Skraidyklės (Urban Tribe) charakteristikos ir istorija



The čiuožėjai Jie yra miesto gentis, gimusi XIX a. 70-aisiais Kalifornijoje, Jungtinėse Amerikos Valstijose, atsakydama į norą praktiškai naršyti ant žemės.

Jie yra jauni, nuo 8 iki 30 metų amžiaus, kurie naudojasi būdingais judesiais ant ratų lentos ir stumdomas ant asfalto ar natūralių kliūčių gatvėse, pvz., Sienos ar laiptai.

Jie užima viešąją erdvę, kurią sukelia maišto jausmas, skatinantis juos įgyvendinti laisvės, savirealizacijos ir bendradarbiavimo principus..

Jie atlieka alternatyvią kultūrinę praktiką, pasipriešinimą ar prieštaravimą, iššūkį kapitalistinėms ir sporto vertybėms, kurios dar kartą patvirtina šią sistemą..

Čiuožėjai dirba pagal hierarchiją, būdami didžiausi ir, žinoma, labiausiai išmanantys ir nusimanantys praktika..

Jie dėvi laisvi drabužiai, patogūs ir dėvėti batai, aksesuarai, pavyzdžiui, skrybėlės ir diržai su didelėmis sagtimis ir sukūrė savo kalbą.

Manoma, kad pasaulyje yra 13,5 mln. Čiuožėjų; 80% yra jaunesni nei 18 metų ir 74% vyrai.

Čiuožėjų kilmė

Dvidešimtojo dešimtmečio dešimtmečiu populiarėja banglenčių praktika pasaulyje. Konkursų metu orai kartais buvo netinkami, o sportininkai pasinaudojo savo praktika vietose, tokiose kaip laisvi baseinai.

50-ojo dešimtmečio pabaigoje buvo sukurta pirmoji lenta, leidžianti atkurti ant bangų judesius, kurie buvo atliekami banglenčių užsiėmimuose, ir taip gimė čiuožimas, pirmą kartą žinomas kaip šaligatvių banglenčių sportas.

Kalifornijoje šiais metais gyveno savo muitinės liberalizavimas; konservatyvūs modeliai mažėjo ir buvo nustatytos hedonistinės vertybės bei vartojimas.

Šios naujos idėjos buvo nedelsiant susietos su čiuožimo praktika ir dėl to naujasis sportas nuo pat pradžių buvo pasiektas neatitikimo požymis..

1.973 metais uretano ratai modernizavo sportą, leidžiantį sklandžiau ir saugiau važiuoti; pratybų stalai buvo pratęsti nuo 16 iki 23 centimetrų, užtikrinant didesnį stabilumą.

Nauji čiuožėjai

Riedlentė išsivystė į visiškai vertikalią čiuožimą tarp slalomo, nuokalnės, freestyle ir longjump disciplinų ir tūkstančiai jaunų žmonių į gatves praktikavo..

Įstojus į gatves, vyriausybės buvo sunerimusios dėl nesaugumo, kurį ši praktika galėtų suteikti paaugliams, ir sukūrė taisykles, kad ją būtų galima apriboti, tačiau rezultatas - gerbėjų, kurie pakeitė įstatymus, skaičius.

70-ųjų pabaigoje riedlentės kultūra susiliejo su punk ir nauja amžiaus muzika; jo pasekėjai taip pat patiko menui iliustracijose.

80-aisiais ir baigiant priemonėmis, kurios bandė apriboti jų praktiką, išrado iš faneros pagamintas rampas, nuvažiavęs į gatves, atgaivindamas riedlentę kaip sportą.

Frazė „daryk pats“ tapo žinoma, o gerbėjai pradėjo kurti savo medines rampas savo namų ar automobilių stovėjimo aikštelių kiemuose, kurdami naujus erdvės matavimus.

90-ųjų pasiekė didelį šios sporto šakos sklaidą ir daugiau žinojo savo pasekėjų, pavyzdžiui, miesto genties, savybes, jie sukūrė viešumą ir renginius, kurie dar labiau populiarino savo praktiką.

Čiuožėjų charakteristikos

Čiuožėjai iš prigimties yra maištingi, jų gudrybės gatvėse padeda patvirtinti savo gebėjimus ir savarankiškumą.

