Kas yra santykinės vertės? (su pavyzdžiais)

The santykinės vertės yra tie, kurie skiriasi priklausomai nuo asmens situacijos ir kintamųjų, pavyzdžiui, socialinės klasės, tautybės, amžiaus ar asmeninės patirties.

Pagal reliatyvizmas, taip pat vadinamas moraliniu reliatyvizmu, moralinėmis vertybėmis, kuriomis vadovaujamasi žmonių elgesiu, atsižvelgiant į socialinę, kultūrinę, istorinę, religinę, teisinę, politinę, be kita ko, šalyje ar bendruomenėje.

Pavyzdžiui, vertybės, vyraujančios aukštos klasės asmenyje, kurios yra privilegijuotos socialiniu, politiniu ir ekonominiu požiūriu, nebūtinai bus tos pačios, kurios vyrauja asmenyje, priklausančioje mažumų socialinei grupei, socialiai atskirtai ir marginalizuotai; Katalikų katalikiškos vertybės nėra tokios pačios, kaip ir musulmonų. Todėl šiuo požiūriu vertybės yra santykinės.

Daugelis žmonių diskutuoja apie santykinių vertybių egzistavimą, teigdami, kad vertybėms būdingas visuotinis, konkretus ir objektyvus.

Siekiant pagrįsti šią poziciją, jie nurodo, kad vertybės yra „bendros ir visuotinės idėjos“, kurios gali skirtis nežymiais aspektais iš vienos kultūros į kitą, bet kurių esmė išlieka fone.

Šiuo atžvilgiu sofistai (sofizmo, filosofinės srovės, prasidėjusios Senojoje Graikijoje) gina reliatyvizmo poziciją vertybių atžvilgiu..

Šia prasme sofistai nurodo, kad etinės ir moralinės vertybės yra paprastos konvencijos, kurios yra sukurtos tarp žmonių visuomenės.

Tai reiškia, kad tai, kas naudinga vienai visuomenei, gali būti naudinga kitai; čia atsiranda vertybių reliatyvumas.

Santykinių verčių pavyzdžiai

Moralinės vertybės yra įsitikinimų ir gairių rinkinys, kuris vadovauja žmonių elgesiui ir leidžia jiems atskirti gėrį ir blogį.

Tačiau sprendžiant, kas yra teisinga ir kas yra neteisinga, priklauso daugelis veiksnių: konkreti susidariusi situacija, susiję žmonės, be kita ko.

Gero ir blogio diferencijavimas įvairiose šalyse ir kultūroje skiriasi ir priklauso nuo idėjų ir įsitikinimų, kurie yra įsikūniję asmenyje. Šia prasme atsiranda santykinių moralinių vertybių samprata.

Čia yra dvi situacijos, kai moralinių vertybių reliatyvumas yra akivaizdus.

1 padėtis: sąžiningumas           

Paimkime kaip pagrindinę situaciją, kad asmuo bėga nuo kito asmens, o atsitiktinai matėme, kur šis asmuo bėga.

Asmuo, kuris ieško šio asmens, klausia, ar žinome, kur jis nuėjo. Taigi, ką mes darome: mes sakome, kur asmuo yra ar mes slėpiame informaciją?

Pateiktoje situacijoje trūksta informacijos, kuri nurodo, kaip elgtis, todėl pridėkime daugiau informacijos.

Tarkime, mes gyvename XX a., 1943 m., Nacistinėje Vokietijoje, kur žydai persekiojami dėl savo religijos.

Tada matome žydą, kuris bėga nuo nežmoniško elgesio aukų per paskutinius savo gyvenimo metus ir kuris bus sugautas koncentracijos stovykloje; Gestapo narys, kuris stebi šį žydą, klausia, ar žinome, kur jis pabėgo.

Šiuo atveju, ką mes darome? Ar mes esame sąžiningi ir nurodome, kur žydas pabėgo ar melavo, leidžiant jam pabėgti nuo kančios gyvenimo?

Etika mums sako, kad mes visada turime būti sąžiningi. Tačiau šiuo atveju moraliausias dalykas būtų melas, nes Gestapo ir nacių režimo elgesys apskritai yra amoralus.

Dabar, jei asmuo, kuris bėga, yra vagis, kurį persekioja policija, teisingiausias dalykas yra būti sąžiningas ir pasakyti, kur vagis nuėjo.

Apskritai, sąžiningumas yra teigiamas elementas. Tačiau netikslinga sumažinti bet kokią vertę prie „fiksuotos taisyklės“ sąlygos. Norint teisingai taikyti sąžiningumą, būtina atidžiai ištirti situacijas.

Šiais dviem pavyzdžiais matome, kad, nors bendra situacija yra tokia pati, aktoriai skiriasi, taip pat keičiasi moralinis elgesys. Šioje idėjų eilutėje įrodyta moralinių vertybių reliatyvumas.

2 padėtis: pagarba gyvenimui

Šiame pavyzdyje manau, kad individualus X sukėlė individo Y mirtį. Ar jo elgesys buvo moralinis ar amoralus??

Krikščioniškoji religija nurodo, kad vienas iš Dievo įstatymų įsakymų yra „Negaliu nužudyti“; tada: ar galime pasakyti, kad X elgesys yra amoralus? Atsakymas yra tas, kad jis yra santykinis ir priklauso nuo aplinkybių, kuriomis minėtas aktas buvo atliktas.

Įsivaizduokite, kad atskirą X užpuolė atskiras Y; X gyvenimas buvo pavojingas, todėl jis bandė apsiginti ir nukentėjo atsitiktinai mirusio Y.

Šiuo atveju X veikė savigynai, o Y pasirodė esąs nepagarbus kitų žmonių gyvenimui užpuolant X.

Esant tokiai situacijai, be abejonės galime pasakyti, kad užpuoliko elgesys buvo amoralus. Savo ruožtu mes negalime teisėjo aukos, kuri tik bandė apsaugoti savo gyvenimą.

Tarkime, kad X yra auka ir auka. Šiuo atveju X elgesys yra visiškai amoralus, nes, nužudydamas Y, jis nepažeidžia kitų gyvenimo..

Galiausiai įsivaizduokite, kad X ir Y yra du kariai karo priekyje.

Karo metu nukentėję asmenys nėra baudžiami kaip nužudymai; iš tikrųjų, daugelis tautų savo išgyvenusiems kareiviams siūlo medalius, kad parodė savo drąsą ginti tautą.

Tačiau faktas, kad ginkluotos konfrontacijos metu yra teisėtas žudyti oponuojančios kariuomenės karius, daro tokius nusikaltimus moralinius?

Atsakymas yra ne: karo metu įvykdyti nusikaltimai tebėra amoralūs. Tačiau tai yra sudėtingesnis klausimas nei ankstesniais atvejais iškeltomis situacijomis, nes jis susijęs su tautų interesais; ir tautos šiuos veiksmus pateisina dehumanizuodamos priešingos kariuomenės asmenis ir nurodydamos, kad įvykdyti veiksmai buvo padaryti siekiant apsaugoti šalį nuo užsienio grėsmės.

Nuorodos

1. Moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d., Iš en.wikipedia.org.
2. Ar vertybės, pavyzdžiui, moralinis santykis, o ne aiškus? Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš quora.com.
3. Moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš iep.utm.edu.
4. Moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš philosophybasics.com.
5. Moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš plato.standford.edu.
6. Moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš moral-relativism.com.
7. Kas yra moralinis reliatyvizmas. Gauta 2017 m. Birželio 14 d. Iš gotquestions.org.