4 svarbiausios Sierra del Peru grupės

The šokiai ir šokiai, būdingi Peru kalnams Jie atstovauja Peru kultūrai pasaulyje ir skiriasi priklausomai nuo Andų regiono, kur jie yra.

Jos iš esmės kyla iš Kechua tradicijos ir šokamos į kvenos, charango ir zampojos garsą. Muzika Peru yra kultūros centre. Peruvai muziką ir šokį laiko kažkuo, kad galėtų dalyvauti ir ne tik stebėti.

Įprasta, kad daugelis žmonių gali žaisti muzikos instrumentus ar dainuoti. Kartu su muzika šokis vaidina svarbų vaidmenį išsaugant kultūros tradicijas

Peru kalnų šokiai pasižymi tuo, kad jie yra šiek tiek lėtesni ir labiau tvirti tonai nei tie, kurie vyksta pakrantės zonoje. Šie šokiai vadinami Andais, nes Peru Sierra yra sritis, esanti Andų kalnų regione.

Labiausiai išskirtiniai Peru garsai yra serros garsai. Kiekvieną iš šių ritmų lydi šokio tipas, kuris skiriasi priklausomai nuo regiono, kuriame esate. Tokiu būdu Ancash šokiai į šiaurę gali labai skirtis nuo Mantaro slėnio, Cuzco, Puno, Ayacucho ir Parinacochas (Weston, 2007).

Jei jums patinka šokiai ir norite sužinoti daugiau apie Lotynų Amerikos tautosaką, galite pamatyti 9 pagrindinius Gvatemalos folklorinius šokius.

4 pagrindiniai Peru sielos šokiai

Peru aukštumos yra labai gausios muzikos ir šokių, su daugiau nei 200 skirtingų šokių tipų. Kiekvienas kaimas turi savo partiją, ir kiekviena šalis turi savo bendruomeninius ir religinius šokius. Paprastai comparsas organizuojami su šokėjų grupėmis žiūrovų malonumui.

Kiekvienas šokis seka judesių rinkinį pagal prie jo pridedamą muzikos tipą. Be to, atsižvelgiant į ilgą regiono tradiciją ir istoriją, dėvimi specialūs kostiumai. Kalnų ruožo šokiai kilę iš konkrečių aplinkybių ir aplinkybių, daugelis jų šiandien darosi ispanų kolonizatorių parodijas (Ulibarrí, 2008).

Perų aukštumų šventėse daug šokių porų ar grupių šokių. Tai apima vietinius šokius, kuriuos įtakojo ispanų tradicija.

Kai kurie iš labiausiai paplitusių Peru aukštumų šokių yra „Huayno“, kuris šoka tarp daugelio porų, kurios švenčių metu vyksta nusileidžiant į gatvę (vadovėliai, 2017).

1 - Žirklių šokis

Po Ispanijos užkariavimo, inkų kunigai buvo atmesti ir nustumti. Ispanai nurodė vietiniams gyventojams pašaukti savo kunigų sūnus.

Inkai šią indikaciją gerai nepriėmė, o ispanai vėl turėjo priimti kunigus ir leisti jiems dalyvauti jų katalikų ritualuose, priversti juos šokti tradicinius Ispanijos šokius (minuees, contradanza and kas)..

Inkai kunigai išmoko ispanų ir jų šokių žingsnius, taip pat pamatė, kaip jie grojo naujas dainas smuikais ir arfomis. Būtent tokiu būdu žirklių šokėjai pasirodė XVI a.

Kiekviena šokėja turi turėti žirklių porą, o mušamieji skamba, kad pažymėtų veiksmus. Manoma, kad žirklių naudojimas yra susijęs su tuo, kad senovės inkų šokėjai buvo išnaudoti kalnakasuose ispanai, tokiu būdu idėja, kad kiekvienoje rankoje žirklės turėtų šokti.

Perų aukštumose šis šokis vyksta nuo balandžio iki gruodžio ir yra švenčiamas kiekviename Andų tautos šventėje (Vasquez, 2016).

