Nahuatl svarbiausių charakteristikų socialinė organizacija

The Nahuatl socialinė organizacija Iš esmės ji buvo sudaryta iš konkrečios teritorijos, suskirstytos į skirtingas etnines grupes. Jie turėjo bendrų tradicijų, paveldėtų iš savo protėvių, ir tai leido jiems gyventi taikiai.

Šiai socialinei organizacijai vadovavo svarbiausias genties, kuri gavo tlatoani vardą, figūra.

Nahuatl okupuotos teritorijos Mesoamericoje. Antropologiniai tyrimai rodo, kad jie laikomi Mexica ar Aztec protėviais.

Visoms šioms etninėms grupėms būdinga Nahuatl kalba, ir pagal jų įsitikinimus jie atvyko į Meksikos teritoriją dieviškuoju mandatu..

„Tlatoani“ ar „cacique“ figūra valdė visų genties aspektų gyvenimą, išplėstą „Altépetl“, kuris buvo jos teritorinė erdvė.

4 svarbiausios Nahuatl socialinės organizacijos klasės

1- Calpolli

Calpolli buvo šeimų grupė, turinti bendrų kilmių ir dalinosi savo žemėmis.

Šią erdvę supa apylinkės ir bendruomenės, vykdančios tą pačią ekonominę veiklą, pvz., Žemės ūkis ar žvejyba. Jie taip pat dalyvavo tose pačiose religinėse apeigose, kaip jie garbino tą pačią dievybę.

Nors jie turėjo žemę, kurioje jie dirbo, jie turėjo gerbti cacique, duoklę, pavadintą „Tlaloque“. Už šį duoklę jie užtikrino apsaugą ir saugumą.

2 - bajorai

Jie gavo pillio vardą ir sukūrė iš esmės administracines užduotis. Jie buvo išskirti tarp gyventojų, nes dėvėjo smulkius medvilninius drabužius, puošiančius efektingas paukščių plunksnas ir aksesuarus su akmenimis, pavyzdžiui, apyrankės ir karoliai..

3 - kunigai

Nors jie buvo laikomi bajorų dalimi, jų gyvenimo būdas buvo ne toks žiaurus, ir jie nedalyvavo administraciniuose sprendimuose. Jie garbino dievus ir vadovavo ceremonijoms bei religiniams festivaliams.

Jie taip pat aukojo dievams, siekiantiems dieviškos malonės, pvz., Savarankiško ar seksualinio susilaikymo. Jie buvo laikomi išmintingais bendruomenės žmonėmis.

4- marginalizuotos

Kaip ir visos socialinės sistemos, buvo tie, kurie buvo pašalinti, kurie buvo laikomi nusikaltėliais.

Bendruomenėse naktį buvo išvykstymas, o po to tie, kurie laimėjo gatves, buvo nedideli.

Kiti įdomumai

Nahuatl bendruomenės turėjo absoliučią vertę kaip bendruomenės užduotis. „Tequio“ buvo bendruomenės darbas, kurį kiekvienas narys sukūrė kitų labui, bet negavo jokio mokesčio.

Tie nariai, kurie neprisidėjo prie tequio, buvo griežtai baudžiami valdžios institucijų.

Be to, šventės buvo šventės priežastis suvienyti ir švęsti panašumus.

Atvykus ispanams į teritoriją, Nahuatl papročiai ir tradicijos buvo smarkiai pakeistos.

Cacique ar tlatoani prarado galią, o vėlesnė krikščionių evangelizacija žymiai pakeitė bajorų, karių ir kunigų gyvenimą..

Šiandien Nahuatl palikuonys palaiko savo tradicijas kaip savarankiškas bendruomenes ir stengiasi išsaugoti svarbų savo protėvių kultūrinį ir meninį palikimą.

Nuorodos

1. Maldonado, Nallely, "Integracija į Nahuatl kultūrą", 2012. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš losoriginalesnahuatl.com
2. Geras Eshelmanas, „Nahuatl šeimos organizacijos formos ir jos teologiniai padariniai“, 2013. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš redalyc.org
3. Schmal, J. (s.f.). Actekai yra gyvi ir gerai: Nahuatl kalba Meksikoje. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš houstonculture.org
4. Kiekviena kultūra. (s.f.). „Huasteca“ religijos ir išraiškingos kultūros Nahua. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš everyculture.com