant esė, jis pradėjo pritraukti filosofiją Laisvas laikas ir laisva valia Henri Bergson. Be to, jis dalyvavo „Cours Hattermer“, privačioje mokykloje, esančioje Paryžiuje. Tame pačiame mieste jis mokėsi École Normale Superieure, daugelio žinomų prancūzų mąstytojų alma mater.
Šioje institucijoje jis sugebėjo gauti psichologijos, filosofijos istorijos, etikos, sociologijos ir kai kurių mokslo dalykų pažymėjimus.
Aukštasis mokslas ir kitos išvados
Savo pirmuosius metus „École Normale Superieure“ Sartre buvo apibūdintas kaip vienas iš radikaliausių treniruočių. Po kelerių metų jis buvo prieštaringas skaičius, kai jis padarė satyrinį antimilitarinį karikatūrą. Šis faktas trukdė keliems žinomiems Prancūzijos mąstytojams.
Be to, jis dalyvavo rusų filosofo Aleksandro Kojeve seminaruose, kurių studijos buvo lemiamos formalaus filosofijos raidai. 1929 m. Toje pačioje Paryžiaus institucijoje ji susitiko su Simone de Beauvoir, kuris vėliau tapo žinomu feministiniu rašytoju.
Abu atvyko pasidalinti ideologijomis ir tapo neatskiriamais draugais, pradedant romantiškais santykiais. Tačiau tais pačiais metais Prancūzijos armija įdarbino Sartre. Iki 1931 m. Jis tarnavo ginkluotųjų pajėgų meteorologu.
1932 m. Sartre atrado knygą, turinčią teisę Kelionė naktį Louis Ferdinand Céline, knygos, kuri jam turėjo didelę įtaką.
Antrasis pasaulinis karas
1939 m. Sartre vėl įdarbino prancūzų kariuomenė, kur jis grįžo į darbą kaip meteorologas dėl savo puikių pasirodymų 1931 metais. Po metų jis užėmė vokiečių karius ir devynis mėnesius praleido kaip karo kalinys Nancy mieste, Prancūzijoje..
Per šį laikotarpį jis parašė vieną iš savo pirmųjų kūrinių ir skyrė laiką skaitymams, kurie vėliau padėjo pamatus savo kūrybos ir esė kūrimui. Dėl blogos sveikatos, dėl egzotropijos - 1941 m..
Pasak kitų šaltinių, Sartre sugebėjo pabėgti po medicininio įvertinimo. Galiausiai jis atgavo savo mokymo vietą mieste, esančiame už Paryžiaus ribų.
Tais pačiais metais jis buvo motyvuotas rašyti, kad nebūtų įsitraukęs į konfliktus prieš vokiečius. Jis parašė darbus, pavadintus Būti ir nieko, Muses ir Negalima išeiti. Laimei, vokiečiai nebuvo konfiskavę nė vieno kūrinio ir galėjo prisidėti prie kitų žurnalų.
Pokario mąstymas
Po Antrojo pasaulinio karo Sartre atkreipė dėmesį į socialinės atsakomybės reiškinį. Jis visą gyvenimą parodė didelį susirūpinimą vargšais. Tiesą sakant, jis nustojo dėvėti kaklaraištį, kai jis buvo mokytojas, laikydamas save kaip paprastą darbuotoją.
Savo darbuose jis tapo laisvės veikėju ir paėmė jį kaip žmogaus kovos įrankį. Todėl jis 1946 m. Sukūrė brošiūrą, pavadintą „ Egzistencionalizmas ir humanizmas.
Tuo metu oficialiai jis pripažino egzistencionalizmo sąvoką ir pristatė ją. Per savo romanus jis pradėjo daug etiškesnį pranešimą.
Sartre pasitiki, kad romanai ir spektakliai tarnauja kaip žiniasklaida, leidžianti išplėsti tinkamus pranešimus visuomenei.
Veikla ir politinės mintys
Po Antrojo pasaulinio karo protrūkio Sartre aktyviai domisi Prancūzijos politika, o tiksliau - kairėje. Jis tapo Sovietų Sąjungos gerbėju, nors jis nenorėjo dalyvauti komunistų partijoje.
