„Muiscas“ yra 8 išskirtiniausios savybės



The Muiscas jiems būdingas gyvenimo būdas, paremtas žemės ūkiu ir vandeniu, taip pat tam tikri ritualai, pavyzdžiui, religija, santuoka ir seksualumas, kurie yra šiek tiek savotiški. 

Jie yra vietinė kultūra, įsikūrusi teritorijoje, kuri šiandien priklauso Santandero pietuose, Kolumbijoje, nuo 6 a..

Jie liko iki šios dienos, kai egzistuoja mažos Kolumbijos vietinės grupės ir šventyklos, kuriose Muisca palikuonys vis dar gyvena.

Muiscas buvo visuomenė, žinojusi, kaip išlaikyti savo kultūrą net Ispanijos kolonizacijos metu. Kaip ir visos amerikiečių etninės grupės, jie buvo netinkamo elgesio skatintojai.

Nepaisant to, kad jis buvo atsidūręs Kolumbijoje, Muisca teorija yra tvarkoma, jie yra daug senesnė kultūra, perkelta iš Centrinės Amerikos.

Tai, kad jie taip pat žinomi kaip Chibchas (nors manoma, kad tai nėra visiškai teisingas teiginys), susieja juos su kita tos pačios rūšies kultūra, kuri ateina iš to, kas dabar yra Nikaragva.

Nors Muisca gyveno panašiose situacijose, kaip ir kitose amerikietiškose kultūrose, jiems priskiriami kai kurie išradimai ir skirtingi elgesys prieš situacijas ar konkrečius gyvenimo aspektus.

Pagrindinės Muiscas savybės

1. Gyvenimo būdas ir maitinimas

Muisca buvo paremta tuo, kas buvo viena iš pagrindinių aborigenų veiklos prieš Kolumbijos Ameriką: žemės ūkis.

Jie diferencijuojasi plėtojant įvairias ūkininkavimo sistemas, pasinaudodami Kolumbijos aukštumų teikiamais privalumais.

Ši sistema leido kontroliuoti įvairių metų etapų ir sezonų derlius, taip pat užtikrinti pasiskirstymą tarp gyvenviečių.

Pagrindiniai jų dietos produktai buvo kukurūzai, bulvės, saldžiosios bulvės, kasava, pupelės ir bulvės..

Įėjimus platino specialios grupės. Tačiau trūkumo metu šią funkciją atliko valdžios institucijos.

Net ispanų kolonizacijos metu Muiscas nustojo tapti visuomene, kuri ir toliau palaikė savo pačių metodus.

Jie taip pat užsiėmė žvejyba vietiniuose ežeruose ir upėse. Mišlai nežinojo geležies įrankiuose ar ginkluose iki ispanų atvykimo.

2 - Apranga

„Muiscas“ sukūrė medvilnės tvarkymo ir konditerijos meistriškumą. Jų gyvenamųjų žemių klimatinės sąlygos pavertė jas kultūra, kurios gyventojai didžiąją laiko dalį buvo apsirengę.

Pagrindinė Muisca papuošalų ir aksesuarų medžiaga bei pagrindinės meninės raiškos formos buvo auksas.

„Muisca“ socialinį sluoksnį labai gerai nulėmė suknelių objektų medžiaga, kuri ne tik pasireiškė socialine padėtimi, bet ir giminyste su didesnės galios šeima.

3 - ceremonijos ir ritualai

Muiscas turėjo įvairų mažų ir pradinių ritualų spektrą; jie buvo glaudžiai susiję su vandeniu.

Upėse jie tuo pačiu metu maudydavo vyrus, moteris ir vaikus, o čia jie atliko skirtingo pobūdžio ceremonijas, pavyzdžiui, gimimus, kur motinos ir sūnaus maudavo upės vandenys..

Moterų menstruacijos, jos pradžia ir pabaiga, taip pat buvo įvykis, vertas plaukiojantiems palydovams, taip pat vyrų inicijavimas ir karūnavimas. Vandeniniai kūnai buvo laikomi šventais Muiscas.

Tiems, kurie skirti kunigams, buvo savarankiški santykiai su vandeniu, nes jų treniruočių metu jiems buvo uždrausta maudytis kitaip nei pirštų galai; vieną kartą oficialiai įforminus savo poziciją, jie galėjo visiškai panirti.

Muiscas taip pat aukojo kaip auką dievams. Jie turėjo skirtumą paaukoti jaunus žmones ir vaikus. Pastarosios, esant tam tikroms sąlygoms, buvo laikomos gyva dievybe.

