35 svarbiausi Kolumbijos mitai ir legendos

The Kolumbijos mitai ir legendos jie yra pasakojimai apie legendines būtybes ir žodines tradicijas, perduodamas kiekvienai naujai kartai. Kolumbijos folkloras - tai daugelio kultūrų, pavyzdžiui, tų, kurios sudaro šios šalies visuomenę, įsitikinimų ir tradicijų rinkinys.

Ji turi stiprią įtaką iš Ispanijos kultūros, palikusi jos palikimą kolonijiniais laikais, Afrikos elementus, kuriuos vergai atnešė į naują pasaulį, ir didžiulį vietovės gyventojų, buvusių prieš Kolumbiją, vietinių tautų palikimą..

Kai kurie iš šių mitų apsiriboja mažais šalies regionais, o kiti yra tokie plati, kad jie yra girdimi visoje Lotynų Amerikoje. Visose šiose istorijose aprašyti tvariniai yra atstovaujami daugelyje festivalių ir karnavalų visoje šalyje, kuri yra šios šalies kultūros vertybių dalis..

Tai pavyzdžiai - Barraniljaus karnavalo paradai, Cali mugė, Medeljino gėlių mugė ir daugybė kitų kultūrinių atstovybių, vykstančių Kolumbijos miestuose..

Daugelis šių mitų yra populiarių slengų dalis ir kartais naudojami kaip įspėjamieji pasakojimai apie vaikų ugdymą apie tam tikras vertybes. Taip pat yra tvirtas įsitikinimas, kad daugelis šių būtybių egzistuoja, ypač kaimo vietovėse, kur daugelis teigia, kad juos matė asmeniškai.

Legendos atitinka kosmologiją pagal prieš Kolumbijos visuomenę. Kolumbijoje šiuo metu yra daugiau nei 87 gentys, turinčios neįkainojamą žodinį palikimą, kuris laikui bėgant buvo prarastas.

Jums gali būti įdomu sužinoti kitų šalių žodinę tradiciją. Pavyzdžiui, 20 žymiausių Venecuelos legendų ir mitų, arba 20 žymiausių Peru legendų ir mitų.

Kolumbijos mitų ir legendų sąrašas pagal regionus

Antioquia Grande

1 - El Guando arba Barbacoa del Muerto

Visų Šventųjų dienos išvakarėse arba Mirusiųjų dieną išvakarėse dažnai matoma grupė žmonių, gabenančių mirusį žmogų ant bambuko pagamintos kepsninės..

Šią viziją dažnai lydi skausmų sielos ir panieka. Ši dvasia atitinka tuos, kurie mirė labai gobšus. Atsitiktinai, jo negyvas kūnas nuvyko į upę, kai tie, kurie jį nuvedė, kirto tiltą.

2 - Anima Sola

Vien tik Anima yra skausminga siela, kuri moka gedimus valgykloje. Kartais tai gali būti girdima vidurnakčio ar ankstyvo ryto metu, kaip žmonių, kurie eina į procesą, murmumu. Šitą murmą gali lydėti šviesos, kurios yra sielos vaikščiojimas.

Tikėjimas sako, kad šios dvasios padeda surasti palaidotus lobius ir vertybes. Štai kodėl šis pasirodymas paprastai yra garbinamas ypač sielų dieną ir Didįjį penktadienį.

3 - upės motina

Su Madre del Río yra daug vaizdų versijų. Populiariausia versija yra gražios šviesios merginos su mėlynomis akimis, kurią galima rasti šalia upių.

Jos dvasia sutampa su meilės ir meilės sūnų su ispanų moterimi. Abi buvo nužudytos prieš akis, nes tai yra draudžiama.

Nusivylusi moteris taip pat pateko į upę ir nuo tada jos siela mėgsta pritraukti vaikus su savo balsu. Šitie neįtariami ir nesuprantami jų balsai įmetami į upę nepastebimai, ieško jo.

Tolima Grande

4- Mohanas

Mohanas arba Muanas, kartais taip pat žinomas kaip Poira, yra daugelio Kolumbijos regionų gerai žinomas tvarinys. Jis apibūdinamas kaip senoji būtybė, su ryškiomis akimis, padengta plaukais, ilgais nagais ir samanų sluoksniu, kuris jį visiškai padengia.

