Kas yra endofobija? Charakteristikos ir istoriniai pavyzdžiai



The endofobija tai yra atmetimas grupei, kuriai priklauso, savybių ar bruožų atžvilgiu, rasizmas prieš savo tautos tautiečius arba atmetimas į kultūrą, kuriai priklauso. Tai ksenofobijos priešprieša, apibrėžta kaip rasizmas prieš bet kurios tautos užsieniečius.

Moterų lyties organų žalojimas Afrikoje ir Azijoje, užmėtymas akmenimis islamo teokratijose, tūkstantmetis ir nepakitęs pilių ir žmonių, palaidotų gyvais tam tikrose Pietų Amerikos grupėse, atskyrimas, vergija, prievarta prieš vaikus, vaikai, paversti 5 metų amžiaus džihadistai ir žuvo tūkstančiai krikščionių Artimuosiuose Rytuose.

Visi minėti yra istoriniai įvykiai, rodantys neapykantą savo atžvilgiu. Endofobija turi ypatingą savybę, ji turi tiesioginę įtaką sociokultūrinėms nuorodoms.

Endofobijos išraiškos nėra tai, kas padaryta nevykdant įstatymų ir likusios visuomenės dalies, priešingai, jos yra patvirtintos kai kurių socialinių grupių taisyklėmis.

Istoriniai endofobijos atvejai

Istoriniame lygmenyje yra daugybė endofobijos atvejų, o jų atsisakymas yra labiau paplitęs, nei jūs manote.

Iš bendrojo lygio, apimančio visus žemynus į nedidelius kai kurių šalių regionus, endofobiją galima rasti beveik visur.

Apibendrintas vakarų endofobija

Vakarų civilizacijos atsirado iš kai kurių kilmių: džudų-krikščioniškos kultūros ir jos variantų, graikų-romėnų paveldo ir iš dalies apšvietos idėjos.

Galima manyti, kad šios matricos labai prisidėjo prie to, kas dabar žinoma kaip Vakarai, sociokultūrinėje žodžio prasme.

Vakaruose taip pat buvo didelių revoliucijų ir pažangos, galime paminėti pramoninę revoliuciją, konstitucinių demokratijų atsiradimą, teisinę valstybę ir laisvą rinkos ekonomiką, pagrįstą privačia nuosavybės teise į gamybos priemones..

Svarbiausias iš visų Vakarų atėjimo paveldėjimų: vergijos panaikinimas.

Kyla abejonių, kodėl kai kurie vakariečiai užpuolė pačius Vakarus, kurie suteikė jiems vertybes, kurias jie naudoja pasmerkti, o ne kritikuoja kitas tautas ir ne Vakarų šalis, kai jos patiria žiaurius Vakarų mokymosi padarinius. vertybė: gyvenimas, taika ir žmogaus teisės.

Kokios žmogaus teisės egzistuoja arba egzistavo Indijoje, Irane, Ugandoje, Sudane, Kuboje, Kinijoje arba tuometinėje SSRS? Pati „žmogaus teisių“ sąvoka atsirado Vakaruose, yra šios kultūros produktas. Tačiau vakariečiai, nesvarbu, ar tai būtų ispanų, ispanų, amerikiečių, ar kitų, skuba prieš save.

Brazilijos endofobija su Vakarų dėmesiu

Nepaisydami priežasčių, kurios paskatino šią krizę ir pabrėžė skirtingą požiūrį į šį klausimą.

Rusija įsiveržė į Ukrainą su kvalifikuotomis ir ginkluotomis kovotojų grupėmis, užima gyvybingas teritorijas ir žudo tūkstančius civilių, Brazilijos diplomatija nieko nesako.

Sirijoje, diktatorius žudo dešimtys tūkstančių civilių, kurie yra kruvini kariai, Brazilijos diplomatija tyliai.

Kaimyninėje šalyje Venesuela, kolegos diktatorius Nicolás Maduro, žudo dešimtys ginkluotų studentų ir suėmė tūkstančius, Brazilijos diplomatija palaiko diktatorių.

Izraelis, kovodamas su „Hamas“, žudo civilius gyventojus, kurie dažniausiai yra naudojami kaip „Hamas“, kaip Brazilijos diplomatija, o ne abiejų pusių pasmerkimas, o tik Izraelio pasmerkimą ir Hamaso padėką. Kodėl? Atsakymas yra labai paprastas: Izraelis atstovauja Vakarus Vidurio Rytuose.

