Kultūrinių mažumų ypatybės ir pavyzdžiai

The kultūrines mažumas jie yra mažumų gyventojų grupės su tam tikrais įsitikinimais ir papročiais, kurie leidžia jiems atskirti save nuo bendruomenės, kuriai jie priklauso. Mes gyvename daugiakultūrėje ir globalizuotoje visuomenėje, turėdami nuolatinius migracijos reiškinius dėl ekonominių krizių, karų ir nelygybės.

Ši globalizacijos situacija leidžia daugeliui kultūrų gyventi harmonijoje tam tikroje geografinėje vietovėje. Kultūrinė mažuma nelaikoma mažomis ir izoliuotomis grupėmis, turinčiomis kitus papročius.

Bet mes laikome bet kurią mažą grupę geografinėje aplinkoje, kurioje yra skirtingos charakteristikos, nors iš ten, kur jie atvyksta, jie nebūtų laikomi mažuma.

Kultūrines mažumas formuoja ne tik diferencijuotų muitinių raida, bet pastaraisiais metais ji glaudžiai susijusi su politinėmis, ekonominėmis ir, deja, karo situacijomis..

Per šiuos metus šioms mažumoms buvo suteikta daugiau pritarimo visuomenėje, kurioje jie gyvena. Šių pasiūlymų pripažinimas yra pagrindiniai principai, kurie nėra diskriminuojami ir padeda išsaugoti jų kultūrinį identitetą.

Galbūt jus domina mažumų grupės: koncepcija, teisės ir pavyzdžiai.

Kultūrinių mažumų ypatybės

Ypač mažumoms būdingos savybės yra etninės, religinės, kalbinės, kultūrinės ir socialinės. Kad ją būtų galima laikyti mažuma, ji turi turėti daug narių. Šis skirtumas yra padarytas, nes priešingu atveju mes visi esame mažuma.

Deja, daugeliu atvejų šie išskirtiniai bruožai yra diskriminacijos dėl etninės daugumos regione priežastis..

Kultūrinės mažumos gali būti diferencijuojamos visuomenėje, nes jos yra organizuotos struktūros arba tiesiog dėl bendrų savybių..

Yra daug kultūrinių mažumų, kurios praktikuoja endogamiją, ty tuokiasi ir atgamina su tos pačios kultūros grupės žmonėmis. Pavyzdžiui, žydai, kinų ir graikai JAV, pakistaniečiai Jungtinėje Karalystėje arba čigonai Ispanijoje.

Kad kultūrinė mažuma būtų laikoma etnine grupe, ji turi sukurti savo bendravimo ir sąveikos mechanizmą, priklausantį tai etninei grupei, turi būti lengvai atskiriama kitiems, jie turi dalytis kai kuriomis pagrindinėmis vertybėmis ir turi savarankišką save biologiškai.

Pagrindinė savybė, kuria mes laikome mažumą, be abejo, yra kultūrinio pobūdžio.

Problema yra ta, kad per visą istoriją kultūrinės mažumos egzistuoja kartu su didele dauguma, paprastai subordinacijos situacijoje, kuri gali sukelti situaciją, kai mažumos grupė patys atsiduria.

Kultūrinių mažumų klasifikavimas

Sociologiniu požiūriu, mes galime klasifikuoti mažumas kaip religines mažumas, kalbines mažumas ir etnines mažumas.

Religinės mažumos skiriasi nuo likusios gyventojų religinės praktikos ar tikėjimo, kuris skiriasi nuo vyraujančio, pavyzdžiui, žydų ar musulmonų Ispanijoje..

Šių mažumų viduje yra klasifikuojamos sektos, kurios bendra kalba turi konotacinę ir netoleruojančią galią. Tačiau dr. Margaret Singer teigia, kad sektos yra pagrįstos grupės elgesiu ir numato, kad „pati sekta iš esmės yra hierarchinė organizacijos struktūra ir galia“..

Termino „sektas“ vartojimas, susijęs su religinėmis mažumomis, skatina jų atsiskyrimą ir nevaldymą. Sektos būtų ne tik skirstomos pagal jų religinius įsitikinimus, bet ir jų visuomenės struktūrą.

Kalbinės mažumos yra tos, kurios kalba skiriasi nuo visuomenės, kurioje jos yra. Daugeliu šių atvejų šios mažumos yra kilusios iš migrantų, darbo ar politinių reiškinių ir sunkiai integruojamos į visuomenę, kol jos neužvaldys pagrindinės kalbos kalbos..