Jį galima rasti kalnuose esančių urvų ir upių ir upelių uolų viduje. Tai padaras, kuris mėgsta persekioti jaunas mergaites ir sako, kad mėgsta naujagimių kraują.

Jis rūko tabaką, taigi kartais ūkininkai palieka upių akmenis, kad jiems būtų naudinga gausiai žvejyba.

5- Vien Pata

Pata sola yra vienas iš labiausiai paplitusių mitų Kolumbijoje. Jis yra apibūdinamas kaip tvarinys, turintis vieną pėdą kojos pavidalu ir apverstas, kad suklaidintų savo takelius tiems, kurie ją vykdo. Tai gana judrus ir gali judėti dideliu greičiu.

Ji turi galimybę transformuoti priklausomai nuo situacijos. Kartais ji apibūdinama kaip graži moteris, kuri traukia žmones, o tada juos ir kitus laikus žudo kaip seną moterį, turinčią tik vieną krūtinę, plaukus ir didelius aštrius raiščius.

Jis yra agresyvus ir laukia kaimo vietovių medžiotojų. Manoma, kad ji yra siela, kuri buvo sugadinta ir dabar persekioja krikščionių vyrus.

6- La Llorona

La Llorona yra labai populiarus mitas ne tik Kolumbijoje, bet ir visoje Lotynų Amerikoje, iš Meksikos į Čilę. Valstiečiai ją apibūdina kaip moterį, turinčią kaulų veidą, ilgus plaukus, nešvarius drabužius ir nešantį vaiką.

Jam būdingas ilgas ir širdis gniaužiantis žiaurumas, kurį kartais lydi šaldymas. Ši dvasia atitinka tą moterį, kuri nužudė savo sūnų ir dabar yra pasmerkta apgailestauti dėl amžinybės. Tai galima rasti upių krantuose ir tarp kavos plantacijų.

7- La Madremonte

Madremonte arba sausmedis yra pripažįstamas kaip miškų ir džiunglių dievybė. Tai reguliuoja lietaus ir vėjo, taip pat visos augmenijos.

Būdamas dievybe nėra apibrėžtos fizinės formos, tačiau kartais valstiečiai dažnai pasirodo skirtingais būdais. Vienas iš labiausiai paplitusių yra senosios samanos, kuri, atrodo, įsitvirtina pelkėse.

Kitais atvejais ji yra suasmeninta kaip didelė moteris su plaukais, pilnais lianais ir padengta lapų ir vynuogių suknelė. Tai galima rasti ant upių esančių akmenų arba vietovėse, kuriose yra labai lapuočių medžių.

Karibų regionas

8- Kaimanų žmogus

Jis pasakoja mitą, kad žvejas turėjo ypatingą įspūdį dėl šnipinėjimo jaunoms mergaitėms, kurios atvyko maudytis upės krantuose. Šis žmogus gavo vietinės Gajiros pagalbą, kuri davė jam tepalą, kuris leido jam paversti aligatoriumi, kad pamatytų visas norimas moteris..

Vieną dieną tepalas baigėsi, ir jis turėjo tik pakankamai, kad transformuotų savo kūną taip, kad jo galva liktų žmogiška. Sakoma, kad, kai visi atmetė, jis mirė iš liūdesio.

9 - Francisco El Hombre

Francisco buvo vyras, vedęs namo po kelių dienų vakarėlių. Kelyje, ant asilo, jis atidarė akordeoną ir pradėjo dainuoti keletą melodijų. Staiga jis pastebėjo kito akordeono garsą, kuris, atrodo, konkuravo su jo.

Ieškodamas garso šaltinio, Francisco pastebėjo, kad šėtonas sėdėjo ant medžio, išleisto tuos užrašus. Tuo metu pasaulis buvo visiškai tamsus, o tik to paties demono akys spindėjo..

Francisco su pakankamai drąsos atidarė savo akordeoną ir pradėjo dainuoti melodiją, kuri atnešė šviesą ir žvaigždes atgal į dangų. Kai jis buvo tikėjimo žmogus, jis pradėjo šaukti į Dievą, kad padėtų jam ir išsigandęs demonas išėjo į kalnus, kur jis niekada negrįžo..