„Muisca“ cacique nupirko jaunesnius nei 10 metų vaikus, įsitikinęs, kad jie gali kalbėti su Saule. Kai jie užaugo, šie vaikai buvo paskirti į aukojimo ceremoniją, kurios kraujas buvo pasiūlytas dievams, kad išlaikytų civilizaciją..

4. Santuoka ir seksualumas

Muiscas turėjo sutuoktinių ritualus, kad užbaigtų santuoką. Kvalifikuotieji turėjo pateikti seriją aukos, skirtos šeimai, atsakingai už numatytą moterį, ir tam tikros sąlygos turėjo būti įvykdytos..

Teisėjas gali turėti iki trijų galimybių pasiūlymui priimti; Jei ne, turėjau atsisakyti.

Nepaisant to, jie turėjo gana liberalią poziciją prieš seksualinius susitikimus: nekaltybė buvo paniekinta ir poligamija buvo leista.

Muisca žmogus galėjo laisvai turėti tiek daug žmonų, kokių jis galėjo išlaikyti, nors santuokos metu iškilmingomis taisyklėmis pirmoji moteris turėtų būti laikoma pagrindine ir todėl turi malonaus elgesio su kitais žmonėmis..

Manoma, kad aukštas Muisca seksualinis aktyvumas buvo svarbus veiksnys, lemiantis didelio gyventojų tankumo priežastis, kurias ši civilizacija pristatė savo pagrindinėse erdvėse..

5- Muisca konfederacija

Muisca konfederacija buvo pavadinimas, suteiktas pirmajam politinės organizacijos modeliui, kuris sugrupavo ir integravo Muisca per metus prieš Ispanijos kolonizaciją..

Konfederacija skatino socialinį ir ekonominį Muiscas reorganizavimą, taip pat pristatė juos kaip darnią etninę grupę prieš artėjantį Ispanijos atvykimą.

Jį palaikė nepriklausomos vyriausybės, kurios laikėsi savo ribų, pagal bendradarbiavimo ir bendrų mainų sistemą, kuri neleido Muiscas ištekliams sugauti..

Muisca konfederacija truko šiek tiek daugiau nei šimtmetį, kai ji išsiskyrė konsoliduodama ispanų užkariavimą.

6- Ekonomika Muisca

Iš esmės pagrindinė Muisca komercinė veikla buvo žemės ūkio produktas. Plečiantis teritorijoms ir sukūrus Muisca konfederaciją, jie pradėjo žinoti ir parduoti egzotines ir mineralines medžiagas, tokias kaip druska, anglis, varis, smaragdai ir auksas..

Muiscas yra priskirtas primityviajai numeravimo sistemai, kuri leido jiems sukurti daug didesnį efektyvumą vietos rinkose, kuriose buvo vykdomos tokios praktikos kaip mainai ir pirkimas bei pardavimas..

7 - Ispanijos apmokestinimas

Konquistadores, nuo jų ekspedicijų per Kolumbijos slėnius ir aukštumas, nuo pat pradžių susitiko su Muisca kultūros vertybėmis dėl savo libertino ir „nepadoraus“ pozicijos.

Ispanijos atstovai smarkiai siekė įvesti savo religinę sistemą grindžiamą vertybių sistemą ir uždrausti Muisca tęsti savo veiklą (pvz., Ceremonijos upėse)..

8- Sportas

Svarbu pabrėžti, kad „Muisca“ sportas, kaip antai „tejo“ (žaidimas, kuriame diskas yra išmestas į molio teismus, siekiant susprogdinti kelis taškus, kad sukauptų taškus), yra laikomas Kolumbijos nacionaliniu sportu. Manoma, kad jis gali turėti daugiau nei 500 metų praktikos.

Nuorodos

  1. Cano, J. A. (1985). Mitai, legendos ir Čibčos dievai. Plaza y Janes Editores Kolumbija s.a.
  2. Kolumbijos Tejo federacija. (s.f.). Gauta iš Kolumbijos olimpinio komiteto: coc.org.co.
  3. Londoño, A. M. (2005). Muiscas: atstovybės, kartografijos ir etnopolitinė atmintis. „Pontificia Universidad Javeriana“.
  4. Londoño, E. (s.f.). Šventovės, Santillos, Tunjos: XVI a.
  5. Londoño, E. (s.f.). Miuzikos laiko pranešimas.
  6. Rubio, F. C. (2004). Galybės saulė: simbolizmas ir politika tarp Andų šiaurėje esančių múiscų. Kolumbijos pilietis.