Jie mano, kad gatvės turi būti naudojamos ir išleidžiamos, nes piliečiai moka juos rasti geros būklės ir jais naudotis. Šia prasme jie nerimauja dėl žalingų platformų, laiptų ar sienų.

Jie mėgsta būti gatvėje, nes tai yra būdas jaustis vertinamas, bet jie nėra susiję su tais, kurie juos žavisi. Jie atstovauja laisvės, savirealizacijos ir bendradarbiavimo principams.

Jie dažniausiai yra vyrai, tačiau jie nesukuria tradicinių vertybių, tokių kaip jėga, galia ar viršenybė, bet priešingai, jie pasirodo esą labai palaikantys.

Čiuožėjai yra keliaujantys, jie per miestus renkasi viešas erdves su nevienodais lygiais, leidžiančiais jiems gyventi intensyvius nuotykius, leidžiančius patraukti į priekį norėdami plėtoti savo šuolius ir judesius, pvz..

Jie naudoja alternatyvius drabužius, ypač dizainą ir akį traukiančius priedus, tokius kaip diržai, kepurės ir grandinės; nedidelės kelnės su didelėmis kišenėmis ir plataus kojos, ir paprastai yra jų apatiniai drabužiai, nes jie nukrito.

Tarp riedutininkų sukurta kalba, kurioje, be kita ko, vartojamos tokios frazės kaip „skate“ arba „die die“, kad niekada pavargtų nuo bandymo; „Skate ir sunaikinti“, būdingas 80-ųjų dešimtmečio nusivylimas; „Skate nėra nusikaltimas“, ginant teisinę praktiką; arba tai yra ispanų kalba kaip „medžioti gudrybę“, tai reiškia šokinėti ir, kad kojos nepalieka stalo iki kontakto su žeme.

Hierarchija čiuožyklose

Jie dirba pagal hierarchiją, kuri piramidėje įdeda Posers į žemesnę vietą; Tai yra mažiausi praktikai, jie yra nuo 8 iki 12 metų. Jie daug nesupranta apie praktiką, bet jie traukia.

Antroje vietoje yra pradedantiesiems, kurie yra nuo 12 iki 16 metų. Jie žino daug daugiau apie sportą, tačiau jie nėra panardinami į slidininko kultūrą.

Trečioje vietoje kylančios yra paauglių riedlentės, kurių amžius nuo 17 iki 20 metų; jie žino ir praktikuoja riedlentės principus, dėvėti būdingus drabužius ir reguliariai dalyvauja parodų veikloje.

Ir piramidės viršuje yra keltuvai, žinomi kaip „Skateboard Spirits“. Jie yra nuo 20 iki 30 metų amžiaus ir ne tik žino sportą ir jo kultūrą, bet ir skatina ją ir gyvena už jį ir už ją.

Kur yra čiuožėjai?

Galima sakyti, kad ši miesto gentis iš esmės gyvena pasaulio didžiųjų ir tarpinių miestų gatvėse.

Nuo 70-ųjų ir iki XX a. Pradžios riedutojai buvo didžiuosiuose JAV miestuose, tačiau per daugelį metų ši praktika išplito visame pasaulyje..

Nuorodos

  1. Márquez, I. (2015). Skate kultūra šiuolaikinėse visuomenėse: etnografinis požiūris į Madrido miestą. EMPIRY Socialinių mokslų metodikos leidinys, (30).
  2. Amoroso Abad, G. S. (2016). 2014–2015 m. La Karolinos parko čiuožykloje dažnai gyvenančių jaunųjų riedutininkų gyvenimo būdo analizė (Bakalauro darbas, Kito: Amerikos universitetas, 2016)..
  3. De La Haye, A., Tobin, S., & Dingwall, C. (1996). Surfers, soulies, skinheads ir skeitininkai: subkultūrinis stilius nuo keturiasdešimties iki devintojo dešimtmečio. Perskaitykite knygas.
  4. Buckingham, D. (2009). Skate suvokimas: savęs atstovavimas, tapatumas ir vizualinis stilius jaunimo subkultūroje. Vaizdo kultūros, 133-151.
  5. Slee, T. (2011). Skate for life: Skateboard subkultūros analizė.