Sakoma, kad nuo to laiko keturi blogi regionai buvo: geltona karštinė, chiggai, buba ir indai, kurie užpuolė žmones. Kiekvienam iš šių blogų atsirado naujos rūšies muzika, pvz., Merengue, sūnus, puja ir paseo.

10 - La Candileja

Žvilgsnis į šviesą yra apibūdinamas kaip ugniasienės išvaizda su raudonais ugnies kulkšniais. Ji mėgsta persekioti girtus ir neatsakingus vyrus ar vaikus, kurie netinkamai elgiasi.

Sakoma, kad ši dvasia atitinka senosios moters dvasios, kuri viską apgaubė savo vaikaičius, ir todėl ji buvo pasmerkta bėgti amžinai tokiu būdu.

Cundinamarca ir Boyacá

11 - Bochica ir Tequendama šuolis

Ši Muisca legenda pasakoja, kaip keletą savaičių išliko visose savanose, kol pasėliai buvo sunaikinti ir namai užtvindyti. Zipa, kuris buvo visų šios srities cacicazgos valdovas, nusprendė tada kreiptis pagalbos į Dievą Bochicą.

Jis nusileido vaivorykštėje kaip senas vyras, turintis ilgą baltą barzdą, dėvėjęs tuniką ir sandalus ir palaikomas cukranendrių. Daugelis žmonių lydėjo Bochiką į vietą, kur vandenys buvo perkrauti į uolų kalną.

Bochica, su savo cukranendriu, suskaldė tuos uolus ir vanduo gali tekėti žemyn kalnu. Štai kaip šiandien susidarė įspūdingas krioklys, žinomas kaip Salto del Tequendama.

12 - Guatavita ir El Dorado legenda

Cacique Guatavita buvo galingas Muisca vadas, kuris vieną kartą atrado savo žmoną svetimauti. Tai įsakė nužudyti meilužį ir jo žmoną valgyti jo širdį. Beviltiška cacica pabėgo į lagūną ir panardino ten, kad taptų svetainėje esanti deivė.

Muiscas pradėjo siūlyti auksinius gabalus ir aukso metu apipavidalintus kaktusus, naudojamus maudytis jos vandenyse. Taip atsirado El Dorado legenda, ir daugelis Ispanijos vadų ėmėsi nesėkmingų ekspedicijų, ieškodami visų lagūnos aukso..

13 - Muiscas kilmė

Muiscas tikėjo, kad vienu metu pasaulyje nebuvo nieko, išskyrus moterį, pavadintą Bachué, kuris kilo iš Iguaque lagūnos su vaiku rankose. Jie pradėjo gyventi žemėje ir, kai vaikas užaugo, jie pradėjo vaikus

Taip Muisca pradėjo gimti ir daugintis. Vieną dieną Bachué ir jos vyras, jau senas, nusprendė grįžti į lagūną iš ten, kur jie atsirado, šį kartą paversti gyvatėmis.

14- Kojos

Kojos yra maža būtybė, turinti didžiules, plaukuotas kojas. Sakoma, kad ji yra padengta lapų kraikas ir samanomis. Tai gana drovūs ir sunkiai įveikiami, bet padeda prarastiems keliautojams į mišką palikti pėdsakus kelyje.

15 - Mancarita

Mancarita yra mitas, kartais panašus į Patasolą. Šis tvarinys apibūdinamas kaip nelygusi moteris, turinti labai plaukuotą kūną ir vieną krūtinę ant krūtinės. Paprastai ji imituoja vaikų ir moterų šauksmą, kad pritrauktų vyrus ir juos pagrobtų.

16 - Plaukuota ranka

La Candelaria dykumoje Boyacoje, ranka kartais pasirodo dvigubai didesnė nei normalus žmogus, labai plaukuotas ir su ilgais nagais.

Tai turi ypatingą savybę, kad ji nėra įtraukta į kūną, bet yra nepriklausoma. Plaukuota ranka linksta vaikus iš savo lovų ir sukelia sužalojimus, dėl kurių jie gali kraujuoti ir mirti.

17 - sužeistas mulas

Sakoma, kad kolonijinės Bogotos gatvės išgirdo muilo galaktiką, kuri po jos pakilo iš kibirkščių. Tai buvo priskirta Don Álvaro Sánchezo mului.