Etninės mažumos, kaip mes minėjome savybėse, yra tos, kurios turi jiems tinkamą bendravimo ir sąveikos mechanizmą, priklausymas šiai etninei grupei turi būti lengvai išskirtas kitiems, jie turi dalytis kai kuriomis pagrindinėmis vertybėmis ir savarankiškai patys save biologiškai.

Kultūrinių mažumų pavyzdžiai

Vietiniai, aborigenai ir gimtoji

Tai kultūros grupės, kurių nariai istoriškai priklauso tam tikram šalies regionui. Jų kartos protėviai praeityje gali būti atsekti seniai, prieš socialinio vystymosi reiškinius, tokius kaip kolonizacija, užkariavimas, urbanizacija, industrializacija ir kt..

Jie gali būti įtraukti į „originalių tautų“ sąvoką, o jų skiriamieji požymiai yra etninė ar rasinė, kalba, religija ir papročiai, taip pat istorinis tęstinumas teritorijoje..

Kai kurios grupės išlaiko savo protėvių gyvenimo būdą bendruomenėse savo pradinėje geografinėje vietovėje, jaučia poreikį integruotis į šiuolaikišką technologinį urbanizmą; įspūdį, kad jis buvo įstrigo laiku.

Kitos grupės įvairiais lygmenimis ir dimensijomis priėmė tam tikrus dabartinio miesto modernizmo socialinius ir technologinius pritaikymus, tačiau visuomet išlaikė savo būdingą tapatybės savybes..

Dėl savo aiškiai skiriamų fizinių savybių ir kartais drabužių lengva juos atskirti nuo likusios šalies gyventojų. Tačiau yra narių ir netgi visai šeimų, visiškai pritaikiusių šiuolaikiniam gyvenimui miestuose.

Nors tendencijos vis labiau linkusios daugiakultūriniam pliuralizmui ir tolerancijai skirtumams, labiau tikėtina, kad šie žmonės nori susituokti vienas su kitu, siekdami užtikrinti jų rasinių bruožų išlikimą.

Pavyzdžiai:

• Vietinės Afrikos bendruomenės, tokios kaip Masai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies ir Bushmen. Jie dažniausiai gyvena izoliuotose tradicinėse šiuolaikinės civilizacijos bendruomenėse.

• Amazono aborigenų gentys Pietų Amerikoje kaip Huni Kui, Yanomami ir Guaraní. Jie dažniausiai gyvena izoliuotose tradicinėse šiuolaikinės civilizacijos bendruomenėse.

• Dešimtys gimtoji Šiaurės Amerikos gentys, pavyzdžiui, Cherokee, Shawnee, Inuit arba Navajo. Kai kurie gyvena tradicinėse ir teritorinėse bendruomenėse, o kiti prisitaiko prie šiuolaikinio gyvenimo prie gyventojų visumos. Jie lengvai skirstomi pagal jų fizines savybes.

• Meksikos ir Mayo palikuonys Centrinėje Amerikoje, pvz., Nahua, Quiches ir Cachiqueles. Jie gyvena grupuotus į teritorines bendruomenes, tačiau jų kaimai priėmė tam tikrus šiuolaikinio gyvenimo bruožus.

• Incos žmonių palikuonys Andų šalyse, pvz., Ketechoje ir Napurunoje. Jie gyvena suskirstyti į teritorines bendruomenes, tačiau jų kaimai priėmė tam tikrus šiuolaikinio gyvenimo bruožus.

• Aborigenai iš Australijos ir Naujosios Zelandijos, pavyzdžiui, Yapa ir Maori. Jie gali būti izoliuotose bendruomenėse ir būti įtraukti į šiuolaikinę visuomenę.

• Japonijos Ainu indai. Kai kurie gyvena tradicinėse ir teritorinėse bendruomenėse, o kiti prisitaiko prie šiuolaikinio gyvenimo prie gyventojų visumos.

Religija

Jie yra grupės, kurioms būdingi religiniai įsitikinimai, kurie skiriasi nuo daugumos gyventojų. Nariai paprastai linkę likti kartu ir labiau susieti vienas su kitu, negu jie bendrauja su jų tikėjimo nesekėjais.

Jie gali gyventi, būti visuomenės dalimi ir apskritai dalyvauti mieste ar mieste, bet visada save laiko savita bendruomene.

Šie nariai galėjo gimti į šeimą, kuri praktikavo tam tikrą tikėjimą arba pavertė jį sprendimu.

Daugeliu atvejų jie gali suformuoti organizaciją bendruomenėse, turinčiose skirtingo lygio atvirumą ir sąveiką su likusia visuomene. Kai kurie atstovai nuo civilizacijos ir technologijų siūlomų patogumų yra toli.

