Yuruparý pagrindinių simbolių legenda, santrauka



The Yuruparý legenda Tai mitas, būdingas Kolumbijos ir Brazilijos „Amazon“. Jis pasakoja apie Yuruparý, epiško pobūdžio, kuris savo gyvenime atlieka puikias dainas. Kai kurie autoriai palygina šio darbo svarbą su kitomis istorijomis, tokiomis kaip Popol Vuh, nes jis renka Brazilijoje ir Kolumbijoje gyvenančių vietinių žmonių pamatus ir tradicijas..

Dabartinės žinios apie mitą atsirado dėl žodžių transkripcijos, kurią Indijos Maximiano José Roberto atliko per s. XIX Šį transkripciją į italų kalbą išvertė grafas Ermanno Stradelli, todėl jis laikomas seniausiu ikimokietiškos kultūros tekstu.

Į legendą įsikiša ne tik Yuruparý atstovaujamas mitinis paveikslas, bet ir kiti aspektai, pavyzdžiui, Yuruparý ritualas, Saulės įstatymai ir šokių bei kostiumų pavyzdžiai, skirti šventėms ir susitikimams..

Indeksas

  • 1 Kilmė
  • 2 Pagrindiniai simboliai
    • 2.1 Seucí arba Seucy (taip pat žinomas kaip Seucí de la Tierra)
    • 2.2 Senas Payé
    • 2.3 Yuruparý
    • 2.4 Caruma
    • 2.5 Iacamy
    • 2.6 Pinonas
    • 2.7 Ualri
  • 3 Legendos santrauka
    • 3.1 Seucí epidemija ir gimimas
    • 3.2 Yuruparý gimimas
    • 3.3 Yuruparý dingimas
    • 3.4 Yuruparý sugrįžimas
  • 4 Kultai ir apeigos
  • 5 Kuriems miestams jis priklauso??
  • 6 Nuorodos

Kilmė

Pasak įrašų, Yuruparý legenda atitiko Vaupėje, Isanoje ir Río Negro (Amazonės kaimynystėje) gyvenančių tautų žodinę tradiciją..

Tačiau, s pabaigoje. XIX buvo pirmoji istoriją perkelianti iš Brazilijos, Maximiano José Roberto. Todėl istorija buvo užfiksuota Tupi-Guaraní kalba.

Po metų ji buvo išversta į italų kalbą grafo Ermanno Stradelli dėka ir 1891 m Bolletino iš Romos Societa Geographica. Šiuo metu galite pabrėžti keletą svarbių elementų:

-Kai kurie autoriai nurodo, kad José Roberto dalyvavimas rengiant vertimą buvo minimalus. Tačiau apskaičiuota, kad tai buvo daugiau komandinių pastangų, kurios padėjo materializuotis raštu.

-Nepaisant leidinio, legenda nebuvo žinoma likusioje Amerikos žemyno dalyje iki vidurio. XX dėka pastoriaus Restrepo Lince vertimo.

-Tyrimą pateikė Javier Arango Ferrer Kolumbijos literatūros šaknis ir plėtra.

-Šiuo metu žinomiausia versija yra 1983 m. Héctor Orjuela ir Susana Narváez, kurią paskelbė Caro y Cuervo institutas..

Pagrindiniai simboliai

Seucí arba Seucy (taip pat žinomas kaip Seucí de la Tierra)

Ji yra Yuruparý motina ir yra apibūdinama kaip jauna, nekantrus, smalsus, naivus ir impulsyvus jauniklis.

Senas Payé

Nors iš pradžių jis pasirodė kaip senas vyras, jis iš tikrųjų yra jaunas žmogus, kuris paėmė tą išvaizdą. Jis apibūdinamas kaip išmintingas, strateginis ir protingas žmogus. Be to, jis yra ir genties lyderis.

Yuruparý

Jis yra pagrindinis Seucio sūnus. Pasak legendos, jos grožis yra dar didesnis nei motinos. Jis turi savitą aspektą, nes atrodo, kad ugnis ar šviesa sklinda iš jo kūno. Jis yra protingas, išmintingas, civilizuojantis, įstatymų leidėjas (nes jis buvo tas, kuris įvedė įsakymą vietinėms tautoms), taikintojas ir pacientas.

Remiantis kai kurių ekspertų aiškinimais, Yuruparý taip pat turi dievo ir mitinio personažo bruožą, todėl turi galią ir dominavimą. Dėl šios priežasties jam priskiriami kiti bruožai, kurie yra kerštingi ir tam tikru mastu žiaurūs.

Caruma

Gana jauna moteris, turinti sprendimų, žvalgybos ir įžvalgų. Tai laikina pora Yuruparý.

Iacamy

Jo išvaizda apjungia žmogaus ir paukščių savybes. Jis yra saugus, romantiškas ir pavydus žmogus.