Tačiau vieną dieną buvo rastas raganos kūnas, kurio kojose, kurios atrodė kaip kanopos, būdavo pasagos, kaip ir mulai. Nuo tada gatvėse vėl nebuvo girdimas garsas.

18 - Sombreronas

Sombreronas yra grėsmingas simbolis, kuris visada dėvėjo juodą ir nešiojo didelę skrybėlę ant galvos. Visą naktį važiuokite juodu žirgu, kas suklaidino jį su tamsa.

Šis skaičius atsirado ir išnyko iš miestų be įspėjimo. Persekiojami girtuokliai ir grobiai visada vėlyvą naktį vienišose vietose.

Santanderesas

19 - Burgugos brugai

Šalia Ocaña gyveno penkios moterys: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora ir María del Carmen. Jie buvo skirti raganai ir juos myli vietiniai búrburas.

Bažnyčios valdžios institucijos nusprendė pakabinti Hernandezą, gražiausią iš penkių, bet indai sukilo ir sugebėjo ją išgelbėti. Ragana pakabino ispanų kapitoną ir sumušė jo karius. Kalnas, kuriame įvyko ši istorija, šiandien žinoma kaip Cerro de la Horca.

20 - Goblinai

Goblinai yra dvasios, kurios kankina valstiečius, ypač gražią jaunąją moterį, turinčią meilę. Jų antikos gali būti paprastos, kartais netgi gali būti agresyvios prieš žmones.

Jie gali sukelti košmarus ir paskambinti jaunoms mergaitėms. Kartais šeimos turi bėgti nuo teroro, kad atsikratytų jų grobį.

Plains

21 - Ugnies kamuolys

Sakoma, kad Kolumbijos rytinėje lygumoje yra prakeikimas, kuris baudžia į meilę patekusius kompromisus ir komadus. Sakoma, kad jiems gali tekti kibirkščių dušas, kuri suvartoja vietą, kurioje jie yra, kol jie tampa ugnimi, kuris neatrodo išeinantis.

22 - „Wigeon“

Wigeon yra dvasia, pasmerkta klajoti dėl tėvų žudymo. Gyvenime jis buvo susietas su „kaklo slinktuvu“, paliktas šunims, kurie jį sušuko, ir jo žaizdas, pilnas čili. Šiandien ji gali būti girdima kaip švilpukas, kuris painioja klausytoją, nes kai jis klauso toli, jis yra arti.

Nariño ir Cauca Grande

23 - našlė

Našlė yra išvaizda juodaodžiu apsirengusi moteris, kuri atrodo labai greitai judanti. Jis gali būti matomas gatvėse arba viduje esančiuose namuose ir paprastai yra priskiriamas blogam. Kai valstiečiai jį mato, jie žino, kad kažkas blogo ar rimto.

24 - Kunigas be galvos

Šis mitas, gana populiarus visoje Lotynų Amerikoje, turi savo versiją Kolumbijoje. Sakoma, kad naktį kunigas pasirodo vaikščiojęs apsirengęs savo kaspine, bet be galvos. Kolonijos dienomis kunigas buvo nužudytas dėl savo blogų įpročių ir nuo to laiko pasmerktas klajoti kaip dvasia.

25 - La Tunda

„Tunda“ yra simbolis, apibūdintas kaip baisios išvaizdos moteris, su viena koja šaknies forma ir kita maža kaip kūdikio forma. Sakoma, kad šis tvarinys ieško vaikų, kurie nebuvo pakrikštyti, vyrai, girtas ar netikinti, ir jauni žmonės, kurie pagrobė juos į kalnus.

26 - Goblin

Šio regiono goblinai yra būtybės, turinčios didelę skrybėlę. Paprastai jie yra susiję su gamta ir apsaugo mišką bei jo tvarinius, kad jie nebūtų pažeisti.

Jie mėgsta mezgti arklio kailius, kol niekas negalės jų išardyti. Norėdami juos nuvažiuoti, į namo kampą dedamas naujas galas, kad jį būtų galima naudoti ir niekada grįžti..

27 - Indijos vanduo

Indijos vanduo yra simbolis, apibūdintas kaip ilgas plaukai, padengiantys savo veidą, su didelėmis akimis, kurios, atrodo, išeina iš jų lizdų ir intensyvios raudonos spalvos. Jis yra upių ir ežerų faunos, kurią jis saugo nuo žvejų, globėjas.