Šiuolaikiniai laikai tai buvo filosofinis ir politinis žurnalas, kurį Sartre įkūrė 1945 metais. Per ją prancūzų filosofas pasmerkė sovietinę intervenciją ir Prancūzijos komunistų partijos pateikimą. Šiuo kritiniu požiūriu jis atvėrė kelią naujai socializmo formai.
Sartre buvo atsakingas už kritišką marksizmo tyrimą ir nustatė, kad jis nesuderinamas su sovietine forma. Nors jis tikėjo, kad marksizmas buvo vienintelė filosofija laikui bėgant, jis pripažino, kad jis nebuvo pritaikytas daugeliui konkrečių visuomenės situacijų.
Pastarieji metai
Nobelio premija už literatūrą buvo paskelbta 1964 m. Spalio 22 d. Tačiau anksčiau Sartras parašė laišką Nobelio institutui, prašydamas jį pašalinti iš kandidatų sąrašo ir įspėti, kad jis nepriims jo, jei suteiktų..
Sartre save suskirstė kaip paprastą žmogų, turintį nedaug nuosavybės ir be šlovės; Manoma, kad todėl jis atmetė prizą. Jis visą gyvenimą įsipareigojo savo gimtosios šalies ir jo ideologinių įsitikinimų naudai. Tiesą sakant, jis dalyvavo 1968 m. Streikuose Paryžiuje ir buvo suimtas už pilietinį nepaklusnumą.
Dėl didelio darbo tempo ir amfetaminų naudojimo Sartre fizinė būklė šiek tiek pablogėjo. Be to, jis patyrė hipertenziją ir 1973 m. Tapo beveik visiškai aklas. Sartrei būdingas pernelyg didelis cigarečių vartojimas, kuris prisidėjo prie jo sveikatos pablogėjimo..
1980 m. Balandžio 15 d. Sartre mirė Paryžiuje dėl plaučių edemos. Sartras paprašė, kad jis nebūtų palaidotas su motina ir tėvu, todėl jis buvo palaidotas Montparnasse kapinėse, Prancūzijoje.
Egzistencionalizmas
Egzistencionalizmas kaip terminas kilo 1943 m., Kai filosofas Gabrielius Marcelas vartojo žodį „egzistencionalizmas“, kad galėtų kalbėti apie Sartro mąstymą.
Tačiau pats Sartras atsisakė pripažinti tokio termino buvimą. Jis paprasčiausiai paminėjo savo mąstymo būdą, kuris pirmenybę teikė žmogaus egzistavimui, o ne kitam.
Jeanas Paulas Sartras pradėjo būti susijęs su egzistencionalizmu po to, kai davė garsųjį žodį „Eksistencializmas yra humanizmas“.
Sartre 1945 m. Spalio mėn. Paryžiuje davė garsiąją mintį svarbioje minties mokykloje. Tada 1946 m..
Nors dėl to filosofijoje egzistavo egzistencialistinio judėjimo bumas, daugelis tekste išreikštų mąstytojų požiūrių buvo atvirai kritikuojami daugelio XX a. Filosofų..
Po metų paskelbimo pats Sartras labai kritikavo jo pradinę viziją ir nesutiko su daugeliu knygoje išreikštų dalykų..
Aiškinimai
Terminas „egzistencionalizmas“ filosofinėje srityje niekada nebuvo naudojamas iki pirmųjų Sartre idėjų atsiradimo. Tiesą sakant, jis laikomas šios filosofijos šakos pirmtaku.
Tačiau ši koncepcija yra labai dviprasmiška ir lengvai suprantama. Sąvokos dviprasmiškumas yra viena iš priežasčių, kodėl įvairūs filosofai kritikavo termino kilmę.
Sartre mąstymas
Pasak Sartre, žmogus yra pasmerktas būti laisvas. Suvokti žmogaus egzistenciją kaip sąmoningą egzistenciją; tai yra, žmogus išsiskiria nuo dalykų, nes jis yra sąmoningas veikimo ir minties dalykas.
Egzistencionalizmas yra filosofija, kuri sutampa su įsitikinimu, kad filosofinis mąstymas prasideda nuo žmogaus: ne tik su žmonių mintimis, bet ir su žmogaus veiksmais, jausmais ir patirtimi..
Sartras tiki, kad žmogus yra ne tik kaip pats save suvokia, bet ir tai, ką jis nori būti. Žmogus apibrėžiamas pagal jo veiksmus ir yra egzistencionalizmo principo pagrindas. Egzistuoja tai, kas yra; yra realybės sinonimas, o ne esmė.
