Dalintis:
Orinoquía regiono 5 mitai ir legendos
Tarp Orinoquía regiono mitai ir legendos svarbiausi yra Silbón, Florentino ir velnias, Rompellanos, Sayona arba Llorona ir Juan Machete. Visoje yra atstovaujama llanero žmonių prietaringoji ir magiškoji-religinė dvasia.
Šie mitai ir legendos yra populiarios vaizduotės vaisiai ir perduodami iš kartos į kartą.
Jie yra susiję su llanero kasdieniu gyvenimu, regiono pobūdžiu ir religiniais įsitikinimais.
Penki mitai ir pagrindinės Orinoquía regiono legendos
1 - „Silbón“ legenda
Ši legenda yra giliai įsišaknijusi Kolumbijos rytinėse lygumose ir yra labai baisu, kai žmogus yra labai aukštas ir labai liesas..
Tai girtų vyrų ir moteriškų žmonių, kurie gyvena iš partijos, teroro. Jis praneša apie savo buvimą su švelniu švilpuku, kuris išgąsdina tuos, kurie jį girdi..
Paprastai jis pasirodo nuo gegužės iki birželio, per lygų lietingą sezoną. Kita versija, kuri veikia lygumoje, yra tai, kad „Silbón“ yra paukštis, kuris skleidžia labai garsų švilpuką tamsiose ir audringose naktyse ir pasiekia namus, kad išgąsdintų savo gyventojus.
Po to, kai jis dainuoja, paukštis pasitraukia garsiai kalbėdamas Indijos tarme, kurią supranta tik keletas išmintingų llanerų.
2 - Florentinas ir velnias
Florentino buvo pripažinta geriausiu lygumos ir lenktynininku. Vieną naktį, važiuodama vien tik savannoje, norėdama apsilankyti mieste, jis pastebėjo, kad jam sekė kitas juodas apsirengęs žmogus.
Staiga, kai jis pasirengęs dainuoti, paslaptingas žmogus prieštaravo Florentinui.
Florentino priėmė, o koplyčios kirtimo pradžioje jis suprato, kad jis iš tikrųjų yra priešininkas su Velniu. Jei jis prarastų, tai pavogtų jo sielą.
Nepaisant pavojaus, Florentinas neprarado širdies ir laikėsi savo tikėjimo savimi kaip improvizatoriumi.
Tarp kupolo ir kupolo naktis praėjo. Velnias visą naktį buvo užimtas, bandydamas nugalėti Florentiną.
Bet jis nepadėjo ir nesugebėjo padanginti velnio, kuris turėjo visiškai atsikratyti saulėtekio.
3- Juan Machete
Juanas Francisco Ortizas norėjo būti galingiausias žmogus regione, nepaisant to, kad jis jau yra gana turtingas.
Tada jis padarė paktą su Velniu: mainais už savo žmoną ir vaikus, paklausė velnio daugiau žemės, pinigų ir gyvulių.
Juanas įvykdė ritualą, kad pasiektų tikslą laiške. Jis turėjo paimti vištą ir varlę, siūti akis ir palaidoti juos gyvai, ragindamas velnį, didelį penktadienį vidurnaktį..
Ambicingas žmogus tai padarė. Po kelių dienų jis pradėjo pamatyti, kaip padidėjo jo likimas.
Vieną rytą jis atsikėlė labai anksti ir stebėjo didelį ir įspūdingą juodąjį bulį, kurį jis daug dėmesio neskiria.
Tuo tarpu jo verslas toliau klestėjo ir tapo turtingiausiu žmogumi regione.
Vieną dieną pasisekė laimė, kol žmogus buvo vargšų riboje. Jis apgailestavo dėl velniško pakto, kurį jis padarė, palaidojo pinigų, kuriuos jis paliko ir dingo į džiungles.
Jie sako, kad kartais pamatysite, kad Juan Machete mesti ugnį ir klajojo po tą vietą, kurioje jis palaidojo lobį, kad jam nebūtų atskleista.
4- Rompellanos mitas
Rompellanosas buvo buvęs 50-ųjų partizanų kovotojas, kovojęs tarp Araucos ir Casanare departamento..
Jo tikrasis vardas buvo Eduardo Fernándezas, tačiau jis buvo žinomas pagal Rompellanos slapyvardį, kai jis tapo mitu.
Jis buvo turtingas žmogus su vargšais ir apiplėšė turtingus lygumos žemės savininkus, kad padėtų nuolankiems.
Priėmęs 53-osios Kolumbijos vyriausybės amnestijos dekretą, jis nuvyko į Araucą ir tris dienas gėrė.
Tai buvo rugsėjo 22 d., Kai pamatė, kad jį nunešė du SIR slaptosios tarnybos pareigūnai (dabar DAS).
Tą pačią naktį Rompellanos buvo nužudyti ir jo kūnas liko gulėti lietaus metu iki ryto. Jie sako, kad intensyvus lietus išvalė sielą.
Niekas nepareiškė savo kūno, todėl jis buvo palaidotas be urno kaimo kapinėse. Po metų atvyko moteris, kuri teigė esanti jo žmona ir bandė paimti kūną, bet miestiečiai to neleido.
Nuo jo mirties jis tapo vargšų ir vargšų gerbėju, o jo atmintyje dainuojama dainininkė-dainų autorė Juan Farfán, kuri trokšta praeities ir prašo išgelbėti Rompellanos papročius ir dorybes..
5- La Sayona arba Llorona
Legenda sako, kad labai graži moteris pagimdė kūdikį.
Kad laimėtų moters meilę ir pasitikėjimą, jaunosios motinos gynėjas išrado klaidingą istoriją apie tariamą meilės santykį, kurį jos vyras turėjo su savo pačių motina, kuri sukėlė neapykantos jausmą moteriai savo motinos atžvilgiu.
Dukra, nuogąstaujama ir pavydėjusi, užpuolė savo motiną ir nužudė ją uogai. Tada jis užsidegė nuolankiam palmių namui, kuriame gyveno.
Moteris pabėgo beviltiškai, kai namas pradėjo degti, bet tuo metu jis prisiminė, kad namo viduje buvo jo sūnus.
Tada jis bandė įeiti į deginamąjį namą, kad jį išgelbėtų, bet tai buvo neįmanoma. Jis tik klausėsi šauksmų ir suplėšytų vaiko ašarų, kaip jis buvo suvartotas liepsnos.
Ši tragedija moterį pateko į tokį didelį skausmą, kad ji prarado savo mintis ir staiga išnyko į didžiulį lygumą.
Nuo to laiko keliuose pasirodo, kad jie paniekina vyrus parranderus ir melagius. Bet kitu metu jis vilioja jus savo grožiu ir žavesiu.
Kai prasideda romantika ir vyrai ją bučiavosi, tada moteris transformuojasi, o dantys pradeda augti, kad juos valgyti, po to ji bėga nuo širdies skausmą skleidžiančių skausmų skleidžiančių vietų.
Nuorodos
- Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero Folk Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Gauta iš banrepcultural.org
- „Casanare“ mitai ir legendos. Konsultavo sinic.gov.co
- Mitos ir legendos. Konsultavosi su unradio.unal.edu.co
- Legendos ir mitai. Konsultavo sinic.gov.co
- Orinoquía regionas. Konsultavo conocepartedetupais.blogspot.com
- Orinoquía regionas. Konsultavo „colombia.com“