Kas yra religinės žinios?

The religines žinias tai, kas yra pagrįsta dogma, priimtinu įsitikinimu be tolesnio racionalumo ar mokslinės diskusijos.

Religinėse žiniose suvokiamas žmogus ir jį supanti realybė, susijusi su kažkuo aukštesniu, dieviškumu. Tai leidžia žmonėms patikimai patikėti tuo, ko neįmanoma įrodyti.

Kita šios rūšies žinių savybė yra ta, kad ji grindžiama rašytine ar žodine tradicija, ir anksčiau ar vėliau ji tampa normatyvine, ty ji sukuria taisykles, normas ir vertybes, kurios turi būti įvykdytos be jokio apklausos. Ji taip pat sukuria ritualus ir veiksmus, kurie yra susiję su šventa būtybe.

Kita vertus, religinės žinios suteikia galimybę paaiškinti gyvenimo įvykius iš šventos ir antgamtinės perspektyvos, kad būtų galima užsakyti ir suderinti mūsų pasaulį..

Galbūt tai jus domina Kas yra teologinės žinios?

Mokslas ir religinės žinios

Visose žmonių kultūrose atsiranda religinis įsitikinimas, nors jo biologinis pagrindas yra diskutuojamas tiek įvairiose srityse kaip evoliucinė psichologija, antropologija, genetika ir kosmologija..

Tačiau mažai žinoma apie religingumo pagrindus. Kognityvinės neurologijos studijos sutelkė savo pastangas į neįprastų ir ypatingų religinių patirčių nervų koreliacijas, o klinikiniai tyrimai buvo skirti patologiniams religiniams pasireiškimams.

Pacientų, sergančių laikine skiltyje epilepsija, hiperreligiškumas paskatino pirmąsias teorijas, susiejančias religingumą su smegenų limbinėmis ir laikinėmis sritimis, o vykdomieji aspektai ir prosocialiniai religijos vaidmenys nukreipė tyrimus į priekinius skilimus.

Analitiniai tyrimai parodė, kad socialinis pažinimas yra glaudžiai susijęs su religiniu įsitikinimu.

Tokiems rezultatams šiandien mokslas daugiausia dėmesio skiria patikrinti, ar religinis įsitikinimas yra susijęs su specifiniais smegenų aktyvavimo modeliais.

Tačiau yra tendencija atskirti mokslines žinias nuo religinių žinių. Tendencija, turinti pasekėjų ir pasekėjų.

Tarp detektorių yra Delisle Burn, kuris jo tekste Kas yra religinės žinios? pateikia visą filosofinį argumentą, kodėl abu žinių tipai turėtų būti laikomi galiojančiais ir radikaliai susietais.

Neurologijos studijos apie religinę patirtį

Neurologijos srityje yra keletas tyrimų, kurie bandė surasti fizinius, fiziologinius ir mokslinius įrodymus apie religinę patirtį.

Religiškumo genetika

Dvynių tyrimas iš Minesotos universiteto Jungtinėse Amerikos Valstijose rodo, kad egzistuoja genetinis indėlis į tikimybę lankyti bažnyčią ar tendenciją turėti savarankišką patirtį.

Tiesą sakant, netgi buvo pasakyta, kad egzistuoja genetinis smegenų laidų nustatymas religinio tarnavimo metu.

Tačiau taip pat atrodo, kad tai susiję su ne religine savęs transcendencija, savęs ar kitų ne religinių psichologinių ir socialinių sričių pamiršimu.

Haliucinogeninių vaistų sukurta ar sukelta religinė patirtis

Religinių ritualų kontekste dažnai būna įvairių tipų haliucinogeninės medžiagos, kurios palengvina ekstatiškas ir mistines būsenas, įskaitant: pasikeitusią realybės ir savęs suvokimą, nuotaikos stiprinimą, regėjimo ir klausos haliucinacijas ir kt..

Neurologiniai sutrikimai ir religinė patirtis

Ryšys tarp smegenų funkcijos ir religinės patirties taip pat yra įrodytas smegenų ligos ar sužalojimo atvejais.

Nedidelėje epilepsija sergančių pacientų grupėje intensyvus religinis baimė, ekstazis ar dieviškojo buvimo jausmai atsiranda dėl nenormalaus smegenų elektrinio aktyvumo, kuris yra aura, dėl kurios atsiranda priepuolis..

Net jei šie atvejai yra reti, jie yra pakankamai dažni, kad sukurtų spekuliacijas.

Kažkas panašaus buvo nustatyta ir šizofrenijos pacientams. Arba, priešingai (sumažėjęs religingumas), pacientams, sergantiems Parkinsono liga.