Sakoma, kad, aptinkant žūklę, jis ima lūžti kabliuką ir įsipainioti sriegį. Be to, tai gali padaryti upes augančias ir sukelti potvynius sunaikinti valstiečių namus.

28 - Mergaitė laiške

Laiške esanti mergaitė yra mažos mergaitės, kuri, kaip manoma, buvo išprievartuota ir nužudyta jos pirmosios bendrystės dieną, apvaizda. Dvasia pasireiškia apsirengusi balta spalva, o veidas uždengtas šydu. Walkeriai paprašė padėti jiems išsiųsti laišką ir nepagrįstai ją gauti, kad mergina dingsta.

„Amazon“

29 - Kūrimas

Pasak vietinių Ticunos žmonių, iš pradžių pasaulyje buvo tik Yuche, kuris gyveno džiunglėse kartu su visa vietovės fauna. Sakoma, kad jis gyveno rojuje su kabina prie upelio ir ežero.

Vieną dieną Yuche pasinerė į vandenį maudytis ir pastebėjo savo atspindyje, kad jis pradėjo amžius. Grįžęs į saloną, jis pastebėjo, kad jo kelis pakenkė ir pradėjo giliai miegoti.

Kai jis pabudo, jis pastebėjo, kad vyras ir moteris išaugo iš kelio. Jie pradėjo augti, o „Yuche“ mirė lėtai. Pora ilgą laiką gyveno toje pačioje vietoje, kol turėjo daug vaikų, o paskui liko.

„Ticunas“ tikisi kada nors surasti šį rojų ir daugelis sako, kad jis yra netoli vietos, kur Yavarí upė ištuštėja.

30- Raudonasis bufeo

Rožinis „Amazon“ delfinas arba bufeo yra rūšis, kuriai priskiriamos magiškos savybės. Pasakoma, kad kartais atsidūrė partijos, kurios žavėjosi jaunomis moterimis ir pagrobė jas, kad būtų įveiktos miškuose..

Bendruomenė, susirūpinusi, nusprendė paskersti vieną iš šių simbolių ir kai jis jau buvo girtas, jie nusprendė ištirti. Kai jo skrybėlė nukrito, ji tapo grioveliu, batai kibiruose ir diržas boa.

Kai jis pabudo, tvarinys vėl buvo panardintas į upę, bet pusė jo kūno buvo aukštesnė už delfiną ir žemyn jis vis dar buvo žmogus.

Vietinėje tradicijoje daugelis šio gyvūno dalių virsta talizanais, kad pritrauktų sėkmės žvejyboje ir medžioklėje. Jie taip pat gali būti naudojami raganavimo tikslais ir pakenkti žmonėms.

Orinoquia regionas

Kolumbijos Orinoquia regioną sudaro Arauca, Vichada, Casanare, Meta ir Vichada departamentai..

31 - „Pixie“

Šį legendinį personažą iš Araucos ir Casanare lygumų legendų išgelbėjo rašytojas Silvia Aponte. Legenda reiškia berniuką ar pėdkelnę, apsirengusią šortais ir plačia briaunomis, kurie važiuoja kiaulėmis ar kiaulėmis.

Legenda pasakoja, kad Tuy skleidžia švilpuką, kad paskambintų savo mažam šuniui, kuris jį stebi visur: Tuy, Tuy, Tuy.

Be to, kai prarasite kiaulę, kuri yra tvirtinama, erzina pikselis paprastai įsiskverbia į chiquerus, kad ieškotų. Prieš savo buvimą, kiaulės pakrato ir šūkauja, nes tai yra plakta iš jo su savo auksine cukranendriu taip, kad jo.   

Tuomet, kai valstiečiai turi palikti įsakymą į cochinerą ir paniekinti pėdkelnį, kuris bėga „kaip siela, kuri priverčia velnį“, pritvirtintą prie savo kiaulės, o jis kviečia į savo šunį, kuris eina šalia jo: Tuy, tuy, tuy.

32 - Florentinas ir velnias

Florentino ir El Diablo legenda yra giliai įsišaknijusi Kolumbijos ir Venesuelos lygumose. Florentino buvo laikomas geriausiu lygumos vairuotoju ir koplero.