Prancūzų filosofas teigia, kad žmogui „egzistencija yra svarbesnė“ ir tai paaiškina aiškiu pavyzdžiu: jei menininkas nori padaryti darbą, jis mano (stato jo galvoje) ir tiksliai, kad idealizacija yra galutinio darbo, kuris tada turės egzistavimą, esmė.
Šia prasme žmonės yra protingi dizainai ir negali būti klasifikuojami kaip blogi ar geri.
Laisvės padėtis egzistencionalizme
Jean Paul Sartre susiejo egzistencionalizmą su žmogaus laisve. Filosofas patvirtino, kad žmonės turi būti visiškai laisvi, su sąlyga, kad bus visiškai atsakinga už save, su kitais ir su pasauliu.
Jis pasiūlė, kad tai, kad žmogus yra laisvas, tampa jo likimo savininku ir autoriu. Todėl žmogaus buvimas yra prieš jo esmę.
Sartre argumentas paaiškina, kad žmogus nėra gimęs ir neturi aiškios sampratos apie save; laikui bėgant, jis pats suteiks prasmės jo egzistavimui.
Sartrei žmogus privalo pasirinkti visus savo veiksmus tarp begalinių galimybių; Tarp egzistencinių galimybių grupės nėra jokių apribojimų. Šis galimybių pasirinkimas nebūtinai turi būti džiaugsmingas ar naudingas.
Trumpai tariant, gyvenimo faktas yra laisvės įgyvendinimas ir gebėjimas rinktis. Sartre sakė, kad teoriškai neįmanoma pabėgti iš tikrovės.
Pasmerkta laisvė
Sartras pamatė laisvę kaip pasmerkimą, nuo kurio žmogus niekada negali pabėgti. Jis yra pasmerktas nuspręsti, jo veiksmai, dabartis ir jo ateitis. Tačiau dauguma vyrų stengiasi suvokti egzistavimą, net jei tai yra absurdiškas ir nenuoseklus paaiškinimas.
Suteikdami esmę, vyrai įgyja įprastinius įsipareigojimus, vadovaudamiesi iš anksto nustatytais parametrais ir racionaliu planu. Nepaisant to, Sartre tikėjo, kad ši egzistencija yra klaidinga, blogo tikėjimo dėl vyrų, kuriuose dominuoja kančia, bailumas..
Moraliniai įstatymai, etika ir elgesio taisyklės, kuriomis žmogus naudojasi, kad atsikratytų kančių, neišvengiamai yra grindžiamas asmeniniu pasirinkimu, taigi ir asmens laisve. Iš ten Sartre patvirtina, kad žmogus yra tas, kuris nusprendžia laikytis moralinių principų savo laisvėje.
Tai, kad leidžiama kitiems pasirinkti savo laisvę, yra šio principo dalis. Veikdami asmeninio pasirinkimo pagrindu, gerbiama visų laisvė.
Bendrosios egzistencialistinės minties idėjos pagal Sartrą
Pasak Sartre, žmonės yra suskirstyti į kelias rūšis: būtinybė būti savimi, buvimas sau, būtybė kitam, ateizmas ir vertybės.
Būdamas Sartre žodžiais, pats yra dalykų esmė, o buvimas kitam yra žmonių būtybė. Viskas savaime yra išsami, skirtingai nei žmonės, kurie yra neišsami būtybės.
Būdamas pats prieš egzistavimą, o pats savaime yra priešingas. Žmogus nėra sukurtas, bet jis per tam tikrą laiką. Filosofui Dievo egzistavimas yra neįmanomas. Sartras prisijungė prie ateizmo.
Sartre komentavo, kad jei Dievas neegzistuoja, jis nesukūrė žmogaus, kaip sako Raštai, kad žmogus galėtų susidurti su savo radikalia laisve. Šia prasme vertybės priklauso tik nuo žmogaus ir yra jo paties kūrinys.
Sartre žodžiais Dievas nėra susietas su žmogaus likimu; pagal žmogaus prigimtį žmogus turi laisvai pasirinkti savo likimą, o ne antgamtinę ar dieviškąją galią.