Pinon

Iacamy sūnus. Jis turi savitą gimtadienį, nes tai gyvatės figūra, kurios žvaigždės yra tokios ryškios, kad padėjo matyti tamsoje. Jis yra baisus, pasitikintis, protingas, vadovaujantis, įspūdingas ir pažįstamas žmogus.

Ualri

Pagyvenę žmonės, turintys silpnumo ir keršto.

Taip pat gali būti įtraukti ir kiti simboliai, pvz., Sierra Tenuí (taip pat vadinamas tenuinu) gyventojai, kariai, Iacamy gentis, Seucy del lago (moteris, kuri visada maudosi genties ežere) ir Pinono mėgėjai.

Legendos santrauka

Legenda gali būti apibendrinta keturiais pagrindiniais punktais. Pažymėtina, kad istorija yra kontekstualizuota pasaulio kilme, todėl yra svarbių elementų apie dievų, ritualų ir kitų pasireiškimų atsiradimą..

Seucí epidemija ir gimimas

Vyrai mirė epidemijoje, kuri beveik išnaikino visą lenktynes, išskyrus moteris, kai kuriuos senus vyrus ir moką (burtininkas)..

Moterys buvo apvaisintos šitaip, o tarp kūdikių gimė Seucí, kurio grožis buvo toks, kad jis buvo pavadintas Seucí del Cielo.

Yuruparý gimimas

Seucí, būdamas jaunas ir nekaltas, valgė draudžiamus vaisius (šiuo atveju, riešutą, kuris auga Amazonėje). Šio vaisiaus sultys ją apvaisino, todėl ji suvokė ypatingo grožio vaiką, kurio spindesys niekada nematė. „Sierra Tenuí“ gyventojai pavadino jį „Yuruparý“ ir laikė jį didžiausiu lyderiu.

Yuruparý dingimas

Netrukus po jo gimimo ir tik tada, kai indėnai jam mokėjo pagyrimus, berniukas dingo džiunglėse. Nepaisant pastangų ir paieškų, visi davė prarastus, išskyrus Seuci, jo motiną.

Laikui bėgant Seucí atranda, kad ji neturi savo krūtų pieno, nežinodama šios situacijos priežasties. Galų gale jis sužino, kad jo sūnus ir toliau maitina ją augti sveiką ir stiprią.

Yuruparý sugrįžimas

Po kelerių metų Yuruparý grįžo į savo motiną, kad nustatytų bendruomenės įstatymus ir tvarką, todėl mokė ritualus ir visų rūšių šventes. Sukūrus vyrišką tvarką visuomenėje, „Yuruparý“ žinojo meilę Carumos dėka.

Tačiau netrukus po to, kai jis supranta, kad tobula moteris neegzistuoja, jis nusprendžia palikti, atsisveikindamas savo tautai ir mokiniams..

Kultai ir apeigos

Svarbiausias legendos elementas yra ritualų ir ceremonijų, kurios turi keletą aspektų, buvimas:

-Iniciatyvos nuo jaunimo iki vyrų (išskirtinai vyrams).

-Ritualai, skirti kraujotakos išsaugojimui.

-Dievų šventimas kaip pagrindiniai bruožai gentyse.

-Šventės derliaus šventei.

-Susitikimai socialiniams ir santuokiniams santykiams stiprinti.

Kuriems miestams jis priklauso??

Yuruparý yra vietinių gyventojų, esančių Amazonėje (ypač Kolumbijoje ir Brazilijoje), herojus, ypač gyvenvietėse Vaupés, Isana ir Río Negro upėse. Tokiu pat būdu jis yra susijęs su vietinėmis Tucano, Arawak ir Tapí-Guaraní gentimis..

Nuorodos

  1. Apie Yuruparý legendos senovę ir į kuriuos miestus jis priklauso. (s.f.). Brainly. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d.
  2. Yuruario mito pagrindiniams ir antriniams simboliams būdinga. (s.f.). „Info-Servis“. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. Info-servis.net Info-Servis.
  3. „Yurupary“ mitas. (s.f.). „Intecap“. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. Intecap.edu.co intecap.
  4. Yurupary legenda. (s.f.). Akademiniame. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. Academic de esacademic.com.
  5. Yurupary legenda. (s.f.). Vikipedijoje. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. Wikipedijoje apie es.wikipedia.org.
  6. Orjuela, Héctor. Yuruparý: Pietų Amerikos vietinis epas. (1982). CVC Cervantes. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. CVC Cervantes iš cvc.cervantes.es.
  7. Sedlackova, Renata. Amazonės mitas apie Yuruparý kaip literatūrinį darbą. (2000). Iberoamerikos premijoje. Gauta: 2018 m. Balandžio 3 d. „Premio Iberoamericano de premioiberoamericano.cz“.