Sakoma, kad viena mėnulio naktis, o Florentinas vieninteliu važiuodamas į savanos didžiulį kelią į miestą lankydamasis joropo, pastebėjo, kad jam sekė juodas apsirengęs žmogus.  

Atvykę į miestą ir pasiruošę dainuoti, paslaptingas žmogus jį užginčijo priešingoje vietoje. Tada coplero priėmė iššūkį, bet netrukus nustatė, kad oponentas nieko daugiau ir ne mažiau kaip pats Diablo.

Jei Florentinas netektų velnio, jis pavogtų jo sielą. Abi kopleros buvo visapusiškos. O tarp „copla“ ir „copla“ Florentino parodė savo sugebėjimą improvizuoti ir sugebėjo nugalėti velnį, kuris neturėjo kito pasirinkimo, kaip išeiti į pensiją prieš saulėtekį.

33 - Juan Machete

Juanas Francisco Ortizas su Velniu sudarė paktą, kad jis taptų turtingiausiu ir galingiausiu žmogumi lygumoje, nes jis buvo labai ambicingas žmogus.  

Velnias sutiko, bet paprašė jo sugrįžti perduoti savo žmoną ir jo mažus vaikus.

Juanas greitai sugebėjo gauti daugiau žemės, pinigų ir gyvulių. Bet vieną rytą, kai jis atsikėlė, jis atkreipė dėmesį į tai, kad viename iš koralų matė didelį juodąjį bulių su baltais šalmais, kurių jis niekada nebuvo matęs..

Jau kurį laiką jis bandė gauti paslaptingą bulį iš savo žemių, bet neįmanoma. Jau ilgą laiką jo likimas padidėjo ir išaugo. Tačiau vieną dieną, kaip stebuklinga, galvijai išnyko, taip pat jų likimas.

Atgailaudamasis paktas su Velniu, Juanas palaidojo likusią jam palikti pinigus ir be to, jis išnyko savannoje.

Sakoma, kad kartais jis yra matomas pakabinantis ir ugdant ugnį.

34 - Rompellanos

Rompellanos yra simbolis, kurio tikrasis vardas yra Eduardo Fernández. Jis yra senas 50-ųjų partizanų kovotojas, kovojęs Araucoje ir Casanare.

Paprastai jie sako, kad jis yra turtingas žmogus, kad jis padėjo labiausiai nuolankiai apiplėšti turtingiausius žemės savininkus.

Priėmęs 1953 m. Vyriausybės pasirašytą amnestijos dekretą, jis išvyko į Araucą, kur jis gėrė tris dienas iš eilės..

Tų metų rugsėjo 22 d. Naktį, kai jis buvo matomas kartu su dviem SIR pareigūnais (dabartinė DAS slapta tarnyba), Eduardo buvo nužudyta.

Jo kūnas buvo gulėjęs gatvėje, po naktiniu lietaus. Jie sako, kad lietaus vanduo išgrynino savo sielą, ir nuo to momento jis tapo nuolankių ir labiausiai vargstančiųjų gerove.

35 - La Sayona

Jis taip pat žinomas kaip La Llorona. Tai graži moteris, kuri buvo apgauta kareivio, kuris išrado klaidingą istoriją apie tariamą romantiką tarp šios ir jos paties vyro motinos, kad laimėtų jų meilę.

Moteris nužudė pavydą, nužudė motiną užmušus ir pabėgo po to, kai užsidegė namą. Jis nepamiršo, kad jo sūnus buvo palmių namuose, todėl sugrįžo pabandyti jį išgelbėti, bet buvo per vėlu. Vaikas tarp širdies skausmingo verksmo taip pat mirė ugnimi.

Nuo to laiko jis mato kelius, gąsdinančius gulintį ir girtą vyrą, kurį jis vilioja savo grožiu ir žavesiu, bet tada jis transformuoja ir parodo jiems, ko jie nori.

Nuorodos

1. López, Javier Ocampo. „Antioquia la Grande“ mitai ir legendos. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbijos populiariausios legendos. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Keturi laiko žirgai. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kolumbijos kultūros ministerija. Nacionalinė kultūros informacijos sistema. [Online [Cituojama: 2017 m. Kovo 27 d.] Sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Kolumbijos pasakos ir legendos. Bogotá: Redakcija Norma, 1999.