2- Huayno

Huayno dainos yra dainuojamos Ketechoje, todėl šis šokis laikomas vienu autentiškiausių Peru aukštumose. „Huayno“ pasirodė 1586 m. Ir nuo to laiko pereina nuo kartos į kartą kaip inkų tradicijos dalis.

Indėnai tradiciškai dainavo Huayñacuni muziką. Terminas „Huayñucuni“ tokiu būdu ir kolonijinės valdžios sąlygomis verčia „šokti su sulankstytomis rankomis partneriu“, šis šokis retai vyko viešose erdvėse ir atsižvelgiant į visus.

El Huayno yra Andų šokis, iš kurio išvyksta kiti Peru aukštumų šokiai. Dėl šios priežasties ji šoka visuose Peru šventiniuose renginiuose ir jai būdingi džiaugsmingi žingsniai.

Pietinėje Sierros zonoje šis šokis yra šiek tiek lėčiau, centriniame Andų regione, jis yra gyvas, bet jo dainos yra liūdnos dainos (Cavalier, 1996).

3 - Sara Kutipay

„Sara Kutipay“ yra vienas iš nedaugelio šokių, atspindinčių Peru intakų palikuonių bendruomenės dvasią. Tai teatrališka Peru valstiečių paroda, kai jie dirba žemėje. Jis šoko daugiausia Awacucho, o jo pavadinimas yra „kukurūzų auginimas“..

Sara Kutipay atspindi Ayni, bendruomenės darbo, kuris vyko vadovaujant Inkams, dvasią. Inkai turėjo tris pagrindinius principus: sunkų darbą, discipliną ir bendruomenę.

Dėl šios priežasties manoma, kad Sara Kutipay yra solidarumo šokis, kuriame valstiečiai ir jų žmonos turi šokti choreografiniu būdu per aštuonis aktus. Pagrindinis šio šokio aktas atkartoja žemės darbą ir dirvožemio auginimą nuosekliai ir koordinuotai (Bobbie Kalman, 2003).

4- Diablada

Diablada laikoma Puno kultūros paveldo bastionu. Tai šokis, rodantis egzotiškiausius kostiumus tarp visų Peru šokių. Jis atliekamas dėvint stulbinančius ir įspūdingus kostiumus ir velnių kaukes.

Šis šokio tipas klestėjo Čilės, Bolivijos ir Peru aukštumose. Kiekviena šalis turi savo šokio versiją. Peru atveju, 1576 m. Puno mieste pasirodė diabetas, kai regione tapo populiarus mitas apie Aymaran de Supay (velnias), nurodydamas, kad jis naktį klajojo ieškodamas vyrų garbinti ir nubausti tuos, kurie niekina juos.

Legenda pasakoja, kad 1675 m. Ispanas José Salcedo stebėjo velnio ir Mergelės Marijos diskusiją Puno kasyklose. Nuo tada jis nusprendė būti geresni vietiniams kalnakasiams ir suteikė jiems leidimą šokti diabetą per „Virgen de la Candelaria“ festivalį Puno mieste (LLC, 2010).

Nuorodos

1. Bobbie Kalman, T. E. (2003). Peru: Žmonės ir kultūra. Ontarijas: Crabtree Publishing Group.
2. Cavalier, D. (1996). Huayno D. Cavalier, Lotynų Amerikos liaudies šokiai (4–5 psl.). Mills Publishing Corp.
3. Rankraščiai, F. (2017). Pėdsakas. Gauta iš muzikos ir šokio: footprinttravelguides.com
4. LLC, G. B. (2010). Šokis Peru: Peru šokiai, Diablada, Tondero, Marinera, Cueca, Huayño, Žirkliniai šokiai, kreolų valsas, Carnavalito, Zamacueca. LLC, Bendrosios knygos.
5. Ulibarrí, N. (2008). Harvardo apžvalga Lotynų Amerikoje. Gauta iš šventųjų šokių Peru aukštumose: revista.drclas.harvard.edu.
6. Vasquez, P. M. (2016 m. Gegužės 8 d.). Xpat Nation. Gauta iš 21 Gražių Peru šokių, kuriuos noriu sužinoti apie pasaulį: xpatnation.com.
7. Weston, M. (2007). Mano Peru. Gauta iš tradicinių šokių Peru: myperu.org.