Kiti įnašai
Sartro literatūros kūriniai
Sartro mąstymas buvo ne tik išreikštas filosofiniais kūriniais, bet ir esė, romanai ir spektakliai. Todėl šis filosofas buvo laikomas vienu iš simboliškiausių šiuolaikinės kultūros mąstytojų.
Vienas iš reprezentatyviausių prancūzų filosofo romanų yra darbas, turintis teisę Pykinimas, Keletas šiame darbe nagrinėtų temų yra mirtis, maištas, istorija ir pažanga. Konkrečiau, romanas pasakoja istoriją, kurioje simboliai stebisi žmogaus buvimu.
Kitas „Sartre“ literatūros kūrinys atitinka autorių teisių rinkinį Siena, Jis paskelbtas pirmuoju ir trečiuoju asmeniu. Per šį darbą filosofas suabejojo gyvenimu, ligomis, poromis, šeimomis ir buržuazija.
Tarp garsiausių „Sartre“ žaidimų yra Skristi, darbas, atspindintis „Electra“ ir „Oreste“ mitą ieškant Agamemnono mirties. Šis mitas pasiteisino dėl II pasaulinio karo kritikos.
Komartistinė Sartro mintis
Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, Sartre pradėjo jaustis komunistų idealų Europoje. Iš ten jis pradėjo rašyti keletą tekstų, susijusių su kairiųjų mintimis.
Sartras norėjo nutraukti stalinistinio socializmo modelį. Jo socializmas būdavo artimesnis šiandien žinomai kaip socialinei demokratijai. Šią koncepciją nematė to laiko politikai, kurie paskelbė filosofo idėjas.
Tačiau Sartre pradėjo būti simpatiškas marxistinėms ir Leninistinėms idėjoms. Jo idėja buvo pagrįsta tuo, kad vienintelis sprendimas pašalinti reakciją Europoje buvo sukurti revoliuciją. Daugelis jo idėjų apie politiką ir komunizmą atsispindėjo jo politiniame žurnale, pavadintame Šiuolaikiniai laikai.
Darbas Dialektinės priežasties kritika Tai buvo vienas iš pagrindinių Sartre darbų. Jame jis aptarė marxizmo susitaikymo problemą. Iš esmės, per knygą Sartre bandė susitaikyti tarp marksizmo ir egzistencionalizmo.
Veikia
Būti ir nieko
Darbas pavadintas Būti ir nieko Tai buvo vienas pirmųjų Sartre tekstų, kuriame jis pristatė savo idėjas apie egzistencionalizmą. Ši knyga buvo paskelbta 1943 m. Sartre patvirtino, kad individo buvimas yra ankstesnis nei tos pačios.
Knygoje jis pirmą kartą išreiškė savo pareiškimą apie „egzistenciją prieš esmę“, vieną iš pripažintų egzistencialistinės minties frazių. Šiame darbe Sartre užėmė savo požiūrį į filosofo René Descartes idėjas dėl egzistencionalizmo..
Abi šalys padarė išvadą, kad pirmas dalykas, į kurį reikia atsižvelgti, yra egzistavimo faktas, nors ir visa kita yra abejotina. Šis darbas prisidėjo prie lyties, seksualinio noro ir egzistencionalizmo raiškos filosofijos.
Egzistencionalizmas yra humanizmas
Egzistencionalizmas yra humanizmas Jis buvo paskelbtas 1946 m. Ir buvo pagrįstas tuo pačiu pavadinimu, kuris buvo surengtas praėjusiais metais. Šis darbas buvo suvokiamas kaip vienas iš egzistencialistinės minties pradžios taškų.
Tačiau tai yra knyga, kurią plačiai kritikavo daugelis filosofų ir netgi pats Sartras. Šioje knygoje Sartre išsamiai paaiškino savo idėjas apie egzistenciją, esmę, laisvę ir ateizmą.
Nuorodos
- Kas buvo Jean Paul Sartre?, Website culturizando.com, (2018). Paimta iš culturizando.com
- Jean-Paul Sartre, Wilfrid Desan, (n.d.). Paimta iš britannica.com
- Jean-Paul Sartre Biografinis, Nobelio premijos portalas (n.d.). Paimta iš nobelprize.org
- Jean-Paul Sartre, Vikipedija anglų kalba (n.d.). Paimta iš wikipedia.org
- Sartras ir marksizmas, portalų marxizmas ir revoliucija (n.d.). Paimta iš marxismoyrevolucion.org