Kas yra teologinės žinios?



The teologinės žinios arba teologija, yra Dievo studijavimas ar dalykai, susiję su dieviškumu. Ji nesistengia suabejoti ar įrodyti savo egzistavimo fakto, nes ji laikoma savaime suprantama, tai yra pagrindinė prielaida. 

Jo žodis kilęs iš graikų "theos", kuris reiškia Dievą, ir "logotipai", kurie verčia į tyrimą ar motyvaciją.

Be to, šie tyrimai prasideda nuo tikėjimo sampratos, kurioje kalbama apie psichinę būseną, kurioje žmogus nugrimzdo, kai jis turi visiškai tam tikrų žinių, arba apie kažką, kas galėjo gyventi ar ne. Problema ta, kad ši būklė paprastai yra labai subjektyvi.

Kai kurios pagrindinės teologijos žinias apibūdinančios savybės yra tai, kad tai nėra žemiškas, nes mano, kad tikinčiųjų apreiškimas nepriklauso nuo žmogaus, bet yra dieviškųjų subjektų..

Be to, tai yra tyrimas ir vertingos žinios, nes jos grindžiamos skirtingomis normomis ir doktrinomis, kurios per metus buvo sukurtos kaip šventos problemos..

Manoma, kad teologinės žinios yra sistemingos, nes paaiškina sukurto pasaulio kilmę, prasmę, tikslą ir ateitį, nes ji turi dieviškuosius pamatus, kurie ją sukuria.

Tai tyrimas, kurio negalima patikrinti, nes pateikti įrodymai jokiu būdu nėra patikrinami. Galiausiai tai yra dogminės žinios, nes tikintiesiems reikia tikėjimo veiksmų, kad jie priimtų.

Be to, manoma, kad teologinės žinios gali būti įgyjamos per įvairius tekstus ir šventas knygas, tokias kaip Koranas, Tora ar Biblija..

Mokslininkams šia prasme turinys yra visiškai ir racionaliai priimtas, o pasakomi faktai yra tikra tikinčiųjų tiesa..

Teologinių žinių pavyzdžiai

Paminėtume, kokios yra skirtingų tipų studijos ir teologinės žinios, pagrįstos studijuota religija, ypač Abraomo religijose.

Katalikų teologijos žinios

Katalikybės teologija labai panaši į krikščioniškosios religijos katalikų žinias. Jo pagrindinis tikslas yra suprasti ir gilinti supratimą per Bibliją, kuri laikoma Dievo žodžiu.

Be to, vienas iš teologinių žinių pamatų yra tas, kad jis tiki, jog tikėjimas gali būti įgyjamas per patyrimą ir tuo pačiu metu išreikštas. Todėl jis siekia suprasti ir analizuoti žinias tikėjimu.

Kita vertus, katalikų teologijos klausimai ir klausimai apie Dievo sukurtą gamtą, jos savybes ir esmę, daugiausia dėmesio skiriant tai, kad šis Dievas savo ruožtu yra dar du žmonės. Tai vadinama Trejybe, kurią sudaro Tėvas Dievas, Sūnus Dievas ir Šventoji Dvasia.

Jos pagrindiniai mokslininkai praeityje buvo vyskupai, turintys pačius išskirtinius Agustino ir Anselmo de Aosta.

Pastarasis teigė, kad dabar yra žinomas kaip katalikų teologijos pagrindas, lotyniška frazė: „quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam“, kuri mūsų kalba reiškia, kad „turime laikytis principo kaip supratimo, bet ir tikėjimas. Supratimas analizuoti ir suprasti tikėjimą, bet ir tikėjimas yra priežastis, kodėl naudojama priežastis.

Šio filialo mokslininkai matuoja savo tiesą ir pagrindiniu patikimu šaltiniu yra žmogiškoji priežastis, bet labai rimtai laikosi Dievo pateikto apreiškimo.

