Mapuche religijos pasaulėžiūra ir dievai



The mapuche religija Jis apima tikinčiųjų ir religinių mitų grupę iš vietinių žmonių, Mapuches, kurie užėmė prieš Ispanišką Ameriką centrinėje pietinėje Čilėje ir pietvakarinėje Argentinoje..

Taigi ši Mapuche religija buvo valdoma daugeliu įsitikinimų dėl pasaulio kūrimo ir jame gyvenančių dievybių bei dvasių. Šio miesto mitologijoje mechai (šamanai) turėjo didelį vaidmenį.

Tarp jų vaidmenų, machi naudojo religines, medicinines, konsultacines ir apsaugines žmonių funkcijas. Ši atsakomybė apskritai nukentėjo nuo vyresnio amžiaus moterų ir buvo svarbi Mapuche kultūros dalis.

Be to, machi buvo atsakinga už apsaugos nuo blogio, lietaus iškėlimą ir ligų gydymą. Be to, ji turėjo daug žinių apie Čilės vaistažoles.

Machitun buvo pagrindinė gydymo ceremonija, kurią atliko machi šamanas. Tai buvo protėvių raginimas. Pagal Mapuche religiją, jie dominavo ligų diagnozavimo ir išgydymo menais.

Indeksas

  • 1 „Mapuche“ pasaulėžiūra
    • 1.1 Visata
    • 1.2 Kūrimas
    • 1.3 Moterys „Mapuche“ visatoje
    • 1.4 Dangaus žemėlapio harmonija
  • 2 Mapuche religijos dievai
    • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen arba Nenechen
    • 2.2 Kushe
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2.4 Nguruvilu
    • 2.5 Wekufe
    • 2.6 Hueñauca
    • 2.7 Pillan
  • 3 Nuorodos

Mapuche pasaulėžiūra

Visata

Pagal Mapuche religiją, visatą sudaro kelios viršutinės plokštumos. Viršutinėje dalyje yra wenu mapu arba viršutinis pagrindas (wenu verčia virš ir žemėlapis reiškia žemę).

Savo ruožtu „wenu mapu“ yra suskirstyta į keturias platformas, kurios atstovauja gerą ir blogą. Tie, kurie atstovauja gėriui, yra meliñon, kelañon, epuñon ir kiñeñon, o blogis yra anqa wenu.

Geros dvasios, teigiamos jėgos ir Mapuche protėviai egzistuoja kartu keturiose gerose platformose. Kita vertus, blogio platformoje būkite tik negatyvių dvasių ir baisių būtybių.

Kita vertus, antroji plokštuma yra žinoma Mapucho religijoje kaip žemė ar žemė. Į šią plokštę priklauso natūralus pasaulis, kurį sudaro žmonių gyvūnai ir augalai, ir čia egzistuoja geras ir blogas.

Ši plokštuma yra suskirstyta į keturias dalis, žyminčias keturis kardininius taškus, vadinamus meli witran mapu (keturi pasaulio kampai). Tai yra žemėlapis (šiaurėje), kalnų žemėlapis (pietus), puel mapu (rytai) ir lafken mapu (west).

Galiausiai yra žemėlapis (žemiau žemė). Remiantis Mapuche religija, šį lygį užvaldytų blogos dvasios, vadinamos wekufes. Šios dvasios skatina chaosą ir ligas.

Kūrimas

Pagal „Mapuche“ pasaulėžiūrą iš pradžių buvo tik oras. Jos savininkas buvo Ngeno dvasia, gyvenusi su kitomis dvasiomis. Kai kurie iš šių dvasių buvo paversti akmenimis, o jų svoris nukrito ir suformavo Žemę.

Tada Ngen išsiuntė vieną iš savo sūnų gyventi ten. Kad jis nebūtų vienas, jis pavertė žvaigždę į moterį. Kadangi naujai suformuota Žemė buvo sunki, jis įsakė, kad žolė būtų gimusi, kad jis nebūtų sužeistas vaikščiojant.

Kai moteris persikėlė per žolę ir grojo su gėlėmis, jie virto paukščiais, drugeliais ir vaisiais. Vėliau Ngeno sūnus ir žmona užmezgė vaikus.

Jaunuolis buvo labai patenkintas savo žmona, o ore atrodė skylė žvelgiant į Žemę. Kai tai padegė, ji buvo karšta. Taip pat motina pamačiau per plyšį, naktimis leido minkšta balta šviesa.

Moterys „Mapuche“ visatoje

Pagal Mapuche religiją pirmiausia buvo sukurta moteris, o visi kiti gamtos elementai kilę iš jos. Ši sąlyga suteikia ypatingas privilegijas ir reikšmes moterims šioje kultūroje.

