Ką reiškia Tahuantinsuyo?



Žodis Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu Kechua scenarijuje) yra originalus Incos imperijos pavadinimas, ty „keturi regionai“.

Nurodant „Tahua“ arba „tawa“ reiškia keturių elementų ir „jūsų“ arba „susyu“ grupę - regioną, teritoriją ar provinciją.

Tai buvo pavadinimas, suteiktas didžiausiai ir seniausiai išsivysčiusioms imperijoms Amerikoje, kur Cuzco miestas buvo jo būstinė dar 1200 m..

Teritorijos teritorija buvo milžiniška, užima daugiau nei 3 000 000 km2, o Ramiojo vandenyno pakrantėje - apie 5000 km, o tai šiuo metu du kartus viršija Peru teritoriją.

Pats miesto pavadinimas rodo teritorinį padalijimą, kuris buvo pagrįstas dvilypumu, trišaliu ir keturių pertvarų santykiais, būdingais inkų mentalitetui. Keturi „jų“ ar tautos Cuzco naudojo kaip geografinį ir politinį centrą.

Šios tautos buvo paskirstytos taip:

  • Į šiaurės vakarus nuo Chinchaysuyo, kuris pakyla į Ancashmayo upę Pasto mieste (Kolumbija)
  • Į šiaurės rytus buvo Antisuyo subtropinių slėnių, užimančių dalį Žemutinio Amazonės atogrąžų miško
  • Į pietvakarius Contisuyo užėmė dalį Peru pakrantės iki Maule upės (Čilė)
  • Pietryčiuose buvo Collasuyo, kuris šiandien užima daugumą Bolivijos teritorijos iki Tucumáno (Argentina).

Visos žemės priklausė saulei, inkai ir valstybei, ir jos buvo platinamos taip, kad kiekvienas gyventojas gautų derlingos žemės sklypą, kurį reikia dirbti.

Vyrai gimė topu arba tupu (2700 m2), o moterys gavo pusę.

Jiems nebuvo leista parduoti ar paveldėti, nes valstybė, o ne jos, buvo vienintelis savininkas.

Todėl kiekvieną kartą, kai žmogus mirė, jų žemė buvo skirta naujam gyventojui.

Visuomenė, kuri padarė Tahuantinsuyo

Inkų visuomenei būdingos gerai apibrėžtos hierarchijos, kurios viršūnėje įterpė inkų absoliutinę galią; po to, kai kilimas yra deformuotas, jis buvo žinomas kaip orejones.

Tuomet imperijos socialiniu mastu yra runos ar mitimos, kurios buvo laikomos vulgariais žmonėmis.

Galiausiai buvo Yanaconas arba Yanakunas, kurie buvo namų tarnai. Inkai buvo griežtai užkariautojai.

Todėl jie surinko daug miestų, turinčių savo apeigas ir tradicijas.

Todėl jie naudojo kelis mechanizmus, skirtus suderinti kultūrinį skirtumą: „Rune Simi“ arba „Quechua“ - tai oficialioji kalba, sukurta visoje teritorijoje siekiant išspręsti šią problemą..

Be to, jie įkūrė organizaciją, paremtą moraliniais paklusnumo ir nusikaltimų persekiojimo principais.

Šiandien šie principai yra žinomi kaip pagrindiniai Tahuantinsuyo įstatymai: Ama Sua (ne vagis), Ama Llulla (nėra melagis) ir Ama Kella (ne tingi).

Šiuo metu ši socialinė pusiausvyra analizuojama iš kelių teorinių sričių: vergijos sistema, pagrįsta bajorų tyrimu, o socialinė-imperialistinė sistema ištyrė bėgių pagrindą.

Todėl „Tahuantinsuyo“ nusipelno ypatingo vardo tarp didžiausių vystymosi visuomenių, kuri vertina tiek savo produktyvią, tiek meninę veiklą, taip pat socialinį ir politinį planavimą..

Nuorodos 

  1. „Publisher“ komanda naudojasi „Corporation“. (2017). "INCA EMPIRE ar TAHUANTINSUYO ISTORIJA". Atkurta iš enjoy-machu-picchu.com.
  2. Cusco Peru redakcija. (2017). "TAHUANTINSUYO". Atkurta iš „cusco-peru.org“.
  3. Redaguoti Machu Picchu komandą. (2017). „Naujosios pasaulio didžiausios imperijos istorija“. Gauta iš rediscovermachupicchu.com.
  4. WordPress redaktorių komanda. (2017) „Užkariautojai ir prarasta laisvė“. Gauta iš javigima.wordpress.com.
  5. Culwisdom. (2011). "INCAS IR CUSCO (Tahuantinsuyo)". Gauta iš kultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
  6. Name.org redaktorių komanda. (2007). "Tahuantisuyo". Gauta iš names.org.
  7. Cueto, A. (2016). „Religinė reikšmė Machu Picchu“. Atkurta iš „machupicchu.org“.