Pavyzdžiai:

• Islamo praktikų bendruomenės šalyse, kurios tradiciškai nėra musulmonai, pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose, Europoje ir Pietų Amerikoje. Jie gyvena tarp gyventojų ir gali išsiskirti drabužiais ir kartais pagal jų fizines savybes.

Arabų kalbos valdymas nėra lemiamas šios bendruomenės nariams, nes tai priklauso nuo poreikio ar susidomėjimo ją išmokti, nes tai yra užsienio kalba. Tie, kurie tai kalba, tikriausiai yra imigrantai.

• Žydų bendruomenė apskritai bet kurioje šalyje, nepriklausančioje Izraeliui. Jie gyvena tarp gyventojų ir tik labiausiai stačiatikiai yra lengvai atpažįstami drabužiais. Hebrajų kalbos tvarkymas yra būdingas šiai grupei, nors ir ne visai išskirtinai.

• Šiaurės Amerikos amish tautos. Jie gyvena 22 izoliuotose bendrijose tarp Jungtinių Amerikos Valstijų ir Kanados ir yra žinomi dėl gyvenimo būdo, panašaus į XVIII a. Kaimo kaimus..

Imigrantai

Jie yra žmonių grupės, persikėlusios iš savo pradinės šalies į kitą šalį, norėdamos gyventi ir dirbti. Kai kuriais atvejais jie vyksta į natūralizacijos procesą ir gyvena, kad įgytų tos šalies pilietybę.

Pirmasis skirtumas - tai kalba, dėl kurios jie pirmiausia siekia vienas kito paskirties šalyje ir sudaro mažas reprezentatyvias savo gimtosios šalies bendruomenes.

Kiekviena pasaulio šalis turi savo imigrantų procentą, tai yra Jungtinės Valstijos, kurioje yra daugiausiai imigrantų.

Šios imigrantų bendruomenės gali išlaikyti savo gimtosios kultūros tradicijas paskirties šalyje, tai taip pat daro įtaką jų diferenciacijai. Rasė ar etninė grupė taip pat gali būti dar vienas išskirtinis imigrantų bruožas, tačiau jis nėra visiškai apibrėžtas.

Dažniausias pavyzdys yra Kinijos gyventojų bendruomenės kitoje visuomenėje ir šalyje.

Paprastai vadinami „Kinijos rajonais“, tokiais kaip San Franciskas arba Lima Peru, kurie yra daugiausia Kinijos koncentracijos už Kinijos ribų.

Čigonai

Jie vadinami čigonais, romėnais, čigonais, romais, sinti ar čigonais. Tai didžiausia etninė mažuma Europoje. Čigonų tautos kilmė yra teorijų objektas, nes jie neturi rašytinės istorijos, nes jie dažniausiai yra klajokliai.

Manoma, kad jie kilę iš Indijos ir Pakistano, ir kad jie pradėjo migraciją į Rytų Europą per Kaspijos jūrą. Čigonų įėjimas į Europą tęsiasi XV a.

XX a. Pabaigoje daugelis čigonų buvo persekiojami ir net sunaikinti, o tai sukėlė migraciją iš Rytų Europos į Pietų Europą, pavyzdžiui, Prancūziją ir Ispaniją..

Netgi čigonų etninėje grupėje yra skirtumų ir pogrupių. Kaip ir daugelis kitų kultūrinių grupių, per visą istoriją ši grupė buvo socialiai atskirta.

Pvz., Ispanijoje čigonų kalba buvo persekiojama, kol išnyksta beveik visa jo išnykimo vieta, ir ji buvo perkelta beveik į kastilų kalbą..

„Oroboy“ yra Dorantės kompozicija, kurioje jų vaikų vertėjai dainuoja Caló, beveik išnykusi čigonų kalba. 

Žodžio ir abipusės pagarbos vertybė yra būdingos šios kultūros vertybės. Kaip ir jo patriarchalinės šeimos sistema, ji yra jo tapatybės dalis. Nors jie yra žmonės, turintys nomadinę tradiciją, naujausi tyrimai rodo, kad beveik visi jų gyventojai šiuo metu išsprendžiami.

Ispanijoje, vadovaujantis Konstitucijos doktrina, neturėtų būti diskriminuojami jokie žmonės ar mažumos, todėl vietiniuose surašymuose nėra nuorodos į čigonus kaip tokius ir jūs negalite tiksliai žinoti, kuri gyventojų dalis priklauso šiai grupei.

Nuo demokratijos pradžios buvo bandoma integruoti šiuos žmones į Ispanijos visuomenę kuriant įvairias programas.