Tai paaiškina, kodėl kairysis pasaulio antisemitizmas, kairėje yra ta Vakarų dalis, kuri nekenčia Vakarų ir todėl nekenčia Izraelio.

Meksika: pasipiktinimas savo kultūra

Meksika patyrė ilgalaikį kultūros susitraukimą, atsiradusią nuo kolonijinės eros, kur europiečiai, vadinami Peninsulares arba Gachupines, turėjo privilegiją patekti į geriausias valdžios ir prekybos pozicijas, o ispanai gimė Meksikoje, nors jie buvo 100% europiečiai. jie galėtų naudotis tokiomis privilegijomis.

Tai paskatino Meksikos įvykius, kuriais buvo siekiama importuoti viską iš Europos, pavyzdžiui, mašinas, teisininkus, valdytojus, kultūrą, meną, mokslą ir bendrą pasaulinę nuomonę tarp Europos gyventojų..

Šiandien Meksikoje vis dar vyrauja kultūrinis stresas ir endofobija, kur kultūra, požiūris, technologijos, menas ir užsienio mokslininkai yra daug palankesni nei Meksikos vietiniai mokslininkai, technologijos ir menininkai..

To rezultatas buvo kompetentingų ir talentingų meksikiečių, kurie nusprendė persikelti į užsienį, daugiausia į Jungtines Valstijas, kur jie gali tobulinti savo įgūdžius ir praktikuoti savo talentus..

Meksikos populiariose žiniasklaidos priemonėse, naujienų inkaruose ir įvairiuose pranešimuose, telenovelos aktoriai ir aktorės yra aiškiai baltos, nepaisant to, kad dauguma Meksikos gyventojų yra mestizo arba Indijos.

Šis reiškinys vis dar sieja seną kolonijinį kastų sistemos požiūrį, kuris pirmenybę teikė Europos įvaizdžiui, kultūrai ir estetikai Meksikos raidoje, kurias patys meksikiečiai suvokia kaip žemesnius.

Vokiečių endofobija: po nacistinės Vokietijos

Antrojo pasaulinio karo pabaigoje ir po Hitlerio pralaimėjimo gėda dėl didelės žalos žmogui, pakenkė vokiečių mentalitetui.

Vokietija buvo marksizmo minties ir pagrindinės šios ideologijos veiklos, kuri iki šiol vis dar yra Vakarų civilizacijos sunaikinimo priežastis, lopšys.

Todėl atsirado Vokietijos politinės ir socialinės grupės, siekiančios išnaikinti savo bendraamžius: feminizmą, masinę imigraciją, socialinę inžineriją, daugiakultūriškumą..

Įprasta girdėti, kad didžiosios asmenybės apie savo žmones daro nepalankias pastabas, pavyzdžiui: „Vokietijos tauta man nėra nieko teigiamo, bet kokiu būdu, aš net drįstu kovoti su ja politiškai“, arba „Vokietija turi būti užrakinta iš išorės, imigracija, sumaišyta iš vidaus, praktiškai praskiesta “.

Kai kurie ekstremistiniai komentarai, netgi, yra didžiausias endofobijos pavyzdys, kurį galima pamatyti XXI a. Vokietijoje: „Tai gali nustebinti mane, bet esu šalininkas savo šalyje. Aš myliu ir remiu mūsų tautos mirtį. “ - Christin Lochner, Vokietijos kairiojo partijos „Die Linke“ politika.

Nuorodos

  1. Phillips, Arthur Angel (2005 m. Gruodžio mėn.). Kultūriniame šliaužime. Melburno universiteto leidyba. ISBN 0-522-85221-1.
  2. Riley Lion (2012 m. Kovo 27 d.). IDENTACIJOS CIRCLE NIETZSCHE. 2017 m. Liepos 10 d., Nepriklausomo leidinio svetainė: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
  3. Alexandre Jorge Padua. (2016 m. Liepos 15 d.). Endofobija: anti-Vakarų mentalitetas. 2017 m. Liepos 10 d., Iš BlitzDIGITAL Interneto svetainė: blitzdigital.com.br
  4. José Tomás Bethencourt Benítez. (2011 m. Kovo / balandžio mėn.). ENDOFOBIJA KANARIJOS SALOSE. Electronic Journal of Political Psychology, 25, 1-2.
  5. Colin Rodrick (red.) Henry Lawson, Autobiografiniai ir kiti rašiniai 1887-1922 (Angus & Robertson, 1972), p.
  6. Marco Polo Hernández Cuevas. (2007 m. Spalio 30 d.). Afrika Meksikoje: atsisakymas. „Google“ knygos: „Edwin Mellen Press“.