Magnetinė smegenų stimuliacija ir „buvimo jausmas“

Viename eksperimente transkranijinė magnetinė stimuliacija (TMS), pritaikyta dešinėje laikinoje skiltyje ne epilepsijose, sukėlė pranešimų apie „buvimo jausmą“, kurį kai kurie aprašė religiškai (pavyzdžiui, kaip Dievo ar angelų buvimas).

Neuroimavimas religinių valstybių metu

Dabartiniai neuromografiniai tyrimai rodo, kad religinės valstybės ir įsitikinimai yra susiję su nustatomais smegenų veiklos pasiskirstymo pokyčiais.

Visi šie tyrimai atveria kelią filosofiniams ir teologiniams klausimams, pavyzdžiui: Koks yra žmogaus religingumo pobūdis? Ar religija yra biologinės ar kultūrinės evoliucijos produktas? Norint atsakyti į tokius klausimus, požiūris turi būti pagrįstas teologija ir filosofija.

Religiškumo įsikūnijimas

Religinės patirties neurologijos moksliniai tyrimai rodo, kad kūno veikla yra būtina religinio gyvenimo dalis. Sielos ar dvasios vaidmuo negali būti nei patvirtintas, nei paneigtas moksle.

Redukcija prieš išsigimimą

Redukcija rodo, kad religija yra ne tik fiziologija. Nors išsigimimas, teigia, kad žmogiškasis religingumas kyla iš fizinių sistemų organizavimo pobūdžio (pvz., Neuronų) ir yra priežastinis ryšys, nes tai yra visos sistemos organizacija, kuri sąveikauja su socialiniu pasauliu ir fizinis.

Iš šios apžvalgos matyti, kad religija yra sudėtinga sociokultūrinė konstrukcija, apimanti įvairias grupines ir individualias veiklas, įvykius, požiūrius, elgesį ir patirtį, kad atitinkamas religijos neurologas turi būti vienodas.. 

Bendros religinės žinios Vs. Individualios religinės žinios

Bet kokia tikėjimo sistema yra pagrįsta semantinių žinių kūnu, o religinio įsitikinimo atveju tas semantinių žinių kūnas yra doktrina arba sąvokų rinkinys apie antgamtinius agentus ir subjektus, kuriuos tikintieji priima kaip tikruosius.

Ši doktrina turi abstrakčią kalbinį turinį, būdingą skirtingoms institucionalizuotoms religijoms, be to, ji yra perduodama kultūrai.

Kitas religinių žinių šaltinis yra žinios apie įvykius, kilusius iš religinių asmeninių patirčių (pavyzdžiui, maldos ar dalyvavimo rituale), taip pat iš daugelio socialinių ir moralinių įvykių, kuriuos įtakojo religija.

Tai reiškia, kad religines žinias maitina abu šaltiniai: doktrina ir asmeninė patirtis. Be to, religinių įsitikinimų priėmimą ir taikymą įtakoja individo emocijos ir tikslai.

Asmens asmeninės žinios paprastai grindžiamos bendromis žiniomis apie savo šeimą ir ją supančią kultūrą, todėl natūralu, kad tradicija turi didelį poveikį asmens religinių žinių formavimui..

Tačiau individo patirtis taip pat daro įtaką šių žinių formavimui, konsolidavimui ar patvirtinimui.

Tačiau galiausiai religija yra bendra žinia, nes ceremonijos ir bendruomeninės tradicijos atlieka sanglaudos funkciją tos pačios religijos tikinčiųjų bendruomenėje.

Religijoje dalijamos žinios yra šios religijos pagrindas: taisyklės, tradicijos, senovės pranašystės, moralinis kodeksas ir kultūrinis / istorinis fonas. 

Nuorodos

1. Alba María (2015). RELIGINĖS ŽINIŲ SISTEMOS. Gauta iš: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis ir kitas (2009). Religinio tikėjimo kognityviniai ir nerviniai pamatai. Gauta iš: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Burns, C. Delisle (1914). International Journal of Ethics, 24, Nr. 3 (1914 m. Balandžio mėn.), P. 253-265. Paskelbė Čikagos spaudos universitetas. Kas yra religinės žinios?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Žinių savybės. Susigrąžinta iš: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Religinių žinių sistemos. Gauta iš: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Neurologija ir religinis tikėjimas Tarptautinėje mokslo ir religijos draugijoje (ISSR). Gauta iš: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015 m. Rugsėjo 4 d.). Intuityvios, religinės, empirinės, filosofinės ir mokslinės žinios. Apibrėžimas, charakteristikos ir aktualumas. Susigrąžinta iš gestiopolis.com.