Vaqueiros

Vaškiros arba Alzada vaškiros yra etninių mažumų grupė Asturijoje. Jie yra klajokliai, kurių pagrindinė veikla yra gyvuliai.

Ši grupė išsiskiria, nes vasaros mėnesiais palieka žiemos gyvenvietę ir eina į kalnus, kur gyvuliams yra ekologiškesnės ganyklos.

Vasarą jie įsikuria brañose, kurie anksčiau buvo pagaminti iš akmenų ir šiaudų, kai kurie iš jų stovėjo kai kuriuose nacionaliniuose parkuose.

Kaip etninė grupė, pastaraisiais metais jie susivienijo vienas su kitu ir sukūrė kultūrą ir folklorą, kuris iki šiol išliko nepakitęs, perduodamas ją iš tėvų vaikams..

Jie yra viena iš svarbiausių Asturijos kultūrų, nepaisant diskriminacijos, kurią per metus patyrė bažnyčia.

Technologijų pažangos dėka gyvulių gyvavimo pokyčiai žiemos mėnesiais yra mechaniškesni. Nors egzistuoja tam tikri vaquiros pėdsakai, kurie nenori keisti savo papročių ir toliau tai daro tradiciniu būdu.

Šiandien „Vaqueira“ vestuvės yra vienas iš svarbiausių Astūrijoje vykstančių festivalių, jis švenčiamas stilingai, sekant tradicijomis ir papročiais, nepakeistu per metus..

Magrebas

Per pastaruosius kelerius metus Ispanija vis daugiau migruoja iš Šiaurės Afrikos. Darbo galimybės ir geresnis gyvenimas padėjo daugeliui Šiaurės afrikiečių eiti per baisus Viduržemio jūros krantus, siekdami neteisėtai pasiekti Ispanijos krantą.

Jie yra didžiausia imigrantų grupė, kuri gauna Ispaniją, ir čia tapo savo bendruomene. Ji stengiasi jiems įgyvendinti integracijos ir darbo politiką, nors dauguma jų neturi leidimo gyventi.

Šios mažumos grupės integracijos problema yra ta, kad daugeliu atvejų jie atvyksta nežinant kalbos, kuri neleidžia jiems pasiekti daug darbo vietų.

Dėl šios priežasties jie priima žemos kvalifikacijos ir mažiau apmokamas darbo vietas, patekdami į nesaugią situaciją, dėl kurios jos netenka daugiau..

Darbai, su kuriais jie prisijungė, daugiausia yra ambulatorinis pardavimas, miesto kietųjų dalelių rinkimas ir laikini žemės ūkio darbai.

Dažniausiai jie susiburia į grupes, kad daugeliu atvejų padėtų vieni kitiems ir dalintųsi apgyvendinimo išlaidomis, ir kadangi jie dažnai nežino kalbos.

Jie ne tik įsikuria Ispanijoje, bet ir stengiasi pasiekti tokias šalis kaip Prancūzija ir Italija ieškodami darbo galimybių.

Atsižvelgiant į visas problemas, kurios turi įtakos šioms mažumoms, Ispanijos vyriausybė per visą istoriją ėmėsi veiksmų, kai suprato, kad imigracija nėra laikinas reiškinys, bet nuolatinis.

Su integracijos politika buvo bandoma sušvelninti šios žmonių patiriamą diskriminaciją, taip pat pripažinti, kad jie turi tas pačias teises, kaip ir kiti piliečiai, ir kad esant mažiau palankiai situacijai jie turėtų būti padedami teikiant valstybės pagalbą. , leidžiant jiems išsaugoti savo kultūrinį identitetą.

Nuorodos

1. WIRTH, Louis. Mažumų grupių problema. Bobbs-Merrill, 1945 m.
2. KARLSEN, Šafranas; NAZROO, James Y. Rasinės diskriminacijos, socialinės klasės ir sveikatos ryšys tarp etninių grupių, Amerikos visuomenės sveikatos žurnalas, 2002, t. 92, Nr. 4, p. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Ethninė tapatybė: socialinė psichologinė perspektyva. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991 m.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta, etninių mažumų sociokultūrinė integracija: (čigonai ir imigrantai). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura ir kultūra - socialinio klasifikavimo principas. Socialinių atstovybių įtvirtinimas apie etnines mažumas. Journal of Social Psychology, 2002, t. 17, Nr. 1, p. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco, etninių, religinių ar kalbinių mažumų asmenų teisių tyrimas. Jungtinės Tautos, 1991 m.
7. HOPENHAYN, Martín. Skurdas koncepcijose, realijose ir politikoje: regioninė perspektyva, pabrėžiant etnines mažumas Santiago, Čilė: ECLAC, 2003 m..