Ji turi artimą giminę ryšį su gamta ir ypač su žeme, kaip motinos (gyvybės kilmė ir globėja) vaidmuo..

Todėl dvasios ją pasirinko, kad prisiimtų machi vaidmenį (gamtos dvasių atstovas)..

Harmonija gudrus žemėlapis

Šiems žmonėms žemė yra erdvė, kurioje gyvena gyvūnai, medžiai, upės, žmonės, dvasios ir teigiami bei neigiami įgaliojimai. Pagrindinis „Mapuche“ uždavinys yra išlaikyti harmoningus santykius.

Tada vyrai, moterys, vyresnieji ir vaikai yra atsakingi už jo vykdymą. Moterys tai daro kaip generatorius ir gyvybės globėjai, o vyrai - gyvybės ir kultūros apsaugos ir projektoriai.

Kita vertus, vyresnio amžiaus žmonės atneša patirties, žinių ir išminties, o vaikai privalo pasirengti vykdyti savo vaidmenį. Taigi, yra projektas, kuriuo siekiama išsaugoti Žemę ateityje.

Mapuche religijos dievai

Religinė Mapuche kultūros vizija buvo pasaulis, kuriame gyvena dvasios ir dievai, gyvenantys dangaus aukštyje. Tačiau jie tikėjo, kad egzistuoja aukščiausias Dievo kūrėjas visų gyvų dalykų.

Taigi Mapuche religijoje dievai ir deivės buvo nematomos dvasios, turinčios konkrečių ir ribotų galių. Šioje grupėje buvo tiek gerų dvasių, tiek piktavališkų dvasių.

Ngen, Ngenechen Nguenechen arba Nenechen

Tai aukščiausia Mapuche religijos būtybė. Jis yra visos kūrinijos suverenus savininkas ir valdytojas. Jis taip pat žinomas kaip Chau arba Antü (saulės tėvas).

Kushe

Ši deivė tuo pačiu metu buvo Chau (Nguenechèn) žmona ir motina, kuri buvo aukščiausias kūrėjas. Ji taip pat buvo žinoma kaip Reina Azul, Luna ir Reina Maga.

Ngenemapum

Jis yra Žemės dievas pagal Mapuche religiją. Jis taip pat perdavė mašinai žinias apie augalų medicininę vertę. Machi paprašė jo leidimo juos naudoti kiekviename išgydyme.

Nguruvilu

Jis yra vandens, upių ir ežerų dievas. Apskritai, ji yra atstovaujama kaip puma arba laukinė katė su uodegos uodegos galu.

Wekufe

Wekufe yra piktavališki dvasios, o Mapuche tiki, kad jie visada yra arti. „Wekufe“ gali būti akimirksniu matomas arba nematomas. Jie pasireiškia gyvūnų, gamtos reiškinių ar vaiduoklių formomis.

Paprastai jie veikia pagal burtininko nurodymus. Tačiau jie gali veikti savarankiškai. Machisas turi nuolat apsaugoti savo bendruomenę ir save nuo wekufe grėsmės.

Hueñauca

Pagal Mapuche kosmologiją Osorno vulkano gelmėse gyveno bloga dvasia. Jis gamino ugnį ir valdė būtybių teismą, kuris negalėjo kalbėti. Dažnai ožkas apsaugojo įėjimą į savo urvą.

Pillan

Tai buvo gaisro dvasia, pripažinta perkūnijos dievu. Tai bijojo, nes tai gali sukelti žemės drebėjimus ir ugnikalnių išsiveržimus. Taip pat buvo manoma, kad kiekvienas karo karūnininkas buvo nužudytas kovoje debesyse ir ugnikalniai.

Nuorodos

  1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Mapuche visata. Pusiausvyra ir harmonija. Paimta iš mapuche.info.
  2. Mapuche istorija. (s / f). Pasaulio vaizdas. Paimta iš historiamapuche.cl.
  3. Jiménez, J. ir Alioto, S. (2016). Pasaulio keliautojai: vietiniai keliautojai pampuose ir Araucanijoje (XVIII ir XIX a.). Kolumbijos Antropologijos leidinys, 52 (1), pp. 245-270.
  4. Nacionalinė kultūros ir menų taryba. Čilės vyriausybė. (2013). Žinant Mapuche kultūrą. Santjagas: publikacijų kultūra.
  5. Didysis mitas. (s / f). „Mapuche“ panteonas. Paimta iš mythicjourneys.org.
  6. Pratt, C. (2007). Šamanizmo enciklopedija. Niujorkas: „Rosen Publishing“ grupė.
  7. Barreto, O. (1992). Mapucho religingumo fenomenologija. Buenos Airės: „Abya-Yala“ leidiniai.