Taip pat manoma, kad bažnyčia yra puiki vieta teologijai analizuoti, nes tai yra vieta, kur susirenka visas tikėjimas ir išpažįstama krikščionybė, ir tai yra studijų objektas..

Manoma, kad katalikybės teologinis tyrimas apima ir lygiagrečias temas:

  • Išganymo tyrimas (vadinamas soteriologija)
  • Mergelės Marijos gyvenimo tyrimas (vadinamas mariologija)
  • Daiktų pradžia ir likimas pagal Dievą (išankstinis nustatymas)
  • Galutinių laikų įvykių tyrimas arba apokalipsė (eschatologija) 
  • Galiausiai jis yra įskaitytas į gynybos ir nuolatinio tikėjimo pagrindų (apologetikos) paaiškinimo tyrimą..

Protestantų teologijos žinios

Jis daugiausia grindžiamas katalikiškomis teologinėmis žiniomis, tačiau iš Martino Liuterio kyla abiejų religijų pertrauka, nes jis užima protestantišką pasaulį, pašalindamas tam tikras dogmas, kurios iki šiol buvo laikomos visiškai tikriomis. 

Pagrindinės šios religijos ypatybės yra tai, kad ji mano, kad išgelbėjimas pasiekiamas per vieną tikėjimą, nes jis yra unikalus ir daugialypis Dievo malonė.

Be to, viskas yra Kristaus, Dievo sūnaus, tariamam darbui, nors tik Dievas turi Šlovę, ir žmogus neturi atpažinimo ar dalies išganymo..

Visa tai įtraukta į 5 lotyniškus rašmenis: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus ir Soli Deo Gloria.

Pagrindinės protestantų krikščionybės savybės, kurios skiriasi nuo katalikybės, yra tai, kad protestantizmas Bibliją pripažįsta neklaidingu ir yra plačiai pripažintas svarbiausia knyga pasaulyje. Be to, šis aspektas neapima knygų, vadinamų „Apocrypha“, įtrauktas į katalikybės Bibliją.

Kita vertus, vaizdų, šventųjų, statulų ar netgi žmogiškųjų asmenų garbinimas nėra leidžiamas.

Panašiai draudžiama ir Mergelės Marijos ar bet kokio kito pranašo ar biblinio pobūdžio garbinimas, nes jie yra tiesiog Dievo naudojami žmonės, bet ne užtarėjai prieš Jį..

Tokiu būdu, prieš bet kurį iš aukščiau minėtų vaizdų, nevyksta polinkis ar nusileidimas.

Galiausiai, nemanoma, kad gleivinės iš tikrųjų egzistuoja, ir neleidžia krikštyti naujagimiams ar mažiems vaikams. Jie paprasčiausiai bus pakrikštyti, kai subjektas turi moralinę sąžinę ir nusprendžia.

Nuorodos

  1. Barrett, J. L. (1999). Teologinis teisingumas: pažinimo suvaržymas ir religijos tyrimas. Religijos tyrimo metodas ir teorija, 11 (4), 325-339. Gauta iš: brillonline.com.
  2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Priklausymas visatai. Gauta iš: saintefamille.fr.
  3. Milbank, J. (1999). Žinios: Teologinė filosofijos kritika Hamane ir Jacobyje. 
  4. Sievert, D. (1982). Descartes apie teologines žinias. Filosofija ir fenomenologiniai tyrimai, 43 (2), 201-219. Gauta iš: jstor.org.
  5. Thacker, J. (2007). Postmodernizmas ir teologinių žinių etika. Gauta iš: books.google.com.
  6. Toro, D. (2004). Žinios ir metodai. Žinių / teologijos žinių teorija. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Gauta iš: www.redalyc.org.
  7. Venter, R. (Red.). (2013). Teologinių žinių transformavimas: esė apie teologiją ir universitetą po apartheido. AFRIKOS SUNAS MeDIA. Gauta iš: books.google.com.